ChatGPT类生成式人工智能的意识形态属性及其风险规制

ChatGPT类生成式人工智能作为引领和驱动未来颠覆性技术发展的新兴技术样态,具有资本场域的数据垄断、文化领域的软性渗透、主体空间的观念形塑等意识形态属性。随着ChatGPT类生成式人工智能在人们生产、生活和学习中的普及,或将引发意识形态领域价值认同的失落、生成内容的失实、思想防线的失守和技术监管的失灵等风险问题。因此,应积极探索规制其风险的恰切之道,以共识凝聚为导向消弭主流意识形态被撕裂之风险,以内容核查为手段规避主流意识形态被消解之风险,以多元共治为牵引化解主流意识形态被削弱之风险,以法治监督为支撑因应主流意识形态被导控之风险。这是有效应对生成式人工智能意识形态风险、彰显技术优势的应然举措,也是确保推动数字技术与主流意识形态之间良性互动的必然选择。

元宇宙技术嵌入网络意识形态治理的双重效应及其调节优化

当前,飞速发展的元宇宙技术在中国诸多领域和行业中得到运用。元宇宙技术业已成为影响网络意识形态治理的重要因素。元宇宙技术的迅猛发展对网络意识形态治理产生了较大的创造效应,同时也带来一定的冲击效应。一方面,元宇宙技术可以为网络意识形态治理带来共治集群、生产监管、风险预判、沉浸交互等诸多益处,是对传统意识形态治理方式的一种补充与完善、优化与升级;另一方面,元宇宙技术也潜隐着一定的治理风险,如治理脱实转虚引发的主流意识形态式微、治理界线模糊导致的技术监管失灵、治理范式转换引致的情感联结淡化、治理不确定性诱发的资本数据垄断等,可能导致网络意识形态治理走向“技术利维坦”之路。因此,需要积极探索弥合负面效应的恰切之道,立足时代潮涌以创新网络意识形态治理的话语体系,建构法治秩序以完善网络意识形态治理的监管体系,培育协同人才以健全网络意识形态治理的支撑体系,拉紧情感纽带以构筑网络意识形态治理的认同体系,进而不断拓宽网络意识形态治理的发展路向。

数据拜物教的哲学实质及意识形态批判

数据拜物教是一种基于大数据时代的新型拜物教形态,它是以“物的关系”为主导的崇拜体系,本质上仍是对“物神”的崇拜,只是在大数据时代换上了“新衣”。这一拜物教外在地表征出以新的“崇拜形态”统摄人们交往空间、加速个体精神沉沦、导致人的关系异化等症候。就其哲学实质而言,数据拜物教作为一种软性“精神力量”,并非意志、景观和感知自主选择的结果,而是深嵌在资本扩张的逻辑座驾之中,对人的意识形态进行深度殖民的结果。数据拜物教在遮蔽真实对象性的同时也掩饰了资本主义社会的深层矛盾,由此形成了价值悖论、精神悖论和权力悖论。它通过与数据帝国主义、数据消费主义、数据智能技术主义、数据自由主义等“虚假意识”的联姻,制造出种种虚幻景观。明乎此,唯有回到马克思主义的理论视阈,撩开数据拜物教的面纱,穿越其幻象、洞察其实质,方能廓清笼罩在意识形态领域中的思想迷障,进而探索出一条超越数据拜物教的数据觉解之道。

高校思想政治理论课讲好中国式现代化故事的四重维度

讲好中国式现代化故事,使之“进教材、进教堂、进头脑”,是当前高校思想政治理论课最紧迫的任务之一。要从价值引领、厚植情怀、铸魂育人等方面回答好“为何要讲”的问题;从课堂教学、实践教学等向度回答好“在何处讲”的问题;从“重”“新”相融、“导”“航”并举、“知”“行”合一等方面回答好“有何原则”的问题;从本原性基础、规律性内蕴、价值性诠释等方面解决好“如何来讲”的问题,着力探讨高校思想政治理论课讲好中国式现代化故事的价值、场域、原则和路径,旨在深化对中国式现代化的认识和理解,推动中国式现代化理念在新时代大学生中入脑入心。

建水彝族花灯的历史传承与现代嬗变

极富地方特点的建水彝族花灯,是云南地方戏剧中的一朵奇葩。它在600多年的历史演进中,以灯会组织的形式得以沿袭和传承。笔者通过对历史传承情况的梳理,论述了彝族花灯在当代社会的嬗变,并提出了相关的保护措施。

习近平青年教育观及其对青年思想政治教育工作的启示

思想政治教育工作因其重要性而贯穿于人类社会的全部历史,马克思主义思想政治教育是思想政治教育发展的全新阶段。习近平同志的青年教育观作为我们党在新时期思想的代表观点,充分明确了青年的地位和作用,并在此基础上对青年提出了"五个一定要"的要求。贯彻习近平青年教育观的相关内容,遵照"五个一定要"的标准开展青年思想政治教育,对于当代青年自身健康成长,促进青年未来发展,进而对我国人才强国战略的顺利实施都具有重要意义。

全面依法治国维度下国家治理现代化的路径探析

在建设具有中国特色社会主义法治国家的过程中,依法治国始终是治国理政的基本方式。作为民主政治的产物,依法治国既是国家治理体系和治理能力现代化的客观要求,又是国家治理的重要手段和必经之路。在法治维度下,必须提高党的执政水平,坚持党的领导与依法治国相结合;提高科学立法能力,实现法治体系现代化;全面提升公民法律意识,创设良好的法治环境;优化网络公共空间,推进网络法治建设,最终实现国家治理体系与治理能力现代化。

网络泛娱乐化:青年主流意识形态的“遮蔽”及其“解蔽”

在人人皆是自媒体的时代,网络成为青年意识形态表现的最前沿。基于工具理性与价值理性的现实张力,网络泛娱乐化产生非政治化与意识形态极化倾向、资本逻辑与非马克思主义社会思潮渗入、“类像文化”表征等问题,形成一种主流意识形态的遮蔽性力量,阻碍着青年主流意识形态的教育、宣传与培育、传播,给网络意识形态治理带来很大挑战。为此,需要不断形塑青年主流意识形态认同、掌握网络空间话语权、回应网络焦点问题、净化网络空间生态,以提升网络意识形态治理效能和青年主流意识形态认同感,来解蔽网络泛娱乐化的消极影响,维护社会主义意识形态安全。

论中国式现代化道路的整体性逻辑

中国式现代化道路,是坚持马克思主义现代化理论的理论逻辑,坚持中国共产党领导人民“走自己的路”的历史逻辑,推动中国式现代化建设生动转向的实践逻辑相统一的产物。实践表明,这是一条以坚持党的全面领导为首要原则、以解放和发展生产力为显在特征、以赓续中华文化基因为核心要义、以共同富裕为价值主线、以人与自然和谐共生为本质要求、以和平发展为行动准则和以人的全面发展为根本追求的现代化道路。基于世界现代化发展历程的视角,中国式现代化道路的成功开创,诠释了“现代化≠西方化”“现代化逻辑≠资本逻辑”“现代文明≠资本主义文明”的内涵要义,具有重大而深远的世界意义。

十九大以来国内乡村振兴战略研究:文献回顾与未来展望

国内学界围绕乡村振兴战略的生成依据与递嬗脉络、内涵要义与内容逻辑、关键领域与现实梗阻、价值意蕴与实践要领等方面展开了多向度研究,产生了一批具有较高诠释力的研究成果。当前和今后一个时期,学界应进一步挖掘理论资源以廓清"理论内涵"与"理论外延"之边界,进一步拓宽学术思维以实现"政策解读"与"实践因应"的统一,进一步融通研究视域以掌握"实证""比较""交叉学科"多种研究方法,进一步强化合作意识以构筑"内与内""内与外"双向学术共同体。

莎莜腔悠悠(外一首)

莎莜腔悠悠，像浸透美酒。从岁月歌喉，飞越蛮荒的忧愁。烟盒四弦，常相伴奏。飞过大板井，井水甜悠悠。莎莜腔悠悠，醉落了星河，激起人间潮流。

浅议江西生态文化产业发展

生态文化产业是以生态文化为引领,为社会公众提供生态文化产品和服务的低碳创意产业。发展江西生态文化产业,有利于树立生态文明理念,倡导生态文明行为;有利于推动绿色低碳循环发展,实现江西绿色崛起;有利于提升江西生态文化软实力,树立生态江西形象。发展江西生态文化产业,要增强全省绿色发展的生态文化意识,加强统筹规划和政策扶持,加大改革与创新的力度,注重生态文化人才的培养和集聚。

文化互通:新时代“人类命运共同体”的实践逻辑

文化互通与构建"人类命运共同体"相互联系、相互促进。然而,新时代"人类命运共同体"的建构面临着由文化差异引发的异质文化"拒斥性"与"敏感性"、由文化歧视引发的歪曲中国价值理念以及由文化霸权引发的迟滞中国话语体系建构等文化互通困境。为此,必须坚持差异共生,促进文化有效沟通,解蔽主观"他者",推动"文化—文明"对话,消解文化霸权,提升中国话语权,以增进新时代"人类命运共同体"理念的文化互通。

“观念的秩序”:“意识形态”概念的分歧、嬗变与马克思主义重构

作为哲学社会科学领域的重要话题之一,从德斯杜特·德·特拉西、卡尔·马克思、卡尔·曼海姆、尤尔根·哈贝马斯到斯拉沃热·齐泽克,意识形态问题一直都备受关注,但在马克思之后,"意识形态"概念在学界有着较大分殊。从唯物史观来看,意识形态概念具有"因时因地"的特征,且蕴含其中的"合规律性-普遍性-有效性-技术性"的内在逻辑需得到普遍遵循,并可将其阐述为一种"观念的秩序"。对"意识形态概念"性质和要素的重构,将有助于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,抵御西方非马克思主义"虚假意识"的侵袭以及"学深悟透用好"马克思主义阶级理论,从而为新时代中国特色社会主义意识形态话语体系的有序建构提供理论指导和实践依循。

从文化概念到科学概念:20世纪二三十年代“中国化”语义流变考

厘清"中国化"概念语义流变史是马克思主义中国化理论建构的逻辑前提。肇始于新文化运动前后的"中国化"话语表达,在国粹论、全盘西化等思潮的影响下,以复古姿态登上历史舞台。到了20世纪30年代,"中国化"概念在摒弃复古思潮、批判西方思潮、实现民族觉醒的争流中完成祛魅,渐趋发展成一个学术概念。20世纪30年代中后期,依托共产国际的理论指导以及中国共产党人的革命实践,"中国化"概念得以走向科学,在内涵和外延上得到了合理阐发。立足概念史视角考察"中国化"概念从文化到学术再到科学的语义流变,对于正确理解和把握"马克思主义中国化"的整个历史过程有所裨益。

新时代中国社会主要矛盾及其破解——一个马克思社会结构理论的分析框架

马克思社会结构理论为新时代中国社会主要矛盾的创新探索和现实转向提供了理论依据。以此理论为逻辑主线,深入探究新时代中国社会主要矛盾的现状,其主要面临着以下困境:人与社会之间矛盾导致供给侧结构性失衡;经济政治文化社会生态各领域发展失衡;城乡、区域、贫富引发社会民生和阶级阶层问题交织叠加;人与自然之间矛盾导致共生发展遭遇瓶颈;经济社会发展动力不足致使转化衔接不稳等。为此,必须坚持以供给侧结构性改革提升发展质量和效益,以新发展理念推进社会各领域协调发展,以及始终坚持"以人民为中心"的价值取向,在马克思社会结构理论的指导下逐步破解发展不平衡不充分的难题,最大限度地满足人民群众对美好生活的向往。

当代世界社会主义思潮研究:一个文献综述

社会主义思潮的兴起与发展始于托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中关于空想社会主义的阐述。目前学界关于当代世界社会主义思潮的研究多集中于科学社会主义、民主社会主义、生态社会主义、市场社会主义等,成果颇为丰硕。但其不足仍需指出,如学界对当代世界社会主义思潮研究从内在理论逻辑上缺少总结,对于其中一些内容分析得还不够全面和翔实,对社会主义思潮的实践意义研究得也比较少。我们应重视当代世界社会主义思潮的研究,加强对其核心逻辑的归纳和总结,在未来研究中,应强化理论供给、创新研究方法、转换研究范式、明确研究对象,为中国道路的探索提供理论支撑。

回顾与反思:马克思主义意识形态话语体系研究在中国(2012-2017)

马克思主义意识形态话语体系建构关乎旗帜道路、关乎党和国家的前途命运。党的十八大以来,其渐趋成为学界的研究热点。当前学者们的研究志趣主要在意识形态和话语体系的相关概念、马克思主义意识形态话语体系的演进脉络、现实困境以及新时期马克思主义意识形态话语体系的建构路径等方面。其研究内容广博,聚焦问题精准,路径分析透彻,但必须指出的是,一些核心概念的界定和概括有待进一步廓清,专题性、比较性、多学科性等方面的研究亟待深化和拓展。

韩国大学生思想政治教育对我国的启示

思想政治教育是党和政府进行国民政治素质教育和道德教育的有效途径,也是对人们进行意识形态教育的重要方法。韩国和我国具有相似的文化背景和历史传统,通过分析中韩大学生思想政治教育的内容和目标,比较两国在大学生思想政治教育中的异同点,对新时期我国大学生思想政治教育的发展有重要的借鉴意义。

韩国大学生思想政治教育对我国的启示

思想政治教育既是党和政府进行国民政治素质教育和道德教育的有效途径,又是对人们进行意识形态教育的重要方法。韩国和我国具有相似的文化背景和历史传统,通过分析中韩大学生思想政治教育的内容和目标,比较两国在大学生思想政治教育中的异同点,对新时期我国大学生思想政治教育的发展有重要的借鉴意义。