“新概念”与通俗化

我们中国现代文学创作、文艺评论的大众化、通俗化工作,照理说,是有相当悠久的历史了。早在三十年代,鲁迅先生就倡导过文学作品的通俗化、大众化。当时有不少年轻的革命作家以极大的热情参加了这项工作,我们从三十年代出版的书籍中看到,当时很多世界文学名著被改编为通俗本。周文就以“何谷天”

《刘伯承回忆录》问世

上海文艺出版社组织编写的我军元帅、大将传记和革命回忆录中的一部——《刘伯承回忆录》新近在上海出版。《回忆录》由两部分内容组成。一部分是刘伯承同志自己写的九篇回忆文章,如《回顾长征》、《我们在太行山上》、《二野在解放战争中》、《千里跃进大别山》、《悼唁战斗英雄王克勤同志》和《纪念左权同志》等——这些重要文章,给我们展示了我国革命战争和革命历史的重要组成部分,从长征到太行山、大别山和二野在解放战争中的宏伟壮丽的历史画卷。

喜读《晦庵书话》

我是出版战线上的一个新兵,又是个“半路出家”的“土包子”,不仅古籍方面的知识极其贫乏,就是现代书籍的知识也相当缺乏,很希望有介绍这方面知识的书籍出版,以弥补自己业务知识之不足。最近,我怀着欣喜的心情读了三联书店新版的唐弢同志的《晦庵书话》,觉得实在是一本好书,尤其对我们这些“新出版”。

谈“为人作嫁”

我是出版战线上的一个新兵。每当我走进编辑室看到编辑桌子上盈尺的稿子,以及编辑同志认真的文字修改,仔细的勾划,工整的小楷誊抄……对编辑这一行就不由得肃然起敬。这时,只有这时,才更强烈地感到我们的出版编辑工作同祖国的四个现代化建设、同提高整个中华民族的科学文化水平、丰富人民的文化生活有着多么密切的关系啊! 可是,我也常常听到一种议论,叫做编辑工作是给人家作“嫁衣裳”的。我想,如果是指编辑同志热爱自己的本职工作,长年累月奋发努力,埋头苦干,不为名,不为利的“无名英雄”精神,

关注“留守”妇女的能动性以及对发展的贡献

进入21世纪以来,在＂和谐社会＂、＂以人为本＂和＂新农村建设＂等政策背景下,一批新的学术研究成果探讨了当今农村妇女、儿童和老人所面临的困难以及福利的缺失。尽管对这一人群的状况给予了极大的同情和关注,但这些研究却多为城市终极目的论所主导,将那些前往城市的青年男女视为发展的能动者,而妇女、儿童和老人则被视为＂弱势群体＂,并被赋予了一个没有明显贬义的标签——＂留守妇女、儿童和老人＂。

《红楼梦艺术论》

著名作家、诗人徐迟同志的学术著作《红楼梦艺术论》,已由上海文艺出版社出版。该书共十八节,分别评述了《红楼梦》的时代背景,人物形象、主要矛盾冲突和创作方法等等方面的问题。

《贾府书声》

《贾府书声》全书共三节,十三万字。第一节是论清初蒙学的理论与实践和贾氏家塾中的师友之道;第二节为“明明德外无书”;论《红楼梦》中的儒学道统”;第三节就儒学与其对立的矛盾关系考察贾宝玉的异端思想。作者从孔孟儒学、程朱理学的角度分析、考察《红楼梦》的思想倾向,分析产生贾宝玉等典型的社会背景,进而阐述了贾宝玉这个典型形象的思想意义和社会价值。书中比较细致地论述了贾宝玉的“异端思想”

从源昌枧厂到广州肥皂厂

广州肥皂厂首创洁花牌硫磺洗发膏;广州肥皂厂首创洁花牌田七、当归、人参洗发精;广州肥皂厂首创……随着这些令人目不睱接的新产品广告,广州肥皂厂的大量新产品源源涌入日用百货市场,遍销国内除台湾、西藏外的28个省、市自治区。有谁想到,这家充满生机、富有活力的工厂,已年过花甲,有60多年的悠久历史了。

《红楼研究小史稿》

上海文艺出版社,新近出版了郭豫适的《红楼研究小史稿》。该书是一本十三万字的阐述关于古典文学名著《红楼梦》研究历史的学术著作,是作者十多年来教学与科研的成果。二百多年来,围绕《红楼梦》进行的评价、讨论和辩难。