湖南纺染织绣类传统工艺传承现状、价值及发展策略

湖南地区的纺染织绣类传统工艺是湖湘多民族文化的重要载体,是湖湘百姓在长期发展的历史进程中留下的宝贵财富与精神源泉,其独特的历史人文价值、经济技术价值、艺术审美价值在今天依然具有无可替代的作用。随着湖南传统工艺振兴工作不断推进,纺染织绣类传统工艺项目获得了长足发展。而步入新时期,人民群众的生活水平与精神需求日益提高,传统工艺的高质量传承发展已成为当下社会经济文化建设的必然要求,在提升产品品质、培育核心竞争力、培养高素质技能人才、深化传统工艺品牌建设等方面,湖南地区的纺染织绣类传统工艺项目仍有较大进步空间。

湖南瑶族织锦技艺的现状与思考

集中分布在湘南永州地区江华、江永等地的瑶族织锦工艺,是至今仍然保留经线起花工艺的"经锦"遗存,在当地民间的被面、花带、背带、口水兜、盖篮帕、头帕等生活日用中得到广泛的使用。本报告基于广泛的田野调查,对瑶族织锦技艺的地域分布、日用分类、特色工艺、生存现状及保护策略等方面的情况进行了综合阐述。

凤凰古城传统印染产品市场调查

湘西凤凰古城是我国传统蓝印花布、扎染、蜡染等印染技艺孕育和传承的中心区域之一。随着旅游业的兴起,传统印染产品更是充斥于凤凰古城的大街小巷。调查显示,凤凰古城传统印染产品有收藏品、装饰品、实用品与纪念品等四个主要品种。其产品来源于家庭作坊、民间收购、品牌设计、个性定制、工厂批发的不同途径,并形成了家庭作坊直销、前店后厂加工销售、商铺经营、地摊销售和网络营销等销售模式。

湘南瑶族织锦工艺三题

集中分布在湖南南部江华、江永等地的瑶族织锦工艺,是至今仍然保留经线起花工艺的"经锦",在当地民间的被面、花带、襁褓、口水兜、盖篮帕、头帕等生活日用中得到广泛的使用。也正是由于"经锦"的特殊性,湘南瑶族织锦还保留了与其他诸如土家族、侗族织锦不同的牵经工艺的起花工艺,是我国少数民族织锦工艺中的璀璨明珠。

湖南瑶族织锦的纹样类型与造型特征

湖南瑶族织锦是至今仍保留经线起花起色工艺的"经锦"遗存,主要流传于湖南江华瑶族自治县和江永县的平地瑶族群中。瑶族织锦主要是用于被面,当地人又俗称织锦被为"八宝被"。在特殊的织造工艺与古老的瑶族文化影响下,瑶族织锦形成了独特的艺术风格。从其纹样类型上看,主要集中在文字、动物、植物以及许多未能明义的抽象几何纹样中;从其纹样造型上看,传统瑶族织锦形成了经向彩条并列、纹样以单元间隔的形式逐一排列的整体外观,其纹样的造型特点趋于强烈的几何化与抽象化。

《梓人传》所见之古代设计思想与设计启示

《梓人传》是唐宋八大家之一的柳宗元对木匠杨潜营建房屋工作过程的记录,并结合这一营建工作在陈述过程中揭示了设计的总体原则、合理有效的设计管理、精准的设计能力以及设计与制造的区别等一系列古代设计思想,这对现代设计有一定的启示作用。

益阳民间纸影艺术探析

益阳地区的民间纸影戏在制作工艺上继承了宋代以来“素纸雕镞”遗风,其影偶材质以纸张为主;其制作技艺与民间纸艺有诸多共通之处;而其影偶造型不仅保留了南方纸影的朴拙,也包含了精细雕镂的图案和鲜艳明丽的色彩,散发着浓厚的地域特征;在表演艺术上,益阳纸影戏又与湖南民间戏曲密不可分,具有广泛的群众基础。总而言之,益阳民间纸影是一项具有较高工艺价值与民俗价值的民间艺术。

湖南瑶族织锦的经花工艺

瑶族织锦是流传于湖南瑶族地区的民间工艺品，与土家族织锦、侗族织锦、苗族织锦并称为“湖湘四锦”。瑶族织锦是经线起花、通经通纬的经锦，这种经花工艺在距今三千年前的周代就已出现。“发展至汉代时达到鼎盛状态，唐代后期由于纬花工艺的出现，较大地提升与强化了提花织物纹样的表现力，克服了经线显花时不能随意变换颜色的缺陷，这就较大地影响了经花工艺在织锦织造中的地位，很多地区的经花工艺渐渐被冷落，处于沉寂阶段。

湖南花瑶挑花图案的解构分析

流传于湖南的隆回、溆浦等地的花瑶挑花历史悠久,工艺精湛。作为花瑶女子服饰上最主要的装饰,花瑶挑花的造型生动概括,构图繁复饱满。文章通过解构主义的相关原理,对花瑶挑花图案的题材类型、构成组合进行分析:从自然生活与神话崇拜的角度分解花瑶挑花的题材来源;从适形、主次、同类三个方面阐释花瑶挑花的造型特征与构图思维。