以新质生产力推进中国式现代化的逻辑与路径

新质生产力是习近平经济思想中重大的原创性理论话语,有着鲜明的生成逻辑,即新质生产力是坚持马克思恩格斯生产力理论的内在要求、赓续中国共产党人生产力理论的必然结果、回应经济社会发展时代课题的现实需要。习近平总书记关于新质生产力的重要论述内涵极为丰富,与中国式现代化实现高质量发展、推动全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生等本质要求高度契合。新时代新征程,坚持以新质生产力推进中国式现代化,要在打通束缚新质生产力发展的堵点卡点、构建以新产业为主导的现代化产业体系、夯实新质生产力发展的人才资源根基等方面下功夫,全面增强中国式现代化发展的新动能。

应用型高校拔尖创新人才培养的价值意蕴、现实困境与实践进路

应用型高校具有与区域社会和产业系统密切相关的显著识别特征,加强应用型高校拔尖创新人才培养,不仅是推进“三位一体”布局的关键举措,也是服务国家战略需求的职责和使命,更是满足学生成长需要的必然选择。然而,应用型高校也面临拔尖创新人才培养的政策协调效应不明显、选拔评价效率不高、课程体系交叉融合不够、多方主体参与人才培养的动力不足等发展困境。为此,应用型高校要从加强拔尖创新人才培养的顶层设计、完善拔尖创新人才的选拔培养机制、优化拔尖创新人才培养的课程体系、促进多主体参与拔尖创新人才培养等方面入手,持续提升拔尖创新人才自主培养能力和培养质量,为中国式现代化提供坚实的人才支撑。

新时代文化建设的根本遵循——学习领会习近平文化思想的深刻内涵

习近平文化思想明体达用、体用贯通,具有深刻的理论内涵。在坚持党的文化领导权方面强调加强党对宣传思想文化工作的领导、牢牢掌握党对意识形态工作领导权等,在担负新的文化使命方面强调继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,在坚守文化主体性方面强调“两个结合”巩固了文化主体性、“第二个结合”是又一次思想解放、文化主体性是文化自信的生成基础等,在坚持文化的根本立场方面强调坚持以人民为中心的创作导向、激发全民族文化创新创造活力、繁荣发展文化事业和文化产业、增强中华文明传播力影响力等。习近平文化思想极大地丰富和发展了马克思主义文化理论,为新时代社会主义文化建设提供了根本遵循。

新质生产力对马克思主义生产力理论的创新发展

新质生产力是习近平经济思想中重大的原创性理论话语,以新的时代内涵对马克思主义生产力理论的丰富和发展作出了重大原创性贡献。新质生产力关于创新驱动生产力构成要素及其优化组合的跃升等思想,创新性地发展了马克思主义生产力构成理论;关于将社会基本矛盾作为整体来考察、形成与新质生产力相适应的新型生产关系、新质生产力就是绿色生产力等思想,创新性地阐释了生产力和生产关系的原理;关于以科技创新驱动生产力实现质的整体跃升、推进现代化产业体系建设、新质生产力关键在质优等思想,创新性地发展了马克思主义生产力跃升理论。

高校创新创业教育的分析与建构

中国经济持续高速增长,竟带来持续的大学生就业难。是我国高校人才培养数量过剩,还是人才培养方式亟须适应经济"新常态"?高校创新创业教育师资力量薄弱、课程体系设置混乱、创业支持政策落实困难等矛盾,已成为一种倒逼机制,改革成为当务之急。高等教育只有适应经济"新常态",系统优化创新创业教育课程设置、提升创新创业教育教师素质和能力、建设创新创业教育慕课平台以及打造"校政企"协同互动支持平台等,才能破解经济"新常态"下高校创新创业教育的困境。

以红色文化为青年人补足精神之钙

红色文化是社会主义核心价值观培育和践行的天然载体。但实际生活中,红色文化微传播能力不强,红色文化面临"空壳化"危险。青年大学生是当前我国网民群体的主力军,也是各种异质社会思潮竞相争夺的主要传播对象。红色文化必须遵循"微传播"规律,改进传播方式,以提升红色文化在青年中的影响力。

“互联网+”视域下高校创客教育的现实困境与实践路径

高校创客教育已成为中国特色社会主义新时代高等教育"提质增效"发展的重要引擎,是高校落实创新型国家建设战略的时代要求。但在高校创客教育实践中,存在教育理念异化导致创客教育沦为高校"面子工程"、创客教育师资缺乏致使创客教育课程体系不完善、创客教育技术化倾向引发高校教育恶性竞争等误区和问题。"互联网+"时代高校创客教育的健康持续发展,需要打造众创教育空间,实现"互联网+创客教育"的耦合;培育创客教育师资,推动创客教育课程融合发展;避免教育技术异化,回归高校创客教育的本质,让高校创客教育在跨界协同中焕发生机。

消费主义及其在高校渗透的文化心理机制分析

消费主义是资产阶级日常生活领域意识形态渗透的新形式,但它打着几乎对所有人充满诱惑的"以消费实现幸福"的旗号,形成一套成熟的文化心理机制,影响着大学生的消费行为和价值观念。独特消费心理是其渗透的精神秘钥,甜蜜文化谎言是其渗透的重要手段,时尚生活方式是其渗透的生活载体。文章指出,遏制消费主义泛滥需多管齐下,以培育大学生的科学消费观。

少数民族大学生思想政治教育生活化路径研究

思想政治教育生活化契合了少数民族大学生的思想发展规律,可以有效消除他们对主流意识形态的疏离之感,从而更好促使其成长成才。但当前少数民族大学生的思想政治教育生活化缺失、西方柔性意识形态渗透的消极影响、少数民族大学生自身的特殊和复杂性等,给思想政治教育生活化带来一定的困境和挑战。通过构建多场域融合发展的生活化教育体系、以高度的文化自信抵御西方柔性意识形态渗透、优化与少数民族大学生思想规律契合的教育生态等技术路径,可以破解实践难题,实现高校少数民族大学生思想政治教育生活化路径的创新。

互联网+时代高校主流意识形态教育的技术路径

全面分析互联网+时代空间场域的特性及其对高校意识形态教育的影响,综合运用法治和技术手段加强微空间治理,增强文化注意力生产以培育青年大学生的情感认同,是有效回应和化解意识形态"微渗透"、提升高校主流意识形态教育实效性的技术路径。

西方消费主义对中国主流价值观的影响及其应对

当前中国人的消费方式正悄然遭受着西方消费主义价值观念的冲击。西方借助其强势的世界话语权,向中国兜售裹挟西方价值观的物质产品和精神产品,其真实目的是要通过消费领域的意识形态渗透来消解中国社会的主流价值观,瓦解支撑中国经济社会发展的强大精神力量。因而,在夯实社会主义经济基础的同时,加强社会主义主流价值观的感召力,以物质成果的丰富和精神生活的充实来抵御西方消费主义意识形态的渗透、维护国家文化安全显得尤为必要。

新媒体时代消费主义生活化传播与青年价值观教育

新媒体时代,消费主义通过构建符号影像实现传播话语的日常生活化转向,并采取文化寄生的方式改变了以往直接交锋、鲜明对抗的传播方式,将其价值观转化为人们的日常消费品,从日常生活领域渗入青年大学生的思想意识之中。挤压主流意识形态的话语空间,稀释其吸引力和凝聚力,致使青年价值选择困惑,对主流意识形态产生疏离之感。要弥合这种疏离状态,需要注重反本开新,实现主流意识形态传播内容和传播话语的生活化转换;整合媒介资源,拓宽主流意识形态传播的原基场域;同时关注青年需求,促进主流意识形态的怡养涵育。

论习近平文化思想的理论品格

习近平文化思想强调掌握党对宣传思想文化工作的领导权、坚守宣传思想文化工作的魂脉和方向、走好“两个结合”的必由之路,体现出鲜明的政治导向;坚持维护人民群众的文化权益、尊重人民群众在文化发展中的主体地位、致力于探讨人类文明发展的现实问题,体现出深厚的人民情怀;科学应对宣传思想文化工作面临的复杂国际环境、科学回应中华民族伟大复兴进入关键时期的文化诉求、科学总结新时代党领导文化建设的实践经验,体现出强烈的历史担当。明晰习近平文化思想的理论品格,有助于准确理解和把握习近平文化思想的科学体系、丰富内涵和实践要求,更好地肩负起新时代新的文化使命,建设中华民族现代文明。

青年社会主义核心价值观培育的家风传承路径

不设防的新媒体场域,消费主义等各种社会思潮潜移默化地影响着青年的价值判断,磨损其对主流价值观的情感认同。社会主义核心价值观虽具有丰富内涵,但这并不必然意味着青年会自觉自愿接受并践行。其高度凝练的抽象话语表达,不苟言笑、宏大叙事、宣教明显的话语风格同青年喜用的碎片化、生活化、动态化的话语表达方式有明显距离,极易使青年因其理论抽象而难以感受其价值所在。优良家风家训是社会主义核心价值观的具象体现,传承优良家风家训不仅有助增强青年的理论认知和情感认同,还能通过这种微观载体引导青年在日常生活领域自觉践行。

解析与建构:生态公民及其养成研究

生态公民是生态文明建设的主体,生态公民养成是解决生态危机、承担主体责任的重要路径。但当前我国公民的生态意识不高、生态参与不足、生态治理流于形式等问题正严重困扰生态公民的养成。要实现生态公民养成的困境突围,只有通过培育生态意识,奠定生态公民养成的文化基础;发展生态农业,提高农村公民生态参与能力;落实生态实践等多维支持,才能促进生态公民的养成和生态公民社会的形成。

列宁晚年的农村文化思想及其现实启示

列宁晚年提出,在农民中进行文化工作是建成社会主义的前提,建立和加强城乡联系是提高农民文化水平的有效途径,教师是农村文化发展和文化建设中的骨干力量,农村文化建设的关键是坚持党性原则、遵循文化发展规律。这四个方面的内容构成了列宁晚年农村文化思想的逻辑整体。列宁晚年农村文化思想启示我们,要增强执政党的文化力量,提升党领导文化建设的能力;重视提高农民的文化素质,建立长效的城乡文化互助机制;以社会主义核心价值观教育团结广大人民群众。

消费主义影响下的我国文化安全危机及其化解

西方消费主义凭借各种先发优势,竭力将西方的消费方式树立为幸福生活的标尺,把裹挟西方价值观念的物质产品与文化产品打包兜售给中国,其真实目的是要通过消费领域的文化形态渗透来破坏社会主义的文化建设。这种悄然的文化侵袭势必会对我国文化建设系统的有序运作和良性循环带来严重的甚至是"功能性"损害。因而在错综复杂的形势下找到维护我国文化安全的现实路径,无疑是当前我国文化建设的重要议程。

社会主义核心价值体系融入国民教育全过程研究综述

自"社会主义核心价值体系融入国民教育全过程"的重要课题提出以来,学界就基本概念、融入的必要性、遵循的原则以及融入路径等问题进行了探讨,并取得了较为丰硕的成果。但学术界对此问题的研究还存在一些不足,一些研究成果多停留于口号式的理念或者形式化的论证,缺少可操作性的建设思路,关于融入的路径和方法有待进一步拓展和加强。

影视文化对青年意识形态教育的影响及应对

影视文化可以承载青年意识形态教育的优质资源,是加强青年意识形态教育的重要载体。但从实践发展来看,当代中国影视文化还面临诸多困境,如内容层面的原创乏力和审美泛化、价值层面隐匿的价值观认知偏差、传播层面的优质影视作品传播宣传日渐式微等。新时代,破解当前我国影视文化传播发展的现实困境,发挥影视文化的青年意识形态教育功能,必须注重内容创新,增强优质影视作品供给力;讲好中国故事,深化优质影视作品引领力;用好校园院线,提升优质影视作品传播力。

《管子》认识论思想研究

《管子》是先秦时期一部重要的综合性子书。该书学说庞杂,内容丰富,涉及政治学、法学、哲学、经济学、伦理学等诸多方面。也正是因为该书体系内容的庞杂,学界对其作者的争论至今仍未达成统一。所以,尽管当前《管子》研究取得了可喜的成就,但《管子》研究相比其他古籍的研究仍然十分薄弱,特别是对《管子》具有独创性价值的哲学思想没有给予应有的关注。因此,我们重点以《管子》为依据,从管仲所处历史时期的社会、政治、经济和文化等方面分析《管子》认识论思想产生的原因及其认识论思想的内容。