“现代书法”存在吗?——从消解与“一笔”谈起

"现代书法"没有脱离"传统书法"的笔法、墨法和章法。尤其是笔法,"一笔"中已经包含了平动、绞转、提按三大书法的笔法形式。因此,"现代书法"依然在"传统书法"的范围里。

花瓣清香——品读涂国喜国画作品

涂国喜,1987年毕业于湖北美术学院附中,1991年毕业于广州美术学院中国画系,获文学学士学位。现为广州书画研究院专业画家、国家二级美术师、中国美术家协会会员、广东省青年美术家协会常务理事。中国画作品多次参加全国、省、市等美术作品展览并获奖。多幅作品被多家美术馆、博物馆和专业机构收藏。出版有《涂国喜工笔画选》《二十一世纪广东省中青年美术家——涂国喜》《叶落泥香》《四季寄语》《雅致闲情——涂国喜工笔画作品》等作品集。

西方哲人的三种汉字观

'最具理性的文字'——莱布尼兹十六世纪,马丁·路德宗教改革的成功,给西方带来了巨大的变化。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出,近代资本主义的最初发展得益于宗教改革中所形成的新教伦理。可以说没有宗教改革,欧洲的天空或许还处在阴暗之中。

书法展之“大”——对书法专业毕业展大幅式作品的思考

时值毕业季,各大院校的毕业展纷纷拉开帷幕,作为书法专业的引领者,中国美术学院二〇一九级本科书法毕业展一如既往地吸引了众多的观众。从某种意义上说,每年的毕业展有点像庙会那样热闹,一年一次,也有点'年'味。四年的学习汇报展,此中相续不断。笔者虽毕业已十年,每到毕业季,还常常回味展览的场景。钱塘江畔西湖边,中国美术学院书法展成了杭州市初夏的一道风景线。中国美术学院是国内较早开设书法专业的院校,有着较好的书法传统。富庶江浙千百年来孕育了浓厚的文化氛围,同时也孕育了中国美术学院的书法传统。

汉字书写:日常的与广义的

基本概念的解读 汉字书写从日常来看，有不同的意义，一是作为符号的文字——汉字，二是既是汉字又是书法。

从山水到山水画——中国画“画法”的意义探讨

山水如若存于画家的视域时,就与画家有了某种＂缘＂,同时亦是画家＂效法＂山水之＂用＂的结果,此＂用＂是画山水而得的意义方式,此方式可称为＂画法＂,并直接体现在画家统摄和用工上——相续了对象的山水和观念中的山水。如若对其表达时,山水便落入了画家之心、之手、之笔中了。换句话说,我们从＂画法＂可以体会到山水与山水画之间的某种关系。

书法的本质:"什么"的与"如何"的

本文试图从是"什么"和写得"如何"来探讨书法的本质问题。是"什么"是西方传统形而上学追问事物的本质与形式。以是"什么"的方式主要通过定义或概念的方式来把握和理解书法之本质,会有其局限性—易于导致书法意义与形式产生差异,从而使书法本质没有得到实际性的体现,然而写得"如何"是趋于书写和观看之境域化来把握的,同时亦包含有是"什么"的方式和内容。

还原与叙述——关于古代书论现代转换的方法思考

还原与叙述是一种接近对象——书法的方法,排除了一定的意义预设的方式。由此,在形成书论的同时,还包含有书写的技巧性,即书法语境的特征。通过叙述与还原,来获得转换和营造书法的语境方法,进而使书论的意义更适合于当下。因此,叙述不仅是对语言形式的探讨,更多是思想方法、观念本身的阐发,同时也是注释者的思想的表达。

有“现代书法”之说吗?——从消解、身份与命名等方式来讨论

通常认为,现代是与传统相对的观念,现代观念的出现也催生了各种艺术的"现代"。在书法领域里,就催生了"现代书法",自然就对立出"传统书法"来。有人赋予"现代书法"种种意义来区别"传统书法"而获得"正名"的认同。但从现有的研究来看,"现代书法"——以某种方式来区别,且要逸出"传统书法"的疆界,是否可以?本文试着就此展开探讨。

关于书法技法科学性的探讨

书法点画的书写皆可在一个平面上完成,书写是一种动作的轨迹—有上下、前后、左右的合成,可构成一预定的三维空间,同时书法所有的书写都能还原在一个固定的三维空间里呈现,再细微的笔法皆在此空间里写就。换言之,书法之书写是较为讲究的动作,这有其科学性。本文试着从普遍性、还原性和统一性来探讨。

书法与“延异”

"延异"(différance)是德里达为颠覆传统的形而上学而生造的"词"。"延异"不受语言控制,属游离于"言语中心论"之外的‘词"。就此"延异'的特征与汉字相似—汉字的意义不需要借助声音作为媒介而直接靠自身来显示。这在德里达看来是理想中的文字。那么汉字与"延异"相似的吗?并且如何在自身中显示出其意义来?汉字能否如德里达所认为那样是理想中的文字呢?本文认为汉字存在两种形式:(一)作为文字的符号工具;(二)汉字因书写而成为的"书法"。本文着重从第二种方式来探讨,或许是德里达认为理想中的文字。

书法的“现代”意义

一汉字与解构思想二十世纪初的中国,汉字拉丁化的『新文字』运动就是汉字『现代』化的一种方式。这是针对『传统』汉字而提出来的。钱玄同、鲁迅、陈独秀、蔡元培等人都认为汉字已经过时,是孽根、是毒瘤,必须铲除,并呼吁以拼音文字取而代之。以崭新的拼音文字来『现代』化汉字的做法。