虞弘墓中娱乐性因素的具象化呈现

虞弘作为来自粟特的胡人,在对艺术本体的认识上与中原人有本质的差异,最大的差异表现在娱乐性上。本文从石椁图像入手,对音乐题材、乐器组合、乐者地位、舞者服饰、胡舞形态方面的享乐成分进行具体阐释,并探究其中审美观念、祆教因素、地位等级等深层次因素。

再议刘天华国乐改进思想与二胡的创制

刘天华先生倡导“会通中西、会通古今”的理念,也是“国乐改进”思想的提出者和实践者。刘天华在国乐改进中对二胡演奏技法的改进,不仅为二胡演奏提供了更多的技巧和方法,还对二胡的型制进一步改进、提升,同时为二胡的教育事业打开了新思路,开启了国乐发展的新篇章。文章以刘天华“国乐改进”思想为基准,结合二胡曲《烛影摇红》等,分析刘天华的改革在二胡乐曲创作体现、二胡型制改革对二胡乐曲演奏方式的影响以及该思想在二胡教育方面的巨大贡献。

辩证视角下的网络音乐教育模式分析

在互联网迅速发展的背景下,网络音乐教学的发展也取得了一定的进步,不仅打破了传统的教育模式,提高了学生学习积极性,同时也促进了网络学习资源的整合。然而,在取得进步的同时,也暴露出了一些教学规范管理、师生互动、学生健康问题等方面的问题。所以音乐教师在充分利用网络平台这一媒介的同时,可以对网络资源进行整合与开发,引入新的网络音乐教学模式,以更加积极的态度去进行网络音乐教学活动。因此,在互联网教学的背景下,既要确保教育教学正常进行,同时也需利用互联网的优势向学生传递知识,针对网络音乐教学各个方面仍需广大教师在今后的教学过程中加以探讨。

传播学视域下北魏司马金龙墓石棺床石雕乐器考

魏晋南北朝的作为是民族大融合的时期,在民族大融合的过程中,西域和中原通过丝绸之路不断进行各种商业贸易、文化的往来,不仅促进了商业的发达、文化的交流,更是在艺术方面尤其是在乐器方面得到了很大的发展。由于民族之间的政治博弈、军事冲突和商业交流、文化交融,使得这一时期民族与民族间各方面的交流越来越频繁,其他民族的音乐与乐器流入中原,促进音乐、乐器的发展。而司马金龙墓的石棺床上所雕刻的乐器是在这个大背景下的文化缩影。

探究传教士钱德明对中西音乐交流的贡献--以其中乐思想为例

明清时期,西方各国为与中国展开交流而派遣传教士入华,作为东西方文化的传播中介与桥梁,传教士见证着东西方两种不同文明之间的碰撞、摩擦与融合。在浩如烟海的交流中,法国传教士钱德明对中乐西传作出了不可磨灭的贡献,其音乐思想也极具研究价值。文章将以钱德明所著《中国古今音乐考》中对中国八音、律学、调式等内容为核心,阐述其笔下的中国曲调、乐器、律学以及乐曲传播,通过分析表述中所蕴含的中乐思想,为当今中西方文化之间的交流提供更好的见证与展望。

绘画中诗画一律的意境追求——以王维为例

阐述王维绘画中诗意化意境的随缘追求,进一步分析其在绘画中运用的艺术构思、构图、笔墨,并从时代背景、艺术家自身受到禅宗和道家思想影响以及当时接受者的审美趣味中分析王维诗画一律的缘由,总结出对后世创作者追求艺术“原始性”的影响,并借助王维的画作提出跨门类艺术研究的可行性和必然性。

将山西民歌引进山西高校

本文从体味山西民歌艺术的魅力、增进大学生人格的塑造、培育大学生的民族精神等方面探讨了在山西高校引进山西民歌的意义,呼吁山西高校能重视对大学生的山西民歌教育,努力培养大学生学习本土民歌的兴趣,强化大学生的民族意识,进而提升其人文素养。

当代交响音乐作品的传统音乐文化特征解读

我国作曲家在同国际乐坛前卫的音乐潮流相接轨的同时并没有忘记作为一个华夏子孙应负有的弘扬中华民族优秀文化传统的责任,创作了许多具有中国传统音乐文化意蕴的作品。通过对当代一些交响音乐作品的解读,可以看到作曲家是怎样从传统文化、民间音乐、文人文化等领域中汲取养料,以体现民族精神、民族文化深刻内涵的。

《火--彩衣姑娘》的风格特征与演奏技巧

《如来梦》是根据台湾作家愚溪的文学作品《袍修罗兰》所创作的一部大型无伴奏二胡套曲,《火--彩衣姑娘》是套曲《如来梦》中的第三首,是我国著名作曲家刘文金先生的又一部力作。此曲以佛教文化为题材,注入了印度和西域的音乐元素,将火拟化成彩衣姑娘,使乐曲十分生动形象。这首乐曲立意新颖独特,从哲学的高度向我们讲述了东方的真、善、美。

式微皮影艺术的创新性发展思考--以山西皮影戏的发展与艺术特征为线

我国皮影戏起源于秦汉时期,迄今已有超过两千年的历史。在电视电影艺术还未出现时,皮影戏是民间和上层社会人士生活之余的主要消遣活动。然而,随着电视电影艺术的出现,皮影戏迅速衰落,并进入发展寒冬,目前亟需保护传承。面对古老民间艺术的传承困境,本文对以皮影戏为例,对民间非物质文化遗产的传承与创新进行探讨。

祁太秧歌的地域文化探究

文化是一个民族基本的存在形态和方式。目前,人们的＂文化＂意识正在逐步增强,除了上层文化、精英文化等＂大传统＂文化外,民间文化艺术等＂小传统＂文化正唤起越来越多人的热情,我国政府及社会相关部门也投入了前所未有的关注。

探析《火—彩衣姑娘》中的音乐创作

《火—彩衣姑娘》是著名作曲家刘文金创作的现代二胡套曲《如来梦》中的第三首,这部二胡套曲以台湾著名诗人愚溪先生的《袍修罗兰》这部文学巨著为背景谱写而成。《火——彩衣姑娘》不仅刻画出具有深刻佛教禅意的彩衣姑娘的形象,同时以民族乐器二胡为根基,融入了具有印度风格的创作特色,将二胡的模仿能力表现得淋漓尽致。本文按照事物由浅入深的方法,透过《火——彩衣姑娘》所表现出的艺术形象,深层剖析其内在真实情感,从而寻找其创新的内在动力源泉。

论民歌研究中的“乐感”维度

本文在扼要梳理学界的民歌研究成就和理论取向基础上,通过对传统民歌研究乐感维度的界定,结合现有研究可资借鉴的某些素材,从音响组织和群体表达与评价方式两个层面,对民歌研究乐感视角的可能性加以阐述。藉此希望对民歌乃至其他传统音乐的研究,提供理论争鸣的新视角,进而为传统音乐理论和音乐史、民族音乐学等学科的拓展与推进发挥积极作用。

高师艺术教育专业中的音乐与其姊妹艺术

艺术教育总是不断地随着时代需求，从不同的认知层面与发展取向上作出变革的回应。在当今多元文化及全球性的后现代艺术生态中，艺术教育更是要肩负起培养符合社会文化环境需求的全方位人才。音乐作为艺术教育的重要组成部分，在素质教育中具有其他学科不可替代的作用，它可以提高人的整体素质，以促成个性全面和谐地发展，这是长期实践经验的科学总结。这种强大的审美功效一方面来自音乐本身的审美魅力，而另一方面还应借助于音乐与姊妹艺术的有机联系和融合，恰当地发挥综合艺术的作用，所以我们很有必要探究艺术教育中音乐与姊妹艺术的内在联系。

不失“洋气”的“土味”格调——谈黄自先生西洋音乐元素与中国传统音乐相结合的音乐生涯

中国近现代音乐从“学堂乐歌”时期发展到学院派、左翼音乐,再到新秧歌运动时期的几次“新音乐”类型,正是代表了音乐发展从直接引用西洋或者日本旧曲填词的方式到“自度”曲融合本民族元素的创作过程。黄自作为近现代具有卓著成就的音乐家,他的音乐创作可谓是“中西合璧”的最佳体现。本文笔者从黄自先生音乐生涯中西洋音乐理论与中国传统的结合形态进行剖析,包括音乐创作以及音乐教育方面,略谈己见。

网络模式下的音乐教学活动分析

在互联网高速发展的今天,网络已经成为国民的必需品。在网络"肆意横行"的年代,网络可谓是无孔不入。在各行业利用网络进行积极更新换代的趋势下,对传承了几千年的音乐教学也随之进行变革,以此通过在网络这一模式下运用新型的音乐教学活动来适应新时代人民的艺术诉求。本文聚焦网络自身的优缺点、音乐教学的特殊性以及通过网络对音乐教学活动过程中产生的影响进行分析。

门诊分诊护士培训教育的实践与效果

目的提高分诊护士的综合素质,使其胜任岗位要求。方法分析分诊护士知识结构及实践能力的薄弱点,根据岗位对分诊护士素质要求,确定培训教育内容,有针对性、计划性地实施系统的培训教育。结果 2010年实施培训教育与2009年没有实施培训教育在工作质量、服务质量、患者满意度方面比较,差异具有统计学意义(P<0.01)。结论要使分诊护士完全胜任岗位要求,必须对其进行针对性的、计划性的和系统性的岗位培训教育。

“非遗”语境下孝义皮影戏的音乐特色与传承探讨

孝义皮影戏是中国皮影戏的重要流派之一,主要有皮腔纸窗影戏和碗碗腔纱窗影戏两种形式,现阶段吕梁市孝义市正处于资源整合、转型发展的阶段,对于孝义地方小戏——孝义皮影戏的研究与发展尤为重要。笔者主要通过归纳皮影戏特点,探究皮腔和碗碗腔的音乐特点,结合对非遗的传承与保护,来更加深入地研究孝义皮影戏这一“非遗”果实。

历史与现代相融合的创作审思——以《第一二胡狂想曲》为例

《第一二胡狂想曲》是王建民先生创作的现代二胡作品。这首二胡作品不但具有云南当地少数民族风格特色,同时以民族音乐为根基,融入了时代的新意,体现出了浓郁的时代气息。本文按照事物由表及里的方法,透过《第一二胡狂想曲》的艺术表象,沿着历史与现代相融合的轨迹进行深入探索,剖析内在情感,从而寻找其不竭生命力的源泉。

浅析网络平台在音乐教学活动中的作用

网络资源的丰富性以及网络信息的易获取性等特征,使得网络信息资源逐渐成为新宠。网络信息技术的进一步发展,使得网络对学习的各个方面产生了深刻的影响,由此网络在音乐教学中得以大展身手。信息时代的到来在悄无声息地改变着我们的思维方式和学习方式,并促使传统教育教学模式发生巨大变革。