系统思维视角下我国民族团结进步创建理论建构

我国的民族团结进步工作是党在长期的革命、建设和改革的实践过程中不断发展完善的。时至今日,我国已初步形成了“以发展促团结进步,以交往促团结进步,以示范促团结进步,以教育促团结进步,以融入促团结进步”的“五位一体”民族团结进步创建工作理论和政策集成,在系统思维的指导下,寓民族团结进步创建于我国民族工作和铸牢中华民族共同体意识的整体布局之中,有利于更好地发挥政策合力,从而将我国民族团结进步创建工作推向深入。

系统论视域下我国民族团结进步创建体系刍议

系统论与马克思主义唯物辩证法具有诸多共通之处,二者均主张把客观事物视为诸要素有机联系的系统整体。民族团结进步创建是一个系统工程,我国已经初步形成了“以发展促进团结进步,以交往促进团结进步,以融入促进团结进步,以教育促进团结进步,以示范促进团结进步”的“五位一体”民族团结进步创建体系,在系统论视域下进一步统筹民族团结进步创建的政策资源,有利于提升民族团结进步创建效能,铸牢中华民族共同体意识。

鄂西土家族“撒尔嗬”的过渡仪式及其功能

土家族的"撒尔嗬"仪式是独具民族特色的丧葬祭祀活动,该仪式具有典型的从分离到聚合的过渡特征。基于象征人类学的视野,鄂西土家族"撒尔嗬"从"停灵"到"送圣"的整个过程可以区分为仪式的"前阈限、阈限、后阈限"三阶段,各阶段都有其显著的特征,通过各阶段时并伴有相应的仪式行为。"撒尔嗬"仪式还蕴含着丰富的社会文化功能,各仪式主体经由仪式实现了与亡人的告别以及社会关系的重建。

清代及民国初期土默特地区汉族移民与土地开垦研究综述

土默特地区是塞外移民最早开始的地方,该区移垦研究备受学界重视。从纵向研究上看,大致经历了20世纪60年代的起步期、改革开放前二十年的发展期、21世纪以来的繁荣期三个阶段;从横向研究上看,研究主要集中在移民原因、移垦政策、移民过程、移民对社会变迁的影响等方面。随着土默特土地契约文书资料的不断发现和整理,关于土默特地契和土地关系的研究逐渐成为学界关注的热点。同时我们也应看到,已有的研究对土默特蒙古的主体性认识不足,对移民群体本身以及再移民的研究也有待强化。

共同富裕目标与新时代兴边富民行动展望

实现共同富裕是社会主义的目标和本质要求,兴边富民行动旨在帮助边境、边地、边民实现共同富裕的目标。随着中国特色社会主义进入新时代,我国兴边富民行动面临着新的机遇和挑战,新时代的边境地区要实现从被扶贫到后扶贫时代的转变。从脱贫到致富,一方面要加大国家对边境地区的输血力度,另一方面要不断增强边境人民的造血能力,从而共同打造稳定、富饶的边疆。

清朝民族政策对国家“大一统”认同路径构建论析

清代是我国统一多民族国家的重要强化期,清朝统治者为了有效建立和维护国家“大一统”格局,在集中国历朝民族政策之大成的基础上,制定并实施了一整套民族政策。清前中期,从政治、文化、社会、疆域等方面构建了国家“大一统”认同路径群;清后期,面对“数千年未有之变局”,清朝统治者逐步调整其民族政策,通过加强边疆管理、移民开发和开展国民教育来努力维护国家“大一统”格局。清朝民族政策的实施,使中国各民族间结成了政治共同体、文化共同体、社会共同体、命运共同体,促进了人们对统一多民族国家的认同。

制度创新助力城市民族工作的开展——湖北襄阳市“三会一站”工作机制的创新与实践

创新是民族进步的灵魂。自党的十六大提出建设创新型国家的重大战略部署后,党的十八大进一步指出,在全面建设小康社会进程中要推进实践创新、理论创新、制度创新,把实践创新、理论创新、制度创新有机地统一起来,丰富了创新的内涵,也为新时期的创新发展提出了新的要求。