法门寺佛教文化的美学特征

《满目青山》专栏,大家知道是专登汉地寺院游记一类文章的。游记非得实地去游一通不可吗?自然未见得,中国古人是很讲究神游、卧游的。这中间不仅仅是增加一番高雅情趣,更重要的意义恐怕还在于有可能真正地深入去领会其精神骨髓——这一点对于现代人尤有必要,因为随着闲暇时间的增多、交通条件的改善,实地游历自然也越来越多,但是这种游历往往容易变成走马观花、浮光掠影式的“旅游”,现代人的生活节奏、心态节奏很难为之提供真正了解其精神实质、领略其美学价值的空间,这种游历只是“佛教旅游”而已。在这种情况下,通过阅读来作一番深入其内部的“神游”,也就很有意义了。比如陕西扶风法门寺,近年以“佛骨经济”名世,其佛教本色、美学特征反而不显,本期特意选发了一篇文章申明之。今后在保持以往外在“佛教旅游”报道的同时,拟注意加强对于佛教文化内核的关注,换句话说,关于实地游记与“神游”游记的稿件都欢迎,不知读者朋友以为如何?

法门寺地宫文物审美初探

审美关系是人类在长期的社会实践中与现实形成的诸种关系之一,它是人们从审美角度来认识事物把握世界的一种特殊方式,属于美学研究对象。从审美角度入手,探讨法门寺地宫文物的审美本质、审美特征,把握法门寺地宫文物的审美施教方式,这是全面地进行法门寺文化研究,搞好历史文物的审美教育,促进社会主义精神文明建设的一个重要方面。一、法门寺地宫文物的审美本质法门寺地宫文物,是法门寺于一九八七年在唐塔地宫发掘中出土的一批珍贵的唐代集群性历史文物。这批稀世瑰宝中,有“

“两新”组织中的劳资矛盾处置机制

构建和谐社会是党中央提出的战略目标，在开发区“两新”组织（“两新”组织是新经济组织和新社会组织的简称。新经济组织，是指私营企业、外商投资企业、港澳台商投资企业、股份合作企业、民营科技企业、个体工商户、混合所有制经济组织等各类非国有集体独资的经济组织。新社会组织，是指社会团体和民办非企业单位的统称）中妥善处理劳资矛盾是构建和谐社会的需要，也是“两新”组织中基层党组织面临的重要任务。从2008年全球金融危机之后，以出口导向型为主的金桥开发区，实体经济遭受较大冲击，区内52％的企业受到不同程度影响。部分企业为应对金融危机，采取了搬迁、关闭、停产、

我在卫电教学中进行随堂辅导的一些作法

卫星电视高师教育是远距离的成人高等师范教育。其以视听为主,广容、标准、直观、灵活,但人机不能直接对话,学生疑难不能及时解决,为了提高视听课教学质量,我在高师卫电中文科录像课上尝试进行了随堂辅导,初步取得了较好的效果,现将具体做法简述如下: 一、把握随堂辅导的特征卫电高师中文专科第一学年开设了《现代汉语》、《中国现代文学》和《文学概论》三门课程。在对全县五十八名学员采取分点集中放像后不久。

法门寺出土的秘瓷碗

九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.好向中霄盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯.这是唐代诗人陆龟蒙以《秘色瓷器》为题的一首咏物诗.千百年来一直为谈瓷方家所津津乐道.

陕西扶风县出土明代《重修法门寺大乘殿记》碑

1992年12月27日,在扶风县法门寺重建大雄宝殿的工程中,于原大殿前平台中央基部深1米处挖出一破裂为许多残块的明代石碑。这通石碑勒于弘治十八年(公元1505年)四月八日,现存法门寺院。碑体长约190、宽约100、厚30厘米。质地为汉白玉,其正面周饰蔓草纹,碑首有双龙盘绕,题额篆书为"重修法门寺大乘殿之记",碑身为明代邑人张杰所撰《重修法门寺大乘殿记》。文22行,行52字,正书,风格隽秀。