从《最蓝的眼睛》看托妮·莫里森的黑人美学思想

20世纪60年代,随着民权运动的兴起,为了提高美国黑人的社会地位,促进黑人文化的发展,一些黑人运动家、作家和评论家提出了独属于美国黑人的黑人美学理论。著名的黑人女作家托尼·莫里森把黑人美学思想融入自己的作品中,以独特的女性视角,书写独属于美国黑人的故事,帮助美国黑人认识自己的种族之美,摆脱内化的种族主义思想带来的创伤。

走出记忆的阴霾——从《宠儿》看托尼·莫里森的新历史主义思想

托尼·莫里森的长篇小说《宠儿》,以真实的历史事件为蓝本,深入分析了美国黑人奴隶真实的生活状态以及奴隶制度对黑人的精神摧残。莫里森受到新历史主义思想的影响,认为真实的历史须要用文字积极地再现而不是简单地记录。小说中,她虚构了奴隶制下一个杀婴母亲的生活经历,真实地描述了一个女奴的个人历史。作者希望能通过对这一有代表性的人物的塑造填补美国黑人在奴隶制时期的历史空白,帮助美国黑人通过了解自己的历史而重新确定自己的身份。

解读劳伦斯的二元论创作思想

二元论是西方哲学的基本理论思想之一,二元论思想也曾多次出现在西方文学作品中。劳伦斯是英国著名作家,由于他一生思想复杂多变,国内外的文学评论界对他的创作思想众说纷纭。但是如果用哲学的二元论思想分析他的作品,就会更深入地理解作者的思想。劳伦斯生长在工业革命的大历史背景下,社会变革和家庭背景让他认为:世界是由对立矛盾组成的。在完成自传体作品《儿子与情人》的过程中,通过反思自身经历,他的二元对立观点逐渐形成。但是,随着作家思想的成熟,劳伦斯的二元对立观逐渐转变成为“二元一体”的理论体系,说明作者最终超越了广义二元论的单纯的对立理论。

男权统治下扭曲的女性主义——浅析《伤心咖啡馆之歌》中的雌雄同体现象

在《伤心咖啡馆之歌》中,女主人公艾米莉亚小姐用男性色彩伪装自己,以雌雄同体的形象争取自己的社会地位,与男权社会抗争。然而,拒绝承认自己的女性身份恰恰表明了女性对男尊女卑的社会关系的认可,因此这种斗争方式是错误的。自我否认使艾米莉亚内心孤独,迷失自我,并最终造成她的人生悲剧。艾米莉亚的悲剧说明了在男权社会下,男性主义对女性主义的压迫不仅会造成个人悲剧,同时也会影响社会的发展。

一脉相承的“中国性”——从《接骨师之女》看美国华裔新文化身份的确立过程

谭恩美的作品大多围绕美国华裔家庭中的代际冲突与文化冲突展开,且冲突往往最终达成谅解,家人关系趋于和美。这一从误解到谅解的过程,也正是移民家庭确立自己新文化身份的过程。《接骨师之女》一文中的三位女主人公虽然生活在不同时代、不同国家,性格上却有惊人的相似之处。这说明本源文化正是通过家庭血脉的传承渗入到每个人的性格和价值观中,是移民身上既不可否认,也不可或缺的一部分,跨文化生活的移民只有承认自己的本源文化,才能在目标文化中建立起属于自己的具有多重文化属性的新文化身份。

用爱化解心中千千结——离异家庭子女心理引导案例

随着社会变迁和时代发展,人们世界观的改变,尤其近几年,家庭离婚率越来越高,伴随而来的离异家庭子女,他们面临亲情残缺与教育失衡的问题,如何针对离异家庭子女的一般心理特点,进行切实可行的疏导和教育,从而将父母离异给他们带来的消极影响降到最低限度,也是摆在父母、家庭、教师、学校乃至全社会面前的一道难题。初中阶段,又是学生身心发展、思想品格形成的关键时期,叛逆期再遭遇家庭破裂期,使许多孩子脆弱、孤僻、烦躁、冷漠,很大程度上影响他们的健康成长。