试论文化市场的性质与特征

改革开放以来,特别是党中央确定在我国建立社会主义市场经济体制以来,我国的各种市场,包括经贸市场、房地产市场、金融市场、期货市场、劳务市场、人才市场、技术市场、信息市场等均蓬蓬勃勃发展起来.文化市场也出现了前所未有的繁荣景象.文化市场作为我国社会主义市场体系的重要组成部分,与其他市场既有共同之处,又有自己的特殊性.而社会主义文化市场更有着自己的鲜明的特征.弄清文化市场的一般特性和社会主义文化市场的特征,这是我们建设好和管理好社会义文化市场的前提条件.

试论文学艺术的两种社会功能——兼谈现实主义的创作方法

任何时期的文学艺术都具有歌颂与暴露两种社会功能。社会主义时期的文艺也不例外。长期以来,由于我们对文艺的两种社会功能存在片面理解,所以在创作实践中出现了两种倾向:或者只强调歌颂,反对暴露;或者只强调暴露,反对歌颂。这两种做法都给社会主义文艺事业带来危害。为了更深刻更正确地反映我们的伟大时代,使文艺真正担负起“帮助群众推动历史前进”的使命,我们有必要对文艺的两种社会功能做进一步的探讨。

文艺产品的商品属性及精神目的

《中共中央关于经济体制改革的决定》中指出,社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济。商品经济的充分发展,是社会经济发展的不可逾越的阶段,是实现我国经济现代化的必要条件。文学艺术作为一种社会生产,它的属性虽然与一定社会生产力发展状况没有直接联系,但却受到一定社会关系所决定的经济制度的制约。社会主义经济既然是在公有制基础上的有计划的商品经济。

文学要真实地描写现实关系

人的本质从其现实性来说,是各种社会关系的总和。因此,文学作品,特别是以叙事为主的文学作品,要塑造出具有社会意义的典型形象,充分发挥其认识作用、教育作用和审美作用,就必须真实地深刻地描写现实关系。一文学要通过对现实关系的真实描述,塑造典型形象,揭示生活的本质,这是马克思、恩格斯提出的重要理论命题,是马克思主义的现实主义文艺理论的重要内容。马克思、恩格斯在其不朽著作中,特别是在那些光辉的文艺评论和文艺书简中,曾经反复强调这一问题。1844年,马克思、恩格斯在《神圣家族》一书中。

人民需要艺术——为纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十五周年而作

文艺必须为人民服务,这是毛泽东同志一九四二年在《延安文艺座谈会上的讲话》中为文艺工作提出的正确方向。多年以来,我们的文艺在这一正确方向指引下,取得了长足的进展,广大文艺工作者时刻把人民放在心上,为人民而写,为人民而画,为人民而演,把自己的一切都献给了人民,而人民群众也热爱他们,尊敬他们,乃至把“人类灵魂工程师”这一最美好的称呼给了他们。

提高群众的审美情趣

人与动物不同。人除了有衣、食、住、行等物质需要外,还有高级的精神需要。其中包含着审美需要。俗话说:“爱美之心,人皆有之。”高尔基甚至认为:“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方,总希望把‘美’带到他的生活中去。”(《高尔基文学论文选》第71页) 爱美虽然是人的天性,但由于人们的人生观、世界观、道德观以及文化素养和社会地位的不同,他们的审美情趣也不会一样。换言之,人们的审美趣味是有高尚与低级、健康与病态之分的。而这种不同的审美趣味,不仅会直接影响着文学艺术的发展方向,而且又是人类文明程度的一种体现。就一个人来说,审美情趣的高低,是他思想、道德、文化水平高低的一种标志;就一个民族来说。

学习海外文化与发展社会主义民族文化

近几年来,随着对外开放政策的实行,文艺部门打破了过去的闭关锁国状态,加强了国外的文化交流,同时也引进一些港台文化。这对我们开阔眼界,了解外部社会情况,促进社会主义文学艺术的发展,丰富人民群众的文化生活,无疑有着重要意义。但是,由于一些人盲目崇拜海外文化,加之有关部门的管建工作没有跟上去,我们在引进。

充分反映伟大的时代

我们的国家正以巨人的步伐迈向一个历史新时期。生活在今天的作家、艺术家,应当如何对待自己的时代呢?这是人们十分关注的一个问题。我们今天所面临的时代,是一个要使我们国家发生根本性变化的伟大时代。在我国漫长的历史中。

关于现代派问题

前一时期,理论界、文艺界一部分同志鼓吹西方的所谓“现代派”思潮,公开宣扬文学艺术的最高目的就是“表现自我”,或者宣扬抽象的人性论、人道主义,认为所谓社会主义条件下人的异化应当成为文艺创作的重要主题。究竟什么是现代派?现代派文艺是怎样产生与发展的?现代派文艺的思想、艺术特征是什么?我们应当如何评价和对待现代派文艺?这都是在清除精神污染的过程中需要弄清楚的一些问题。

小小说 大意趣——袁炳发《弯弯的月亮》作品集读后

一天，到黑龙江画报社办事，主编张永德拽过一个人对我介绍说：“这是咱们省的著名小小说作家袁炳发。”接着又塞给我一本小小说集《弯弯的月亮》：“请你给这本书写篇评介文章。”往常我并不认识衰炳发，更没读过他的作品，永德就不由分说地将这任务派给了我。我颇有些心不甘情不愿。

理论联系实际的进行社会实践

社会实践是引导在校学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会，服务社会的良好形式；是培养才能锻炼才干的有效渠道；是提升思想境界，培养品德，树立服务社会的思想的有益途径。这几个月会计专业的社会实践，我深深地明白了这个道理，从中学到了许多以前没有考虑，或者没有明白的东西：实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地，也用实践反过来检验自己所学理论，理论与实践相对照，使自己所学理论更扎实。理论应该与实践相结合。理论也必须与实践相结合。我的认识如下。

经营大学生活，实现自我价值

四年大学生活已接近尾声，大学的生活让我开心过、失落过、平静过、疯狂过、自卑过，也自信过，我看到了什么叫真正的坚持和追求，看到了什么叫真正的奋斗与拼搏，同时也看到了什么叫颓废？

吸杯无针注射器透皮给药系统

目的介绍一种创新性的高效无创透皮给药系统——吸杯无针注射器透皮给药系统,并验证其药物释放效力。方法该系统同时利用两种物理方法,一是改变皮肤表面积,拉大皮肤各组织细胞间隙;二是使皮肤内部的压强小于外部注射药筒内药物的压强,从而使液体药物透过皮肤进入体内。以未调节压强的吸杯无针注射器透皮给药系统为对照,观察正常使用时该系统的透皮给药效力。结果在同一实验动物左右相对位置,正常使用给药系统的试验部位皮下间隙及所对应的肌肉处都有药液进入,皮肤完整无损;未调节压强使用给药系统的对照部位则没有观察到药液透过皮肤。结论吸杯无针注射器透皮给药系统可使原来不能透过皮肤的药物进入皮下及肌肉,且不损坏皮肤,是一种透皮给药的新方法,具有极大的应用前景。

略论苏轼的政治道路

苏轼是深受我国人民喜爱的一位“多才”而又“全能”的文学艺术家,他对我国诗、词、散文、书法、绘画的发展,均做出了卓越的贡献。论诗文,他是著名的“唐宋八大家”之一;论词,他和辛弃疾并称为我国杰出的词人;论书法,他是“颜、柳、殴、苏”唐宋四大家之一(也是北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之首);论绘画,他是“文湖州竹派”

在稳定中繁荣艺术

近些年来,黑龙江省的广大文艺工作者心境畅爽、思想开放、砥砺进取、奋发向上,创作、演出了许多思想艺术价值较高的优秀作品,如话剧《曹植》、《黑色的石头》、《野草》、《大荒野》,儿童剧《少年周恩来》、《失去的童年》,龙江剧《荒唐宝玉》、《双锁山》,京剧《赵王与无容》,评剧《身外有个世界》、《半月沟》,音乐剧《山野里的游戏》,地方戏《高老庄》、《傻子相亲》以及前不久应邀晋京演出的话剧《北京往北是北大荒》、《女大十八变》,评剧《大山里》等剧目。作为黑龙江这样一个文化基础并不丰厚的边远省份,能为中国剧坛增添这样一批剧目,足以显现我省广大文艺工作者的拼搏。

黑土绽放戏剧花 写在黑龙江戏剧晋京汇报展览演出之际

近几年来,黑龙江的戏剧艺术,尤其是话剧艺术,取得了较为丰硕的成果。应文化部艺术局和中国戏剧家协会邀请而举行的“黑龙江戏剧晋京汇报展览演出”,便是这些戏剧创作成果的一次集中展示。回顾走过的历程,总结黑龙江省戏剧创作的现状,对于进一步促进戏剧事业的发展也许不无益处。由于历史的和现实的原因。