基于PAS2050规范的大麻纤维产品碳足迹测量分析

首先分析了国际上普遍认同的PAS2050产品(服务)温室气体排放规范,并在实地调研的基础上运用PAS2050规范对大麻纤维产品进行了从原料种植到产品出厂生命周期内的碳足迹测量分析,为大麻纤维生产加工环节开展节能减排提供量化依据。通过研究发现,大麻在种植过程中具有良好的碳贮存效益,大麻纤维生产加工过程中消耗的能源及化学品量是构成温室气体排放的主要因素。

刍议军民融合物资应急采购保障体系建设

文中主要就军民融合物资应急采购保障体系建设的意义、目标及需要把握的几个环节作了初步的探讨。

浅析军事物流标准化建设

本文针对装备预先研究的特点,对国防科研院所如何加强装备预先研究管理进行了探讨,对正确认识预先研究工作、建立健全预先研究工作的各项规章制度、加强预先研究成果转化与应用以及在预先研究项目管理中推进管理手段信息化提出了建议。

基于熵的供应链内部风险分析及管理

熵与不确定性紧密相关,是系统不稳定性的度量单位。本文尝试应用熵理论来分析供应链内部风险形成原因并对其做出度量,最后提出了应用熵的原理采管理供应链内部风险的对策,即引入负熵与降低正熵。全文提供了一个用方法论分析供应链内部风险的视角。

苜蓿引种试验研究

通过对来自国内外27 个苜蓿Medicago sativa 品种在阴湿区、干旱区、盐碱地3 个不同生态区域4 年(2000—2003年)的试验观测,与固原当地苜蓿作对照,结果表明:美国杂交苜蓿、Dei、中苜1 号3 个品种适宜在固原盐碱地种植;Dei、阿卡西亚、美国杂交苜蓿、当地苜蓿4个品种适宜在固原干旱半干旱地区种植;朝阳、皇后、美国杂交苜蓿3个品种适宜在固原阴湿半阴湿区种植。

陆王进路的事功观对当代新儒学之外王学的启发探析

当代新儒家唐君毅、牟宗三致力掘发先秦、宋明儒学的内圣学特色,如何进一步思考内圣学与外王学的关联,实为重要课题。本文拟以陆九渊、王阳明心学的外王观为题,考察陆、王系统下的外王学特色,进一步思考继唐君毅、牟宗三、徐复观之后当代新儒学外王学的可能发展。唐、牟着重陆王的成德之教,另外针对时代问题提出新外王学。随着时代变迁,时代议题已产生变化,在功利价值盛行的今日,有必要重新思考外王学方向。陆、王承自孔、孟的事功观是德业的理想,迥异于世俗功利的事功观。对现今社会带来的启发是,吾人应以成为现代君子为志向,重视道德价值,不问功利利害,正视当下所处分位,本于道德动机,为所当为,随时自省,功成不居,不计较个人得失与世俗评价。回到儒家道德事业的事功观,正是陆、王事功观对现今社会的重要启发。

紫花苜蓿膜侧种植试验研究

通过2年的试验表明,紫花苜蓿膜侧种植(抢墒种植或雨季来临前干种)当年的成苗数、主根入土深度、主根根茎部直径、当年越冬率及鲜草产量均极显著或显著地高于露地种植,春季抢墒膜侧播种当年鲜草增产98%,第2年增产42%,2年比露地对照增产15168.5kg hm2,按当地市价计比露地种植增收1221.91元 hm2;麦后膜侧干种当年可保苗,第2年比露地对照增产14904.8kg hm2,增收1187.62元。

基层农业机械化培训的创新机制及模式

针对基层农机使用中存在的农业基础设施建设落后、农业重机械投入不足、受自然条件制约、从业人员专业素质低、农机设施种类少且结构不合理、农业机械化服务体系不健全等问题,提出根据本地特点推行农机化产品、调整农业产业结构发展规模经营、完善农业机械购买补贴体制、完善基层农机推广网络体制等创新基层农业机械化培训的机制及模式。

检查电气线路故障常用的几种方法

电气线路常见的故障有短路、断路、接触不良等类型。在现场检修实践中,笔者积累了一些行之有效的方法,现介绍如下。一、全操作法在现场检修中,为了缩短俭修时间,可用全操作法粗估故障范围。如一台 C618车床,正转不能启动。

黄土高原干旱半干旱地区提高紫花苜蓿成苗率的技术措施

通过选用多抗性优质合格种子 ,进行种子处理 (硬实处理、吸水剂拌种、根瘤菌接种 ) ,采用适宜的种植方式 (苜蓿膜侧种植、保护作物播种、增施肥料、适当加大播种量 ) ,及时灭鼠灭虫 ,推迟苜蓿地杂草防除时间 ,越冬前培土等措施均可提高当年苜蓿的成苗率。

紫花苜蓿旱地宝拌种效应的研究

用 1%～ 5 %旱地宝拌种 ,紫花苜蓿MedicagoSativa成苗数比对照提高 2 6 %～ 5 2 %。以 2 %的浓度效果最佳 ,1月龄和 2月龄株高分别提高 6 6 %和 10 7% ,越冬率提高 16 % ;第 1年鲜草产量提高 12 % ,第 2年提高 19 5 %。但成苗数、株高、分枝数、主根入土深度、根颈部直径、越冬率及鲜草产量与对照之间的差异均不显著 (P >0 0 5 )。

玉溪市推进主要农作物生产全程机械化的发展思路研究

近年来,玉溪市农机部门狠抓主要农作物生产全程机械化推进工作,有力推动了农业机械化持续快速发展。围绕稻、麦、玉米、油菜、马铃薯5类作物,按照"政府引导、技术引领、装备支撑、服务保障、协同推进"的发展思路,强化机制创新,玉溪市农业局通过强化组织领导、健立健全制度等措施,将主要农作物生产全程机械化责任目标分解到县区、科室和站所,全市农机部门共同出力,全力推进农作物生产全程机械化工作,助推玉溪高原特色农业发展。

种植苜蓿比种植农作物效益高

为了解种植苜蓿与种植农作物的效益,我们于2001年11月采取走访、座谈等方式对海原县李旺乡韩府村的苜蓿种植户进行了实地调查,其种植结构为:

教育数字化背景下中学美术教师应具备的三种能力

随着数字经济的快速发展,教育部启动实施国家教育数字化战略行动,推动了基础教育由信息化向数字化转型。在此背景下,中学美术教师要从挖掘优质数字化教育资源、应用优质数字化教育资源、建设个人优质数字化教学资源库的三种能力入手,不断提升数字素养,提高数字化美术教学实践水平,促进学生艺术核心素养的形成。

汉麻籽的综合利用及产业化研究

本文从我国汉麻籽资源分布,汉麻籽主要成分及理化性质,汉麻籽成分的提取和营养价值,汉麻籽综合利用示范生产线的设计以及汉麻籽及其成分在食品工业中的应用等方面系统地介绍了研究团队开展汉麻籽综合利用和产业化研究的创新成果。该研究结果表明汉麻籽具有相当大的营养价值,可作为一种有前途的食品原料予以利用。

军队后勤低碳技术应用发展分析

面对日趋强化的资源环境约束,军队后勤必须增强危机意识,树立绿色、低碳发展理念,以节能减排为重点,健全激励和约束机制,积极开发利用低碳技术,努力构建资源节约、环境友好的后勤保障新模式。

钱一本以人道通三才的“像象”说释《易》析论

钱一本为明代重要学者,尤精于《易》,着有《像象管见》《像抄》《续像抄》《范衍》等《易》学相关论著。鉴于前贤将钱氏定位在回归汉《易》,或仅扣合《像象管见》顺着讲,故拟深入深究,考察钱氏对历代《易》学的反思,及“像象”哲学与释《易》实践。钱氏《易》学强调四圣一心,主张《易》本圣人之道言占筮,释卦以上下二体之卦及中爻互体之三画卦为基础,重视卦主,对“承”“乘”“比”“应”例有所反省。又由六十四卦提出象数原则,并揭示所蕴含义理。透过《易》经传建构“像象”哲学。天地之象、理由人体现,人事之象、理体现天地万象及众理,并以“心”为三才之本。钱氏的“像象”《易》学开启《易》学研究新视野。

在实践活动中提升学生的美术素养

点、线、面，作为造型的元素，是学生学习美术的基本对象，是学生表现形象的主体语言，其重要性不言而喻。在课改实践中，把点、线、面构成要素引入黑白图案设计的教学与实践，其目的一方面是检验学生是否能依据自己对点、线、面构成知识的理解，采用想象、联想、知识迁移的方法，把点、线、面构成诸要素有序纳入图案纹样的基本形态结构中，创造出新的图式形态空间。