《绛跗草堂诗集》概貌及其文献价值

文章简要介绍了福建清嘉道间的一部较重要的诗歌文献—《绛跗草堂诗集》,并分析了《清诗纪事》辑录陈寿祺诗歌出现的若干讹误,在此基础上,论述了该诗集的文献价值。

对《论语》中教育思想的浅析

《论语》作为儒家基本经典 ,它涉及到许多教育思想。本文力图以它对“教”与“学”问题的阐述为突破口 ,用现代教育的眼光来看待其对我们今天教育的价值和意义。

慷慨悲凉诗风探因

“慷慨悲凉”常被用来评价建安诗风。但对“慷慨”二字 ,引用者多 ,分析者少。本文从“气论”出发 ,对“慷慨”本源进行讨论。并通过对曹操诗作 ,以及其人生经历、审美感悟等的分析 ,提出建安时期曹操诗风最具“慷慨”特质。

以学济诗 典丽沉雄——浅析谢震诗歌的学问化特色

谢震是乾嘉福建较有代表性的学者兼诗人。笃学耆古的学问积淀及崇学的观念亦渗透于他的诗歌创作中。他的诗歌多用典使事,强调"无一字无来处",一些篇什具有议论化、散文化的特点。这种"学问化"的创作倾向,使他的诗歌形成了"以学济诗,典丽沉雄"的审美特征。

论陈寿祺学人之诗的特色

陈寿祺是乾嘉间著名的学者兼诗人。渊深厚实的学问以及由此形成的审美观念皆沾溉其诗歌创作,使其诗体现出学人之诗的特色。具体表现为,用典雅正博综、喜用"点铁成金、夺胎换骨"之法,直至创作了一些"学问诗"。这种学人之诗的创作倾向,营造出一种沉郁典重、恢弘奥博的诗风,使闽派诗风为之一变,影响至近代同光派闽派的理论和实践。

寓庄于谐 心虑思远——浅论王蒙近期小说的荒诞性特征

王蒙近期小说的荒诞性特征是建筑在现实主义这块基石上的,体现的是“寓庄于谐,心虑思远”的现实主义风格.通过对小说荒诞性产生的根源,独具特色的艺术表现手法,主旨多义性内涵等三个方面分析,明确了王蒙这次的迥变,仍然是沿着现实主义道路进行探索,代表当代中国小说发展的新趋势.

福建乾嘉诗人——谢震

以相关文献为佐证,再现了福建乾嘉间较著名的学者兼诗人谢震的生平及其诗歌创作的概况。谢震虽然命途多舛,但具备高扬的政治理想。他的诗歌独具"孤寂惆怅、感伤幽怨"的情感,且其诗歌创作具学问化倾向,实开同光体闽派"学问化"之波澜。

略论南北朝人王褒的诗

弥漫于齐梁诗坛的是轻浮绮靡的宫体诗风。作为这个时代的重要作家,王褒的诗歌创作却表现出与时代风潮不同步的趋势。具体而论,其乐府诗颇存汉魏余风,其余诗作则继承了永明“清新”一派。为此,一代有一代的诗风固然不错,但对每位诗人还是要以其作品作为评价的依据,“时代风格”难一概而论。

简评萨玉衡——以诗歌为视角

萨玉衡是清乾嘉间福建较重要的诗人。其为雁门萨氏之后,承继家学,在诗歌创作上尤有后来居上之势。其诗歌所流露出的情感与乾嘉以来受盛世环境濡染所形成的雍容和雅的缙绅化诗风颇为一致。由此,既让我们认识到他缙绅化的人生态度,也让我们从一个侧面感受到其诗歌创作稍已显露摆脱自明十子以来一直浸淫福建诗坛的宗唐风气。

《古诗十九首》的赋比兴问题

从《诗经》始,赋比兴就成为中国诗歌创作的重要表现手法。对赋比兴理论问题的探讨也基本有了定论。然在分析具体作品中,即使有了理论也并非引刃而解一劳永逸。本文拟先对赋比兴理论问题稍作梳理,进而对古诗十九首进行逐诗分析。

援学入诗 沉博绝丽——试论萨玉衡诗歌的学问化特色

乾嘉年间汉学兴起,援学入诗成一时之风气,闽中诗人亦受此濡染,萨玉衡就是其中佼佼者。萨玉衡为元代重要诗人萨都剌之后。观其诗,虽时摹唐垒,然博涉经史,杂学旁搜,命意、遣词均参宋调。其汉学功底造就了其诗歌援学入诗、沉博绝丽的艺术特色。这种沉博绝丽之美首先表现在用典使事上,其次是对江西诗派"夺胎换骨""点铁成金"之法的运用上,再次是避俗求雅。

欢语中隐悲愤 倜傥内寓真情──试看诗词中感发生命的一种方式

诗词中感发生命的方式有多种。通过对韦庄《菩萨蛮其四》和李白《将进酒》的分析，我们体悟到“欢语中隐悲愤，倜傥内寓真情”，这种感发生命的方式。