广义修辞学视域下冰心《燃灯者》中译文的修辞建构与当代意义

翻译不仅是语言层面的话语转换,更是一种修辞建构。透过译文的话语修辞建构不仅能领略译文的修辞特色与译者的翻译技巧,也能窥见译文生成的深层动因,挖掘翻译行为的社会意义。基于此思路,笔者梳理冰心《燃灯者》汉译本核心词“light”的多样化译文与圆周句的高频启用,指出其间所达成的话语建构和诗意化文本建构实际上源自译者精神建构中对“灯”“灯塔守”的钟爱以及对光明、正义的崇敬与追求,这也间接彰显冰心《燃灯者》汉译实践的当代意义。

银行贡献度评级模型的设计与运用

财务管理是企业管理的中心,资金管理是财务管理的核心,资金集中度和管理效率不断提升、资金保障能力不断增强,为企业持续健康发展提供了有力支撑。2022年,国务院国资委印发的《关于中央企业加快建设世界一流财务管理体系的指导意见》及《关于推动中央企业加快司库体系建设进一步加强资金管理的意见》指出中央企业应牢牢把握“三新一高”导向,加强资金的集约、高效、安全管理,促进业财深度融合,推动企业管理创新与组织变革,不断增强企业价值创造力、核心竞争力和抗风险能力,培育世界一流企业的管理基础。纵观全球,尽管企业的行业和组织结构各异,但对于资金管理提升和创新的追求是其发展的共同需求。

基于ERAS理念的胃肠道管理对肝癌手术患者胃肠道功能恢复及营养状况的影响

目的探讨与分析基于加速康复外科(ERAS)理念的胃肠道管理对肝癌手术患者胃肠道功能恢复及营养状况的影响。方法选取2020年8月至2021年12月于我院行手术治疗的82例肝癌患者,随机分为对照组和观察组各41例。对照组实施常规胃肠道管理,观察组实施基于ERAS理念的胃肠道管理。比较两组患者的胃肠道功能恢复情况及营养状况。结果观察组术后首次排气时间、首次排便时间及首次进食流质食物时间均短于对照组(P<0.05)。术后7 d,两组的前白蛋白、白蛋白、转铁蛋白水平均低于术前,观察组的前白蛋白、白蛋白、转铁蛋白水平高于对照组(P<0.05)。结论基于ERAS理念的胃肠道管理应用于肝癌手术患者中,有利于促进患者胃肠道功能恢复,改善患者机体营养状况。

冰心的翻译与翻译观

冰心不仅是中国现代卓越的作家和诗人 ,而且也是在翻译上有杰出成就的翻译家。本文主要从翻译宗旨、译者素质、翻译原则。

林纾翻译研究新探

林纾及其林译小说一直是中国文坛的热点话题 ,但对他的译作持否定态度的人很多。笔者拟用新世纪的新的翻译理念从翻译态度。

《圣经·创世记》:权威话语的建构

话语是组织过的语言信息。话语的组织涉及"谁在言说,向谁言说,如何言说"三方面问题。话语不仅传达信息,同时传达特定情绪感染读者。《圣经》借助权威话语建立信徒对基督教的依赖和信任,巩固基督教的社会地位。其权威话语体现在言说主体的权威形象塑造,言说主体与接受者的悬殊地位的设置以及具备教化功能的言语方式。本文以《创世记》为例,探寻《圣经》权威话语建构的踪迹。

从冰心、泰戈尔的主体经验看翻译中积极接受的重要性

冰心的《吉檀迦利》中译本是难得的佳译。受接受修辞学观点的启发,通过对作为译者的冰心和原作者的泰戈尔在言语经验、审美经验和文化经验等主体经验的比较,可以看出翻译过程中由于译者和原作者主体经验的契合而促成的积极接受对创造佳译的决定性作用。

从话语修辞角度观林纾翻译归化现象——以林纾《黑奴吁天录》中译本为例

归化和异化翻译现象在林纾译文中并置出现,归化现象更为凸显。作为翻译现象,归化以文字形式体现于译文。因此,从话语修辞的角度观林纾翻译的归化现象不仅能重新梳理林纾翻译,而且可以借此探寻林纾翻译现象的内在成因。

整合性适应与选择:生态化合译模式探索

近半个世纪以来,中国文学作品外译的海外接受效度与其强大生产力呈明显逆差。国内译界积极反思,推崇"异语合作翻译"为中国文学作品外译的主导方向,但未论及具体操作模式,因而争取合译模式效度最大化、建构生态化合作翻译模式势在必行。生态翻译学致力于从生态视角考察翻译生态、文本生态和翻译群落生态的互动关系。作为其基石的"适应/选择"理论对取得高效翻译活动、建构生态化合译模式有指导性意义。本文拟结合近年来的成功合译范例从"译前阶段"、"译中阶段"及"译后阶段"解析"整合性适应与选择"对合译模式建构的重要性,明确其具体路径和操作方式,予中国文学、文化的世界传播提供一个可供参照的范式。

冰心翻译观的修辞学意义——读《译书之我见》有感

冰心不仅是中国现当代文坛卓越的作家和诗人,也是杰出的翻译家。冰心翻译观在《译书之我见》一文得到集中体现,其中观点侧重译文文字的审度,关注读者及其对译文的感受,具有修辞学意义。借接受修辞学理论,对冰心翻译修辞观进行初步总结与研究有助于全面探索冰心翻译思想。

圣经的庄严叙事解析——以《士师记》为例

圣经作为西方文化、文学、宗教的元典,其情感色彩与庄严、崇高紧密相关,这种情感弥漫于圣经全部文本中,感染着历代读者。本文回顾了西方文学批评中的情感理论,探讨了情感在维系读者与作者的思想交流,达成美学修辞效果过程中所扮演的积极角色。文艺作品的情感通常借助于一定的物质形态得以诠释,本文以《士师记》为例,从叙事背景、叙事主角和叙事情节三方面分析圣经庄严叙事的建构。

《圣经》权威话语与庄严叙事

话语与叙事都以语词为基本构成元素出现于文学文本。本文基于《圣经》话语权威性,从叙事时空、叙事体式、叙事情节等方面探究《圣经》庄严叙事的建构以及《圣经》权威话语与庄严叙事形成的内在联系。

对圣经中“献祭”的广义修辞学解析

"献祭"是世界各宗教共有的文化现象,也是圣经文本的关键词之一。本文根据广义修辞学理论,结合语义场、故事形态学等理论,从话语建构、文本建构和精神建构三方面解析"献祭"对建构圣经修辞统一体的重要性,为圣经阐释与接受提供新的视角。

意识形态规约下的诗歌创作与翻译改写——以《古老的北京》冰心译文为例

《古老的北京》是美国诗人海伦·斯诺创作于1935年的诗作,后由冰心译成中文并发表。诗歌反映了当时北京的危局,表现了国际友人与爱国诗人对苦难中的北京人民的同情,对当时国民党不战而败的痛心疾首,以及对广大中国民众奋起抗日的积极呼吁。解析诗歌创作和翻译改写的原委,有助于透视特殊社会语境下作者与译者的书写情怀和心路历程,力证意识形态对文学创作与翻译话语的影响力。

跨文化意识与口译的得体性

本文通过对2001年杨俊峰老师主编的自考教材《口译与听力》一书的一些典型句子口译译文进行分析,揭示是否具 备英汉句子的不同结构生成和语体的明显相异的跨文化意识,对取得得体的翻译所起到的不容忽视的作用。

国内《圣经》元研究的价值与缺失——以中国期刊相关文章为例(1911-2009)

《圣经》是西方文化的重要根基,也是近年来中国各大期刊常见的研究话题。学术研究向纵深发展需要元研究,即对前期成果进行总结和分析之研究的介入。本文对中国自1911年以来的《圣经》元研究文章进行梳理和总结,以期为今后更为深入的《圣经》研究提供一种价值参照。

城市和山水:话本小说的空间修辞幻象

话本的很多篇目中,城市尤其是都城显现出强大的向心力,成为人们向往和迷恋的空间和人物身份、命运转变的象征符号;相反,村野山水则被描述成危机四伏之处,话本中的城市和山水被营造为一组对立的空间修辞幻象。随着城市空间涌入叙事,文学作品人物生活的田园诗意也在失落。

企业如何加强资金预算管理

财务管理是最主要的企业管理内容之一,在实际经营管理活动中,企业应当对财务工作引起高度重视。其中资金管理是财务管理的重点,因为资金关系着企业的生存和发展。而企业最主要的资金管理环节就是资金预算管理,通过资金预算管理企业可以合理规划和使用各项资金,从而增强企业的市场竞争优势。所以,企业管理者应当正确认知资金预算管理的作用,采用与市场经济和自身发展目标相符的策略,不断提升资金预算管理力度,从而更好地配置资源,增强企业盈利水平,保证企业的长久发展。

试论日本《西游记》题材动画片的艺术特色

日本《西游记》题材的动画片数量多、艺术水平高,在《西游记》当代影视传播中,占有重要的地位。研究此类作品,特别是比照小说和它们的巨大差异,可以了解《西游记》跨文化、跨文体传播的状况,了解期待视野在这种传播中的解构和建构的作用,也可以了解它们对当代中国《西游记》动画片传播的影响。