部落与民族主义的竞逐——1953年法国在摩洛哥的政变与格拉维部落的兴衰

部落构成了中东社会生活的一个重要层面,是理解中东国家必不可少的视角。1953年,法国在摩洛哥发动政变,废黜了支持民族主义力量的苏丹穆罕默德五世。格拉维部落在此期间经历了兴衰起落。此次政变集中反映了摩洛哥国内部落和民族主义力量对国家政权的竞逐,是观察中东地区部落和国家间复杂逻辑关系的典型个案。摩洛哥传统势力的代表格拉维部落与国家间关系表现出复杂形态:部落利用国家力量实现崛起,部落对抗民族主义力量发动政变企图控制国家,最后部落被国家抛弃而衰落。在部落和民族主义竞逐国家政权的过程中,法国殖民者成为二者沉浮的决定性因素和制衡力量。由于部落对国家认同的脆弱性,殖民主义政权得以通过玩弄部落认同对殖民地进行分而治之。

摩洛哥苏非派的历史演进及当代影响

苏非派是摩洛哥历史悠久的伊斯兰教派之一,至今已有近千年历史,但在1956年摩洛哥独立之初却被政府边缘化,直到20世纪90年代才得以重新适应社会。苏非派的活跃一方面与其自身的创新息息相关,正是其与时俱进的革新与发展适应了现代社会,满足了民众的精神需求,也保证了自身的延续;另一方面,苏非派温和的宗教观与摩洛哥打击宗教极端思想、塑造温和伊斯兰教的宗教战略相契合,得到了政府的支持与鼓励。此外,苏非派对摩洛哥也产生了深远影响。对内,苏非派有助于传播忠诚、温和、开放的价值观,有利于社会的稳定;对外,苏非派有助于加强摩洛哥的对外交流,增强其国际影响力。

聂斯托里派在萨珊波斯的发展及其原因

聂斯托里派是基督教的一个分支,于5世纪由东罗马传入萨珊波斯,寻求宗教庇护的聂斯托里派教徒在此受到了波斯国王的欢迎。在一百余年的发展中,聂斯托里派教徒充分利用自身的优势,成功地在波斯立足,使其宗教思想在波斯复兴。这与其积极争取波斯人的支持和本土化传教分不开。

为什么日本女性吃不胖

前段时间,笔者应邀去日本参观考察。在日本期间,笔者发现,绝大部分日本女性都保持着苗条曼妙的身材,即使人到中年,身材臃肿的女性也很少见。日本人的生活水平很高,按理说。