虚词使用法观照下的曾巩古文特色——与欧阳修文风之比较

迄今为止,鲜有关于曾巩文章特色的研究,因此,有必要对曾巩文章的特色予以具体说明。曾巩的文章,常常被用"阴柔"一词形容。追本溯源,是清代的姚鼐曾将曾巩文章与欧阳修的文章并称,评价其为"阴柔"之故。由是,曾巩的文章特色与欧阳修的一定有着某种相似点。因此在考察曾巩文章特色时,其与欧阳修的文章特色的相似点就成了关键。曾巩与欧阳修文章特色的相似点,正是两人文章的虚词使用法。因为虚词与文意并没有直接的关系,所以在某种程度上可以说,从虚词的使用上能够看出作者的个性。由此,证明了曾巩文章的虚词使用与欧阳修的极为相似。也就是说,正因为曾巩与欧阳修的虚词使用法的相似,一直以来将两人的文章特色并称为"阴柔"。而曾巩的文章之所以同欧阳修的文章有相似点,是因为曾巩在年少时便开始熟读欧阳修的文章,几乎达到每篇都可以背诵的程度,不知不觉中将欧阳修的虚词使用法习于己身。

新发现欧阳修书简与周必大、朱熹关于范仲淹神道碑铭的论争

关于欧阳修《范公神道碑铭》部分文字被范纯仁任意删除一事,周必大和朱熹曾有过激烈的论争。周朱二人在主张自己的意见时论及的书简《张续帖》和《苏明允帖》,正是新发现欧阳修书简的第五十七、八十五和八十六篇。另外,周朱二人的论争此前一直被认为圆满解决了,而通过新发现欧阳修书简可以看出此论争并没有圆满解决,周必大特意主张新发现书简第五十七、八十五和八十六篇为伪作,且未收录于欧阳修全集。据此可知,通过新发现的欧阳修书简,不仅可以探寻周朱两人论争的具体轨迹,而且可以从全新的角度考察周必大编纂《欧阳文忠公集》的态度。因此,新发现的欧阳修书简意义重大。

从虚词的使用看欧阳修《五代史记》的文体特色

最能体现古文文体特色的莫过于文中虚词的使用。引入数量分析法对欧阳修所撰《五代史记》虚词使用的倾向作分析调查,以求归纳出欧阳修史书文体的特点。通过数据分析,可以看出欧阳修是根据文体的需要而对虚词的使用进行了有意识的调整,即在本纪与列传中为了避免在叙事文中过分加入作者的意图,而极力避免带有作者感情色彩的虚词的使用;而在论赞中,因为摆脱了叙事的文字约束,其对虚词的使用比其一般文章平均数还要高。另外,通过虚词数量分析为悬而未决的徐无党注问题找到了答案,即徐无党注乃欧阳修授意之下由徐无党所撰而成。

关于和刻本《欧阳文忠公文集》

由皆川淇园(1734~1805年)和清田儋叟(1719~1785年)编纂的和刻本《欧阳文忠公文集》三十六卷刊行于江户时代宝历十三年(1763)的京都。关于此和刻本的底本,一方面,清水茂氏认为是收录在周必大编纂的《欧阳文忠公集》一百五十三卷中《居士集》五十卷的部分,而王岚氏则以为其源于单刻的《居士集》五十卷本系统。然而,从《欧阳文忠公文集》三十六卷的天头,以及各卷末留有周必大编纂《欧阳文忠公集》时所作的校勘来看,清水氏与王岚氏的说法是不能成立的。另一方面,森山秀二氏认为和刻本是以明代曾鲁考异本《居士集》五十卷为基础刻成的。从曾鲁考异本《居士集》五十卷天头部分的校勘与和刻本的校勘大致相同来看,和刻本的校勘确实参考了曾鲁考异本。但是依据皆川淇园《刻欧阳文忠公文集序》的'其家旧蓄欧集两本'的记述来看,其编纂和刻本时共使用了两种欧阳修集版本,除了曾鲁考异本以外的另一种欧阳修集究竟为何种版本,依然不清楚。此外,从和刻本《欧阳文忠公文集》三十六卷的刊行开始,在日本江户时代对以欧阳修为首的唐宋八大家的评价开始提高。可以说,和刻本《欧阳文忠公文集》的刊行,象征着江户时代对于唐宋八大家评价的嬗变。

新見九十六篇歐陽脩散佚書簡輯存稿

本文旨在公開筆者於日本天理大學附屬天理圖書館所藏南宋本歐陽脩全集中所發現的九十六篇散佚書簡文。因考慮到文章篇幅,對於散佚書簡文本以外的論證部分力求簡要。有關天理圖書館所藏歐陽脩全集之版本等一些問題,筆者在2011年九州大學舉辦的日本中國學會宣讀的論文中已有比較詳細的考證(本文之論證部分僅爲其中的四分之一),而對於保存了這九十六篇佚文的天理本歐陽脩全集之成書原委及與其他宋本歐陽脩全集之間的關係,筆者亦將在今後撰寫專文,予以詳考。

歐陽修《近體樂府》的成立與傳承——另一種《近體樂府》

南宋慶元二年(1196)周必大刊刻《歐陽文忠公集》(原刻本)一百五十三卷,流傳至今。其中卷一三一至卷一三三收録歐陽修的詞集《近體樂府》。周必大刊刻的《歐陽文忠公集》(原刻本)曾于南宋時期幾經增補。在增補過程中,《近體樂府》添加了部分詞作,最終周必大《歐陽文忠公集》(原刻本)的《近體樂府》收録了一百八十一首。另一方面在周必大刊刻的《歐陽文忠公集》(原刻本)基礎上,南宋後期刊刻的天理圖書館所藏的《歐陽文忠公集》中的《近體樂府》增補十三首,總共收録一百九十四首。南宋時期關於這兩種《近體樂府》收録詞數目不同的情況,目前的研究成果還完全未曾覺察到。本文基於之前的研究成果,首次對南宋時期存在的兩種《近體樂府》進行釐清。並且,基於南宋時期兩種既存的《近體樂府》,以完全不同于以往的研究角度,進一步對歐陽修《近體樂府》的傳承與相關問題進行探析。

關於歐陽衡的《歐陽文忠公全集》——中華書局《歐陽修全集》底本選擇的問題點

一、問題所在目前,歐陽修(1007-1072)的許多作品正基於周必大等人編纂的全集流傳着。周必大編纂本是以周必大(1126-1204)為主編纂的《歐陽文忠公集》,從南宋紹熙二年(1191)至慶元二年(1196),全書花了六年時間編成,凡一百五十三卷,附録五卷。由於周必大等人在收集先前刊行的諸種本子的基礎上進行了精心的校勘,所以。