武术拳法相关词汇的衍化

文章运用文献资料法,对拳法的展示、内容与方法、传艺者、流派等四个方面的词汇进行梳理,指出从南宋开始已经陆续出现与拳法相关的“使拳”等词汇,有清一代拳法派系逐步清晰,民国以来,相当部分与拳法相关的词汇演化为武术专业术语,旨在为拳法术语的演进确立相对明晰的主线,在名词概念的使用上为武术研究做出有益铺垫。

客观审视南派拳术创始人蔡九仪的传说

为了进一步厘清广东武术源流的史实,讲好武林故事,更好地弘扬中华优秀传统文化,文章运用文献资料法和田野调查法,实地考察了位于肇庆市高要区白土镇塱鹤村的蔡九仪故居、武馆旧址和村落布局等遗迹,结果表明:传说中广东武术创始人蔡九仪的身份是虚构的,但故事的素材可能是真实的。佐证故事素材的真实性,可以为肇庆市高要区非物质文化遗产提供保护服务,为地方文化品牌的塑造和美丽乡村建设做贡献。

运动处方干预对老年女性心理健康的影响研究

对66名老年女性施予为期7个月的以简化24式太极拳为主要内容的运动处方干预,采用症状自评量表(SCL-90)对老年女性太极拳锻炼前心理健康水平进行综合分析,研究结果表明,太极拳锻炼能提高老年女性的心理健康水平,症状自评量表(SCL-90)可以应用于对体育效果的客观评价;运动处方干预下老年女性心理因素的变化表现为2个月有良性的影响,4个月有明显改善,是改善心理疾病的见效期,7个月是心理健康水平达到最好的时期;运动处方的干预促进了老年女性的心理健康。

太极拳对青少年身心健康影响的研究

采用教学实践和问卷调查等研究方法,利用健康商数HQ、GQOL-74和SCL-90三种检测工具,从不同角度对青少年的身心健康进行综合研究,形成比较系统身心健康评价体系。研究表明,青少年心理和体质的改善能带动对生活质量的认同,促进心身健康,提高生活质量。采用太极拳作为体育锻炼的手段可以有效地提高大学生的心理健康水平,提高身体的运动能力,增强身体素质。

优秀散打运动员上下肢有氧、无氧能力的特征及训练

对优秀散打运动员上下肢有氧、无氧能力的特征进行了研究。结果表明:优秀散打运动员无氧和有氧代谢能力都有较高的要求,提示构建优秀散打运动员专项体能训练量化的指标体系以及训练工作应注意相关指标的应用。通过对优秀散打运动员与其它运动项目运动员有氧、无氧代谢能力和PWC_(170)值的比较分析,为散打运动员向相似的对抗类项目如跆拳道、拳击、柔道、摔跤转型以及科学选材提供理论依据。

汉代角抵考

"角抵",其起源记载纷纭,有的追溯于西汉、秦、三代或三代之前;但是,以始创于战国,推广于秦、西汉的说法较为可信。汉武帝将"讲武"而设的"角抵"戏,演变成宫廷淫乐,到汉元帝时一度被罢废。东汉王朝建立后,"角抵"又得到了恢复,在宫廷内十分流行。自萧梁以后,"角抵"的规格和地位不断提高,成为宫廷仪卫队的一部分,并影响至社会生活的不同领域,作为民间"百戏"之一,蔚然成风,这一阶段是"角抵"项目发展最活跃的时期。

南狮文化形态探要

文章采用文献资料和调查访问的方法,详细分析了南狮的风格、习俗、礼仪和鼓乐。并由此指出:南狮的流派体现了鲜明的技术表演特征,对南狮文化的理解和表达,表现在习俗、礼仪和鼓乐的运用上。南狮文化这些主要性状的独特性,凝聚成独具特色的南狮文化形态,南狮因此被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

散打与相近项目运动员氧代谢能力和PWC_(170)值的比较分析

系统地研究了散打运动员上下肢氧代谢能力和PWC170值的特征 ,并与相近项目如跆拳道、拳击、摔跤运动员进行比较分析 ,提示构建散打运动员专项体能训练量化的指标体系以及训练工作应注意相关指标的应用 ,为散打训练的科学化以及运动员“转型” ,即改行练习跆拳道、拳击、摔跤等项目 ,提供科学的理论依据。

运动处方干预对老年女性身心健康的影响

目的观察运动处方干预对老年女性太极拳锻炼者不同阶段身心健康变化的影响。方法对48名老年女性施予为期7个月的以简化24式太极拳为主要内容的运动处方干预,借助症状自评量表(SCL-90)和生活质量综合评定-74对老年女性太极拳锻炼前、中和后期身心健康水平进行综合分析。结果SCL-90总分和各因子得分随时间延长呈逐渐降低的趋势,除了精神病性因子和敌对因子以外,锻炼后7个月较锻炼后2个月和对照组均有显著差异。锻炼4个月物质生活维度开始提升,而心理健康维度、社会功能维度和生活质量综合评定总分明显提高,7个月躯体功能维度达到了显著水平。结论运动处方干预促进了老年女性的身心健康;不同的锻炼持续时间对老年女性的心理健康影响不同。

散打运动员无氧能力的分析及训练

通过对散打运动员上、下肢无氧代谢能力的测试分析 ,表明散打运动是以糖酵解供能为主的无氧代谢项目。提示建立散打运动员上、下肢无氧代谢能力的相关指标 。

苏轼与弓箭社探析

弓箭社作为中国历史上规模较大的民间武艺结社,为后世武术社团之滥觞,也因苏轼奏议乞复置弓箭社及修订条约而备受后世瞩目。弓箭社大约出现在宋景德年间,即公元1004年真宗与契丹"澶渊议和"之后,至南宋末期庚辰年(1260年),期间经过多次收编。弓箭社主要分布在河北、陕西和山西等西北边陲,是抵御辽夏少数民族入侵的民间组织。缘于政府的推动,以射箭为内容的各种军事比试,促进了民间习武的热潮,也衍生出现代意义上的射箭规则与方法。

篮球史钩沉

采用文献资料法等,对篮球史中出现的个别问题重新进行钩沉。主要结论:篮球的发明者有两位,古力克博士提出了创造新运动的想法和基本原则,那门司用篮球运动实现了古力克的构想;较早到中国传播篮球的美国传教士,确切的人物有1896年的来会理博士,1898年的盖利(Dr.R.R.Gailer),1904年的加雷(Robert Galey)。而董守义所指的首位到中国传播篮球的那门司博士的学生,与香港皇仁教会学堂的美籍教员较为吻合,究竟是谁,成为旷世悬念。

李陵台及元人专题诗

元人以"李陵台"为题目的诗作,数量大大超过前朝。透过那些由汉代所记人物、金代所造"遗迹"而起兴的韵文,可以窥出其中的部分玄秘:对李陵持有强烈惋惜,并渲染怀乡意绪的作者中,大多数都是服从新朝的故宋臣民。此中,有为自己行为"辩解"的潜在意识。故金与色目作者,则更易于倾向对降敌的谴责和对本朝的颂扬。随着元"上都"地位的确立,近在百里之内、紧挨通衢的"李陵台",迅速成为地方乃至朝廷具有象征意义的"名胜"。然而,它却是个不折不扣的矛盾体:是故国,非故乡;即京师,又边塞。正是这种"隐含",促使明成祖及其辅臣非常主动地毁弃当地的遗碑,以图抹去的前朝的文化与影响。

广东省普通中学贯彻落实《体育法》情况的调查与分析

本文采用问卷调查和座谈访问的方法，对广东省普通中学执行《体育法》的情况进行调查．并根据《体育法》中有关学校体育的基本内容和要求，对中学体育的现状进行分析和评价。认为广东省中学在体育教学、训练、竞赛和实施“标准”等方面，执行得较好；体育场地缺乏，经费短缺，师资队伍质量不高，体育观念淡薄等因素。

民国时期醒狮文化摭拾

披览民国时期有关醒狮文化的报刊资料,可以发现:(1)舞狮的称谓,无论是"舞狮""瑞狮"或"醒狮",均与两广地区粤语的音韵有关,有武化、祥和、觉醒的意思,"醒狮"之名与1928年发生在广州的"沙基惨案"有直接的关系。(2)醒狮的民间组织规模庞大,基础广泛;醒狮的制作已经趋于精致,高难技术纷呈,礼俗不断完善,廖苹菴等商议出"出殡"舞狮的基本范式。(3)醒狮表演形式出入有度,程序井然。(4)这一时期国粹舞狮与西方体育比肩,被视为体育活动,1936年广西推广和倡导了全省的舞狮比赛,醒狮在振奋民族精神和培养团队协作等社会功能方面的作用将继续被充分地挖掘。

宋代打马游戏考

运用文献资料等研究方法,对中国古代打马游戏进行追根溯源。"打马"的器具有四:棋盘,棋子、采色、铺盆;"打马"的过程,既以掷骰子来决定棋子所走的格子数,也与直接的赏罚有关。决定胜、负的标准有二:一是全部棋子行完全程;二是吃去对方的全部棋子。对"赏帖"和"铺盆"所含钱货数额加以适量限制,让游戏者不至于倾家荡产。

《临洮赵氏族谱序》解读

明人罗亨信的《临洮赵氏族谱序》系统记载了元明时期地方武装"临洮赵氏"的历史。本文通过对相关背景的考校,得出如下结论:相关文字成于正统三年六月至十一月间;始祖阿葛昌即生活于金末元初的迭州安抚使阿哥昌,与北宋、金迭州地方世家钦令征、青宜可等无关;"桓勇"为二世阿哥潘的谥号;"汝楫"是阿哥潘子重喜。进入明朝后,赵姓成员成为朝廷控制陕西、甘肃方面的重要力量。

学生体育效果目标评价方法的研究

长期以来 ,体育效果的评价没有考虑学生生长发育的非同步性及身体素质的个体差异 ,不利于对学生进行个性教育。目标评价引入了目标完成等级的指标 ,既能够描述学生体育能力的个体水平 ,又能够准确体现体育学习过程的前后变化 ,是一种相对合理的体育效果评定方法。目标评价方法对促进教学目标向学习目标转化 ,终结性评价向过程性评价转化 ,实施个性教育 ,推进素质教育的开展 ,有着深远的意义。

李友山稗闻辨析

李友山是广东南派拳术的创始人之一,被冠以李家拳的开山之祖。文章以《清碑类钞》对李有山(友山)的简短载述为线索,借助文献资料对相关史实进行辨析,逐步厘清李友山的人物形象。研究表明,非物质文化遗产的保护,包含对历史文化传说的去伪存真,以保持文化的原真性,虽然李友山的真实身世尚无法完整地揭开,但是能够甄别出稗闻传说中的不实成分,避免以讹传讹,并非徒劳无益。

传统南狮套路的内容结构研究

运用文献法、调查访问法、现场观察法和类比归纳法,对传统南狮套路的内容结构进行分析和整理,在繁杂的舞南狮套路中找出演练内容的共性与特点,对舞狮运动作更深层次的研究,对推动舞狮运动沿着科学化、系统化、规范化的道路发展有积极的作用和意义。