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探究审美认知的神经机制
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作者 林巍(著/) 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2022年第5期178-181,共4页
[1]人们自古追求美,人类的审美文化源远流长,经历了各种阶段,如今进入了新的研究领域。[2]其源头,可溯及到古代神话,中国的有仓颉造字、伏羲画卦、嫦娥奔月等,西方以古希腊神话为代表,如“伊利亚特”、“奥德赛”、“神谱”等。从现代... [1]人们自古追求美,人类的审美文化源远流长,经历了各种阶段,如今进入了新的研究领域。[2]其源头,可溯及到古代神话,中国的有仓颉造字、伏羲画卦、嫦娥奔月等,西方以古希腊神话为代表,如“伊利亚特”、“奥德赛”、“神谱”等。从现代审美角度,中国神话故事注重的是德性美、行为美和社会美,而古希腊神话故事,更多地表现为艺术美、生命美和情感美。 展开更多
关键词 嫦娥奔月 伊利亚特 古代神话 神话故事 审美认知 奥德赛 情感美 古希腊神话
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“民主”概念变迁的启示
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作者 林巍(著/) 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2020年第5期179-182,共4页
[1]在古汉语里,虽有“民主”二字,但那时是字本位,即“民”和“主”有其各自的涵义,与现代意义上的民主相去甚远。如,《尚书》记载:“天命文王,使为民主”;“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”;“民主者,天子也”等,显然,那时的“民主... [1]在古汉语里,虽有“民主”二字,但那时是字本位,即“民”和“主”有其各自的涵义,与现代意义上的民主相去甚远。如,《尚书》记载:“天命文王,使为民主”;“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”;“民主者,天子也”等,显然,那时的“民主”指的是“民之主”,即皇帝。 展开更多
关键词 《尚书》 字本位 民主 概念变迁 古汉语
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“管”中亦可窥天
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作者 林巍(著/) 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2021年第4期181-183,共3页
[1]“管见”,在古代原是一种比喻,可为名词和动词。如《汉书·东方朔传》载:“以管窥天,以蠡测海”,“管中窥豹,时见一斑”等,指以小可以观大。到了现代,该词则多具谦逊之意,如“容陈管见”、“管见所及”等。
关键词 东方朔 时见一斑 管中窥豹 管见
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“科学”概念的中国化
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作者 林巍(著/) 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2020年第3期178-181,共4页
[1]在中西文化里,"求知"的传统很不相同。儒家的书生,通过研习经典来理解圣人的教诲,并结合修身来认识道德内涵;西方的智者,以求"确定的知识"为目的,探究事物的真相。从而,形成了两种对于知识体系表述的差异。[2]... [1]在中西文化里,"求知"的传统很不相同。儒家的书生,通过研习经典来理解圣人的教诲,并结合修身来认识道德内涵;西方的智者,以求"确定的知识"为目的,探究事物的真相。从而,形成了两种对于知识体系表述的差异。[2]国学典籍《大学》最先提出士人的功课:"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",后将前两条简称为"格致",意为"通过研究事物的原理从中获得知识",主要有两个目标:一是通过穷理达到对世间万物的认识,即程朱理学说的"天理";二是通过经世致用与儒家伦理相结合。 展开更多
关键词 道德内涵 中西文化 中国化 真相
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我与陈羽纶
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作者 林巍(著/) 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2021年第6期150-154,共5页
[1]一晃,《英语世界》已经诞生40年了。此时,不禁想起了陈羽纶先生,该刊的创办人。与他的日日夜,历历在目,就像在昨天。
关键词 创办人 陈羽纶
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