马克思“清算”人本学信仰的三条理路

把握马克思哲学革命的全景,不能忽略马克思在1845年前后对人本学信仰的自我“清算”。在此意义上,不仅应把《德意志意识形态》等论著理解为马克思对费尔巴哈的批判,同时也应将它们理解为马克思的“自我批判”。这一“清算”的过程及成果体现为三条理路:通过历史化个体实存,马克思清算了作为“类存在”的抽象“人”;通过社会化人类本质,马克思清算了“对象性活动”的抽象本质;通过革命化“现存世界”,马克思清算了“异化复归”的人类解放逻辑。正是在对旧哲学信仰的批判中,诞生了以社会实践为轴心把握人类历史的历史唯物主义世界观。

论马克思感性活动概念的现实批判向度

感性活动是马克思思想发展历程中的基础性概念,是马克思得以联结理论与现实的中介。在这一概念的视域下,马克思发现了现实个人的积极本质,确证了感性的现实性和真理性,完成了对现实异化的理论考察,为理论介入并扬弃异化现实奠定了理论基础。

我的日记之旅

“日记,日记,每日必记。又要写日记呀!”我心里感到很烦躁,很想发火,因为我最怕的就是写日记啦!我拿着笔左思右想,脑袋都快要炸幵了,连一个字也写不出来。就在这时,妈妈催促道:“乐乐,你先来吃晚饭吧,吃完饭后再去写作业。”“哦!”我沮丧地坐在偌大的餐桌前,一筹莫展,心里五味杂陈。