“白蛇传”影视改编中的现代性分析——以《新白娘子传奇》为例

"白蛇传"是我国民间四大经典神话传说之一。随着现代影视传媒技术的发展,以及经典故事原型本身所具有的永恒价值,在当代传媒语境中,"白蛇传"也备受读者青睐。借助于现代传媒,其故事被广泛改编为戏曲、电影、电视,借大众传媒获得更为广泛的传播。电视剧《新白娘子传奇》在影视改编过程当中,在很大程度上继承了白蛇传故事流传的各个文本,并且在许多方面进行了创新。通过《新白娘子传奇》在情节内容、人物形象、主题意蕴等方面对"白蛇传"故事进行的继承和创新,分析这继承和创新背后所体现的现代性。

明代沈周另类隐逸探究

作为明中期享誉政坛和民间的文化名人沈周,却终生未仕,以"隐逸"终老。其另类"隐逸"的原因:首先,恶劣政治背景下的生存自救;其次,物质生活有保障前提下的人生选择;复次,家风熏陶下的出处选择;再次,时代审美趣向和艺术家个性使然;最后,江南雅士文化传统的浸润。沈周的"隐逸"与前代"隐逸"不同在于,这种生存范式揉合了南宋以来江南雅士传统以及明中期世俗审美趣味,从而形成一种有别于传统隐逸类型的新型生存方式。这种新型的隐逸范式或者说生存方式对明后期乃至之后士人处事方式有着极大影响和意义。

从接受美学看《毛诗序》及其诗学史意义

宋代以降,关于《毛诗序》的存废争论不断,产生"尊序"和"废序"两派。尊序派认为学习《诗经》不可能绕开《毛诗序》;废序派认为《毛诗序》误读了《诗经》,应当废除。直至现代,《毛诗序》的存废争论仍然存在。从整个《诗经》接受史来看,《毛诗序》的解读方式在给我们提供了一个理解《诗经》方法的同时,其某些阐释方法却在某种意义上演变为独具民族特色的"比兴寄托"的艺术创作手法,从接受史意义上来讲不失为一种收获。

苏轼对柳永词接受史论

关于柳永和苏轼的关系,古今词学名家论述繁多。具体到二者文学史地位,论者多推崇苏轼而贬低柳永。然而,从接受史来讲,苏轼对于词的开拓是以柳词为基础的,柳永在许多地方是苏轼的向导。因此,要认识苏轼的词史地位不能撇开柳永的前导作用。苏轼对柳永的正向接受不仅体现在遣词造句的仿袭和追摹上,还体现于句式、意象的再运用,以及结构模式、风神情韵的暗袭中。造成柳苏词风巨大审美差异的是苏轼将自身哲学理念融入词体。更为重要的是,他将自身在诗体中强烈的生命体验移植和嵌入词中,将前代写作运用得心应手的生命气质和语言艺术移植到新兴词体,使词体从境界上获得了超越,而这些超越正是以柳永为基础和标靶的。

面向未来的语文教学——陈军语文教育思想自省历程访谈录

通过对陈军近四十年语文教学研究事实的概述,用自省与对话的方式,勾勒了"习法—寻理—溯源—立德"四个阶段思想发展与跨越的特点,反映了陈军语文教学思想由"传统"而"现代"的基本特色,对于构建中国母语现代化教育之路具有立论和实证的参考意义.

生活·文学·教育——张大文的语言世界

著名语文特级教师张大文先生在几十年的教学实践中总结出了“语言—思想—语言”的语文教学规律。幼年的生活经历丰富了他对生活的体认,这种体验内化成他对语言强大的认知能力。中学时代的文学语言练习、实践,使他不断将生活语言“文学化”。几十年的语言教学实践又促使他将生活的语言和文学化的语言不断转换成教学语言,从而构建了自身独特的“语言世界”。

攻克高中课外文言文

【复习指导】上海高考课外文言文分为两个部分:人物传记类文言文和文言文二。一、人物传记类文章(一)内容选文主人公大多为有声名的文臣武将,主要围绕该人物展开记叙,叙述其生平简历和突出事迹。文章思想性强,选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓异的才能。