七弦琴与琴曲声、韵发展的我见

长期以来,对于七弦琴发展的研究,基本是以古代典籍乃至文学作品为依据的。所见传世琴多是唐以后的遗物,并且形制已基本确定了的。虽有的琴家据秦汉金石上琴的形制进行推测,但毕竟不是实物,因此只能探其大概而很难见其真貌。近几年来,由于马王堆三号墓西汉七弦琴(下称西汉琴)和擂鼓墩一号墓战国初的十弦琴(下称十弦琴)的相继出土,使我们转入到实物研究阶段。

在谱式的背后——对中国古谱的再认识

不论中外 ,记谱法沿革的历史并非以从不精确到精确 ,从不科学到科学的规律发展的。在记谱体系的深层与背后 ,起支配、制约作用的是音乐观念 (音乐意识 )与音乐传授的方式。笔者认为 ,用这一观点来研究记谱法沿革的全部历史 (也包括未来 ) ,便可以“一”贯通 ;但同时指出 ,对于音乐观念。

评“掣拍说”——兼谈古谱解读

1987年11月26日,陈应时副教授在上海音乐学院校庆60周年的学术报告会上,首次发布以“掣拍说”解释“敦煌唐琵琶谱”(下称“敦煌谱”)之节拍、节奏的研究成果,并试唱了几首根据此说所译的乐歌。1988年,《音乐艺术》第一、二期发表了陈氏《敦煌乐谱新解》(下简称《新解》)。这一新说引起海内外学术界和关心者的注意与兴趣,并为解“敦煌谱”节拍节奏又增一说而欢欣鼓舞。

琴乐考古构想

把一个尚在孕育之中的构想公之于众,不免被认为草率和不负责任。但是,我仍然选择了这条路。因为我相信,通过“产前”检查,是正常胎儿,助产士一定会为之催生,使之顺产。倘若是个“怪胎”,我就毫不犹豫让它——

二十世纪东西方文化冲突与交融中的中国古琴艺术

楔子“历史”,无需多加说明,总是指向“过去”。因此,历史学家也就很自然地把脖子扭转180°向后看,他们所考察的对象的时间范畴,大致分为古代、近现代和当代三个大的历史分期。一般来说,音乐史学家各自选择一个历史时期,或古代史,或近现代史,或当代史进行研究。近几年,也有根据现实存在的。

沈仲章生平纪略

我国老一辈民族音乐家,中国音乐家协会会员,中国音协上海分会会员、前中央音乐学院民族音乐研究所通讯研究员、上海音乐学院音乐研究所特约研究员、上海市文物管理委员会通信编纂、今虞琴社顾问(前副社长)、上海中国管弦乐团顾问,中国制笔协会顾问、上海冠龙照相器材商店退休职工沈仲章先生,于1987年3月19日凌晨5时15分,与世长辞了.

应建立渡口渡船长效管理机制

广东渡口渡船近几年经过政府资助改造，目前安全状况如何？在渡口渡船专项整治基础上。今后一段时间内，海事部门、政府和相关职能部门如何做好渡口渡船管理工作，笔者认为——

开展测绘工程监理的几点思考

从分析工程监理与测绘工程监理的关联和差异以及监理的本源内涵入手,论述了推行测绘工程监理的必要性和可行性,重点阐述了推行测绘工程监理当前的首要工作是必须着手进行测绘工程监理的组织建设、法制建设、市场建设等项工作。

七弦琴泛音手法探新

七弦琴,是中国具有代表性的民族乐器。它经过三千多年历史的发展,已经具备了丰富的演奏技巧和独特的表现手法。尽管如此,我们认为它并没有发展到顶峰。随着今天时代对于音乐表现新的要求,它仍有潜力可以挖掘。本文就近几年自己在改编、移植过程中,对演奏手法所作的一些探索谈一点体会。这些探索,主要是以扩大泛音的表现力为中心的。第一,自然泛音的“吟”和“撞”、“逗”奏法。

《论敦煌曲谱的琵琶定弦》质疑——与陈应时同志商榷

读陈应时同志《论敦煌曲谱的琵琶定弦》(发表于《广州音乐学院学报》1983年第2期,下简称《定弦》)后,我认为作者总的思想是正确的、清晰的,大部分推导也是合乎逻辑的。但尚未达到无懈可击,十分严密的地步。这里愿提出来与陈应时同志讨论。在《定弦》一文中,作者是采用筛选法来推导敦煌曲谱琵琶定弦的。论理。

切分法固定断面测量

改变航迹线和交会定位公式进行水上固定断面测量,更新了传统水上固定断面复测定位法,新法具有不偏线、点位密、计算简便、精度高等优点,能为生产、设计、研究提供相对精确的地理模型。

验证《敦煌曲谱》为唐琵琶谱

引言 1981年12月,上海音乐学院叶栋同志在山东省民族音乐学讨论会上,作了题为《敦煌曲谱研究》的学术报告,简扼地阐述了他在中外学者研究的基础上破译《敦煌曲谱》(以下简称《曲谱》)的结果。并根据新译谱探索了这套由二十五首分曲组成的唐代大曲,在调式、调性、音阶、节奏、曲式方面的特点,及与唐代辞曲形式的关系。该报告由1982年第一期《音乐艺术》公诸于世后,引起了国内外学术界的关注。很自然也有人对此提出种种疑诘。为有利于正确认识《曲谱》的原貌,我们认为对叶栋研究成果的准确性有必要进行验证。这里首要的前提是,《曲谱》的属性是否真如林谦三早年研究所得,现又经叶栋再次认为的那样。

你,就是乐神

乐神——音乐的化身。当你的心灵全然地融入音乐时,你就不知其然而然地成为乐神。 “你,就是乐神。” “我?”你一定会怀疑自己的耳朵是否听错了。那么我再说一遍:“你——就是乐神!” “哈哈,我是乐神?这人是不是有毛病啊?”

艺境——可遇不可求

这是我的切身体验。信不信——由你,有没有——在我。假如你也能经历一次,便会感受到,艺术天地确有那么玄妙。

客滚船事故原因分析及应急措施

作为现代使用广泛的运输工具,客滚船对于人们的重要性越来越明显。因此我们要及时采取合理的措施来处理客滚船发生的事故。本文分析了客滚船的功能和经常发生的事故的特点,分析了事故原因,给出了针对事故的应急处理措施,以期更好地应对突发事故的发生。

春运大考:海事确保水路安全畅通

2010年春运已经落下帷幕。春运安全事关社会和谐的大局,春运期间各地海事部门采取多项举措,加强对重点水域、重点船舶的安全监管,确保所有船舶处于良好的技术状态,确保人民群众出行安全便捷,确保水路交通运输安全畅通,营造了和谐稳定的水上交通环境,经受住了2010年的春运大考。

琼州海峡：优先服务客运船舶

1月30日凌晨，琼州海峡粤海铁北港码头，探照灯下如同白日。“粤海铁1号”在海事部门和港口调度协调指挥下徐徐靠岸，旅客有序登岸。售票窗口前购票队列有条不紊，侯船室的旅客基本上船到即走，没有滞留现象。春运期间琼州海峡正值雾季，海上出现能见度不良天气，影响船舶通航安全。海事部门高度关注雾季航行安全，

波姆体系与民族管乐器改革

波姆体系是西洋木管乐器上的一种机械音键系统。为纪念创制者——德国长笛演奏家波姆而命名。波姆的这一贡献,大大提高了西洋木管乐器的性能。我国民族乐队在音律结构方面至今尚不健全,其重要原因之一是管乐器的转调能力差。因此,剖析波姆体系的基本规律,很有现实意义。遗憾的是,这些规律的科学价值,过去既未被我们所真正深刻地认识,更谈不上作进一步的分析与探索:使音键排列更方便于演奏者,并能完满地与东方某些富于民族特色的演奏手法有机结合。我们剖析波姆体系键结构的出发点就在于此。我们认为,衡量管乐器的音键结构是否合理,应有三条标准:其一,转调能力。即能否在十二平均律的各调里为各种音程进行提供灵便的运指法;其二,表现旋律风格的手段是否丰富;其三,是否有利于管乐器本身的音色统一。前两条,往往被许多人对立起来。

《敦煌曲谱研究》给我们的启示

《敦煌曲谱》,是一卷由二十五首乐曲组成的唐代乐谱抄本。一九○○年,这一抄本经道士王园箓在敦煌莫高窟的一个洞窟里,偶尔发现了藏经秘室而见世,不久就被法国汉学家伯希和用极不光彩的手段掠往国外。作为中国和世界现存最古老的乐谱之一,它的解读。