新文人音乐的品格与余其伟的演奏艺术

当人类社会的发展脱离了原始阶段,社会分工存在着体力劳动与脑力劳动区别的漫长历史阶段,在民间音乐存在和发展的同时,文人音乐的产生和发展就是客观历史发展的必然规律。我国的文人音乐是依存于整个传统文化的总体中,并根植于丰富多彩的民间音乐的土壤中,相传出自孔子的《碣石调幽兰》古琴曲与楚调关系就很密切,因而南朝梁丘明在传谱序中谓其“妙绝楚曲”,《九歌》

西南各民族音乐研究在东南亚音乐研究中的重要地位

东南亚作为一个独立的音乐文化区已经被民族音乐学家们所接受和重视。近一个时期,随着对东方文化研究兴趣高潮的到来,东南亚吸引了西方和日本的音乐学家。他们对东南亚的音乐文化进行了实地考察和深入研究,并出版了一些专著。我国与东南亚的关系最为密切,但由于种种原因,特别是在文化领域方面(又以音乐为甚),至今仍未能系统和专门进行研究,这一状况必须改变。本文着重从有关的人文学科角度阐述我国西南各民族音乐韵研究在东南亚音乐中的重要地位,希望能引起我国更多的音乐学家、民族音乐学家的兴趣、重视和进行深入的研究。

欧美音乐学研究情况

首先大略介绍的是欧美音乐学者在音乐学研究方面的几种主要的着眼点。不同的着眼点各有特点和必要性,可以互相补充,但由于着眼点的不同,研究者往往过份注重某一方面,忽略其他的因素,从而产生片面性或偏见。我在介绍的同时,也要指出这方面的问题。一、历史进程的观点:美国学者通常把音乐学上的历史研究观点分为两种,一种叫历时性研究法(Diachronic),一种叫同步性(共时性)研究法(Synchronic)。历时性研究法指研究者以历史的观点,一步步地对某种音乐的来源和发展过程进行研究。研究的材料不是自己亲自收集的。

重温安波同志在中国音乐学院的办学实践——纪念安波百年诞辰

安波同志（1915—1965）是我国著名作曲家、音乐理论家和音乐教育家,中国音乐学院首任院长。2015年正值安波同志诞辰100周年,重温安波在建立中国音乐学院之初的基本办学思想和实践,对今天办好和发展有中国特色的民族音乐教育事业仍然是值得我们学习和借鉴的。1935年,20岁的安波同志就参加了中国共产党,投身到抗日救亡运动中。

“南音”在东南亚

闽南泉州等地,背山面海,历史上无论晋末五胡十六国之乱,唐末五代十国之争,以及宋代北方频繁战火,均未被波及。由于偏安一偶,社会稳定,因此北方“土族”文人、民众为逃避战乱,纷纷南移。他们带来了中原的文化艺术。早在唐末泉州就被称为“苍荟之区”,特别是“宋室南渡”以后,更有“海滨邹海”之誉。从而中原音乐能传入泉州一带,并得到了保存和发展。古老的闽南民间音乐“南音”,就是源于中原传统音乐,并不断的汲取当地的民间音乐,经过历代民间艺人、文入学士的不断创造和锤练,而形成的雅俗共赏的传统民族音乐。“南音”,又名“南曲”“南管”。是由指、谱。

傣族、景颇族民间音乐

八一年四、五月间,我到滇西德宏傣族、景颇族自治州,进行了将近两个月的调查和采风。在德宏州的州府芒市和傣族、崩龙族人民一起欢度了泼水节;在瑞丽参加了几个傣寨的“赶摆”(庙会)活动;到景颇族的山寨了解了婚礼及“木脑”(景颇族的大庆典活动)的盛况。受到纯朴、好客的少数民族同胞很热情地接待。现将初步调查了解的情况,以及在音乐工作中一些急待解决的问题。整理如下:

美国音乐教育的情况

在美国,认为音乐教育是一种有规律而又很严肃的工作。那里的学校,从幼儿园到大学、研究院都设有音乐课。不过公立与私立的各类学校对音乐教育的方针却不是一致的。 就以中小学音乐教育的简单情况来说:大凡公立学校、不管是市立或州立的(美国没有国立的),它们的音乐教育方针大致相同。各地学校的音乐课程是根据地方上对音乐教育的态度而制定成法令;

重温安波同志在中国音乐学院的办学实践——纪念安波百年诞辰

安波同志是我国著名作曲家、理论家和音乐教育家，是中国音乐学院创办之初的首任院长。今年正值安波同志诞辰100周年，重温安波在建立中国音乐学院之初的基本办学思想和实践，对今天办好和发展有中国特色的民族音乐教育事业仍然是值得我们学习和借鉴的。