中国疾病史研究刍议

瘟疫曾多次冲击中国的政治、社会、经济、文化和生态,也深刻影响宗教与医学的发展。因此,本文提出一些可能的研究途径、研究课题、研究材料和研究方法,希望借以引起学界对于中国疾病史研究的兴趣。

当代台湾本土宗教的文化史诠释——童乩仪式装扮的新探

"童乩"是台湾社会备受瞩目也屡屡引发争议的宗教人物。他们被许多民众认为可以"降神"(神灵附体)以替人祈福解祸,不仅扮演沟通人神(鬼)的"灵媒"(medium)角色,有时还成为医疗者或小区守护者。但是,也有不少人认为他们是"神棍",是邪恶、疯狂之人。过去的众多研究大都是从社会层面着眼,本文则另辟蹊径,从童乩在仪式过程中的仪式装扮(ritual costume)入手,将相关图像数据与文字数据,两者交互参证,以剖析当代台湾童乩的仪式装扮,并讨论其古今之变。

瘟疫、社会恐慌与药物流行

一瘟疫再临 2013年3月下旬，禽流感病毒H7N9侵袭人类的案例，首先见于上海，随后在长江中下游的省份（江苏、浙江、江西、湖南等）也陆续发现一些病例，并有逐渐扩散的迹象，连黄河流域的省份（安徽、河南、河北、山东等）也无法幸免，

瘟疫与政治——传统中国政府对于瘟疫的响应之道

到2003年5月底为止,SARS 所传布的国家(地区)已有31个,遍布亚洲、欧洲、美洲、非洲和大洋洲,不过,根据世界卫生组织(World HealthOrganization;WHO)所获得的通报,受到感染的人数其实还不到一万人,死亡人数更不到一千人,而且绝大多数集中在中国内地、香港和台湾,以及新加坡这些华人国家以及加拿大。然而,SARS 所带来的冲击却相当惊人,经济和社会层面姑且不论,单是政治方面,台湾的"卫生署长"、"