从《基础法语词汇》和《欧洲语言教学共同参考框架》看FLE语言学理论基础的转变

《基础法语词汇》曾是FLE(法语对外教学)史上的一个重要里程碑,对法语教学背离传统走向现代教学的起步和法语视听教材的编写产生过重要影响。FLE从传统法重视词汇、语法发展到在情境中掌握整体结构的视听教学法,经历了以结构主义语言学理论为核心的历史阶段。在以交际法为背景、以语言学及其它多学科理论相互交叉渗透的的现代语言教学法新时期,《欧洲语言教学共同参考框架》的出台为FLE提供了新的教学以及评估参考。

法语拟声词的认知理据探析

拟声词是人类倾听自然音响并在语言符号中循音赋义的表征结果,反映了语言词汇形成过程中音义结合的特殊理据关系。拟声词被各派学者不断用作反对或支持语言符号任意性原则的例证,虽仍有争议,但拟声词作为词类的属性地位更加突显。法语因归属于印欧语系,其拟声词同汉语相比具有不同的词汇、语法和语用功能特征,在语用层面具有更大的释放空间。本文以法语拟声词词典为语料,以认知语言学、韵律学、句法学为理论背景,通过分析法语拟声词的结构和功能特征探讨拟声词的理据特点,并就拟声词引发的语言符号任意性问题展开思辨和论述。

从社会语言学的角度看法语称谓系统中tu和vous的嬗变

法语人称代词第二人称单数同时存在两种形式：tu和vous。法译汉时，一般将前者译作“你”，将后者译为“您”，但其用法远比汉语中的“你”和“您”复杂。有关这两个代词的研究已经超出了语法学研究的范围：社会语言学家和心理语言学家们将二者的语用问题纳入到社会称谓系统中进行研究，因为称谓是语言交际的重要组成部分，

法语语音错误矫正的理论思考及方法

音位系统论源自于瑞士语言学家索绪尔关于"语言是符号系统"的理论。布拉格学派代表人物特鲁别茨柯伊继承和发展了索绪尔关于语言符号论的观点并创立了音位学。音位系统论是特鲁别茨柯伊划分语音学和音位学的根本性理论。以语言学系统理论为出发点,从语音符号功能的角度阐述音位系统论同语音错误矫正的理论联系,并以此为依据阐述法语语音错误矫正的方法以及对语音价值的思考。

包公“奇生”故事的演变及其文化意蕴

包公“奇生”故事在民间的流传演变是一个不断扩增的过程。宋代至民国,包公“奇生”故事经民间不断编排、搬演,以话本、戏曲、小说和说唱等多种文学样式流传,故事内容渐趋丰富,情节不断增饰变化。从包公“奇生”前的梦兆和“奇生”后的奇相异态、弃子不死、动物庇佑免除伤害等故事情节来看,包公“奇生”故事承继了英雄奇异诞生母题,并与中国古代英雄诞生故事存在共有的叙事模式,反映了中国人普遍的英雄崇拜心理和“尚黑”文化。考察和分析包公“奇生”故事的演变过程,挖掘包公“奇生”故事潜藏的文化意蕴,对于探究英雄诞生故事的叙事模式及其文化背景具有重要的学术意义。

北宋茶诗与文人茶会

茶会是北宋文人休闲生活的一部分,也是文人群体聚会的一种高雅方式。文人们在茶会上切磋诗艺、品茗赋诗、互相唱和。北宋茶诗描述了茶会的丰富性及多样性,显示了茶会是一种有情、有境、有性灵的文人佳事,也凸显出文人茶会中品茗者的情趣、气度与风韵。本文以北宋茶诗为考察对象,切实具体地探讨北宋茶诗所反映的文人茶会及其特质与文化内涵,阐述茶诗与文人茶会的互动关系,藉之窥知北宋文人茶会的风貌与文人群体的生存状态。

清代车王府鼓词的京味文化论析

清代车王府鼓词反映了民间说唱与京味文化间的密切关联。车王府鼓词对京城九门、胡同的描绘,将北京城的都市空间与民间市井生活联系起来,阐释了北京城内部不同空间区域承担的功能,创造了一个闲适而有序的市民世界,其描述的清代北京城的杂耍和庙会情形,呈现了清代北京城风俗演绎的场景,展现了京城的民俗文化风貌。车王府鼓词中的“吊坎”与俚词俗语体现了“京味”语言的多元化与包容性特点,反映了清代北京城开放、包容的大众心理。清代车王府鼓词以民间说唱的形式保留了市井大众对京城的印象与记忆,承载了由地理空间意义上衍生的京城文化、文化空间意义上京城风俗与京味语言呈现的市井文化。

唐诗中的“绡”及其审美意味

绡质地薄脆,轻盈挺括。唐诗中所反映的绡在唐代社会生活中的种类和用途是广泛的。唐人多以绡入诗,反映了唐代兴盛的绡丝生产,其诗意表达形求于趣,流露出唐人的丝绸审美。探讨唐诗中绡的特质、诗歌意象、审美美感及丝绸文化在唐诗中的渗透程度,可为解读唐诗中丝绸文化所承载的独特意蕴提供一个全新的视角。

论车王府鼓词《英烈春秋》的创作取态及文化审美

《英烈春秋》是清代车王府曲藏中的鼓词之一,因其部头之长,容量之大,以及趣味性的故事情节、市井化的审美处理,成为车王府鼓词的代表作品。《英烈春秋》在创作上巧妙攫取前代经典母题,又从传统的羁绊中解放出来,以轻松的口述风格传达民间艺人的生活态度,创作取态上将传统与非传统结合,反映了民众生活和儒道思想,人物塑造、意象化设定能体现出市井细民的文化审美和文化品格。

马克思恩格斯的史诗观论析

马克思恩格斯以历史唯物主义为指导,总结了史诗产生的条件,肯定了史诗与政治、经济、法律、宗教、哲学、文艺等其他诸种因素的相互影响与作用。他们厘清了"古典的史诗形式"与后来新的史诗形式之间存在的差别,阐述了史诗和神话之间的关系,并运用史诗材料阐明了人类社会发展的诸多问题,分析了史诗对英雄人物形象的刻画及人物悲剧命运的书写意义,阐发了史诗的认识价值和美学价值。

《老子》第二十章与《卜居》对读

读《老子》第二十章有种"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒"的感受,再细读,又与屈原《卜居》有异曲同工之妙,但又不完全相似。道家学说是先秦楚文化的核心,屈原笔下的《卜居》表现了他顺应自然,于顺应中找方法、于自然中觅出路的道家处世之道。对读这两篇短文,一方面可以更好地理解老子的价值观和甘守淡泊、澹然无系的生活态度,另一方面又可以追寻屈原与老子对于道家思想的不同理解之处。《老子》第二十章曰:"绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?

我国商业银行内部控制研究

我国商业银行内部控制薄弱的问题引起国内金融界的高度重视，本文重点对我国股份制商业银行的内部控制现状进行调查分析，借鉴国际先进银行的内部控制经验以及吸取银行内控失败的教训，提出适合我国商业银行的内部控制制度、应注意的问题以硒蚪目应的政策建议。

加强教学反思,促进自我发展

教学反思是教师对自己教学观念和教学行为的反观自省，是教师对自己教学的批判性和建设性思考，是突破教师原有经验，实现自我超越和专业发展的核心因素。反思是我们成长的“催化剂”，是教师发展的重要基础。是否具有反思的意识和能力，是区别作为技术人员的经验型教师与作为研究人员的学者型教师的主要指标之一。

中学物理教育宗旨之我见

当前,教育界普遍在探索并实践新课程的教学理念,本文作者从自身教学实践中对中学物理教育提出一些自己的看法。

心电图检查QRS波时限与年龄大于60岁高血压合并心力衰竭患者左心功能及心脏不良事件风险的关联研究

目的探讨心电图检查QRS波时限与年龄>60岁高血压合并心力衰竭患者左心功能及发生心脏不良事件(MACE)风险的关联。方法选取2018年1月至2021年1月医院收治的>60岁高血压合并心力衰竭患者160例,所有患者均接受心电图检查,采用Spearman相关性分析法分析QRS波时限与患者左心功能的相关性,采用独立样本t检验和χ^(2)检验分析影响患者发生MACE风险的相关因素,以Logistic回归分析明确危险因素。结果QRS波时限≥120 ms组左心室舒张末径(LVEDD)、左心室质量指数(LVMI)、血清N末端脑钠肽前体(NT-proBNP)均高于QRS波时限<120 ms组(P<0.05),左心室射血分数(LVEF)低于QRS波时限<120 ms组(P<0.05);Spearman相关分析结果显示QRS波时限与LVEF水平呈负相关(r=-0.307,P<0.05),与LVEDD、LVMI、NT-proBNP水平呈正相关(r=0.315,P<0.05;r=0.412,P<0.05;r=0.377,P<0.05);MACE组收缩压、舒张压、血清尿酸、NT-proBNP、空腹血糖(FPG)、LVMI、QRS波时限高于非MACE组(P<0.05),MACE组LVEF低于非MACE组(P<0.05);Logistic回归分析显示收缩压、舒张压、血清尿酸、NT-proBNP、FPG、LVEF、LVMI、QRS波时限均是影响高血压合并心力衰竭患者发生MACE的危险因素。结论QRS波时限与老年高血压合并心力衰竭患者的左心功能呈负相关,是导致MACE的危险因素,对于预后预测有一定价值。

农村留守初中生学业不良原因及教育对策

学业不良现象在农村留守初中生中是非常普遍的,这一现象也是令人担忧的,造成这一现象的原因有很多。面对这类特殊群体,应培养他们的学习独立性,帮助他们树立正确心态,整合多种教育教学力量,从而改善他们的学业不良状况,促进他们健康发展。

Lvis支架辅助弹簧圈栓塞破裂宽颈前交通动脉动脉瘤的疗效分析

目的探讨Lvis支架辅助弹簧圈栓塞破裂前交通动脉动脉瘤的安全性及临床疗效。方法回顾性分析2014年8月至2016年6月15例采用Lvis支架辅助弹簧圈栓塞治疗的15例破裂前交通动脉动脉瘤的临床资料。结果 15例支架均成功释放,应用支架15个。术后即刻造影示Raymond分级Ⅰ级栓塞12例,Ⅱ级栓塞2例,Ⅲ级栓塞1例。术中动脉瘤破裂1例,术后无再出血。术后DSA随访6~24个月,平均12个月;14例均未显影,1例Ⅲ级栓塞的瘤颈处部分显影;术后支架移位1例,载瘤动脉轻度狭窄1例。结论采用Lvis支架辅助弹簧圈栓塞治疗破裂前交通动脉动脉瘤是安全的,复发率低,临床有效率高;规范的技术操作及抗血小板治疗可以降低手术并发症,达到最佳的临床疗效。

陶侃何以被称为“溪狗”

众所周知,陶侃曾被人称为溪狗,《世说新语·容止》中记载:“别日,温劝庾见陶,庾犹豫未能往。温日:‘溪狗我所悉,卿但见之,必无忧也。’庾风姿神貌,陶一见便改观,谈宴竟日,爱重顿至。”

困境倒逼改革 凤凰浴火重生——海南省保亭县人民医院改革纪实

近年来，随着全国医改的逐步深入推进，县级公立医院的改革势在必行。地处祖国南疆的海南省保亭县人民医院实施了一场深层次、多角度、全方位改革，“整体打包”交由品牌医院托管，引进医疗专家，改善医疗设备，立体化改革改进，走出了一条贫困县医院改革的新路子。

《落霞孤鹜图》与唐寅出仕江西宁王府始末

滕王阁①在中国诗人的心中,可以说是崇阁巍峨的代名词,那是一个宏阔的世界:唐代王勃有笔赞叹:“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”②,持有相同论调的诗家,亦用佳句吟咏名世。