研究民国时期经学的检索困难及应对之道

目前,可用来检索民国时期经学研究数据的工具书不少,但就研究这一时段的经学来说,现有的工具书并不能完全解决检索数据缺乏的困难。主要困难表现在以下几点:(一)缺乏较完备的目录索引;(二)经学专著搜集不易;(三)期刊分散于各图书馆,搜集不易;(四)民国时期的经学家著作有待整理;(五)经学本身不受重视。在现有条件下,加强对经学特别是民国时期经学的研究,应该从以下几方面做起:(一)在高校中重开经学课程;(二)编辑民国经学丛书;(三)编辑民国学者经学论文集成;(四)编辑民国经学家著作集;(五)申请研究计划;(六)编辑经学家传记数据索引;(七)访问经学家的后代和亲友、学生。

中国经学史上的回归原典运动

一前言 一九八六年暑假,我开始撰写《清初的群经辨伪学》一书,在思考明末清初经学发展的一些问题时,阅读余英时先生大文《清代学术思想史重要观念通释》①,余先生以为清初学术思想史有回归原典的现象,我受到启发认为明末清初的经典研究,是一种回归原典运动。

姚际恒对朱子《诗集传》的批评

本文从姚际恒《诗经通论》中摘出其批评朱子《诗集传》的部分,再从这些材料去探讨姚氏的批评朱子的时代意义。全文从姚氏对朱子淫诗说的批评、对朱子所定诗旨的批评、对朱子以儒和释说诗的批评、对朱子所释诗篇字句的批评、对朱子所释名物制度的批评等项加以探讨,最后以探讨姚氏的批评的意义作结。

郑樵与顾颉刚

本文讨论郑樵学术思想的特色、顾颉刚研究郑樵之经过和郑樵对顾氏的影响.郑氏在学术思想方面,有博学多闻以求会通、批判传统勇于创新两点特色.顾氏是民国10年(1921)秋冬之间开始辑集郑氏的《诗辨妄》,全书于民国22年(1933)出版.在辑集过程中,又完成《郑樵著述考》、《郑樵传》两篇,刊于《国立北京大学国学丛刊》.至于郑氏对顾颉刚的影响,可分启发孟姜女故事的研究,启发《诗经》研究的新方向两点.

《周易》研究著述分类目录（十一）

《周易》研究著述分类目录（十一）（台）林庆彰蛊１４６谭戒甫周易蛊卦义志学月刊１３期页５—７１９９４年１０月１４７钱钟书蛊：干蛊之解管锥编第１册页１６—１８北京中华书局１９７９年８月；台北兰馨室书斋不著出版年月１４８王广健蛊：风下山，女惑男中华易学２卷...

《周易》研究著述分类目录（九）

《周易》研究著述分类目录（九）（台）林庆彰乾、坤合论１关麟徵周易乾坤二卦与儒墨道法各家学说之综合观成都拔提书店５０页１９８４年１０月２黄卓明从乾坤观念看周易这部书光明日报１９６２年１０月１９日３刘兆祜论乾坤之德性东吴７卷３期页１８一２０１９６５年３月...

《周易》研究著述分类目录（十）

《周易》研究著述分类目录（十）［台］林庆彰师１０１江公正易经浅解第十六课师卦原理之运用中华易学３卷６期页５７—６１１９８２年８月１０２胡玉缙易师贞大人吉彖传训贞为正周礼春官先郑注引此注乃训贞为问通说许学林页１—２北京中华书局１９５８年７月；台北世界书...

《周易》研究著述分类目录(八)

八卦、六十四卦 0340 章太炎八卦释名周易研究论文集第一辑页1—2 北京师范大学出版社 1987年9月 0341 乔一凡易卦构成之基本原理及其应用孔孟月刊 13卷2期页29—331974年10月建设23卷8期页3—6 1975年1月易经研究论集页231—240 台北黎明文化事业公司 1981年1月 0342 汪忠长卦之数中华易学 4卷11期页31—33 1984年1月 0343 胡怀琛八卦为上古数目字说东方杂志 24卷21号页83—85

《周易》研究著述分类目录

0239 朱谦之周易哲学上海学术研究会 1926年上海启智书局 120页 1935年4月无求备齐易经集成第126册台北成文出版社 1976年 0240 高庄周易哲学建国月刊 4卷6期 1931年4月 0241 贾丰臻易之哲学上海商务印书馆 236页 1931年12月 0242 蒋维乔周易之哲理天籁季刊 21卷1—2期 1931年12月 0243 石琴周易哲学之平等观中华周刊 479期 1934年4月 0244 张东荪周易与玄学晨报(北平) 思辨 5期 1935年6月7日 0245 冯伯璜周易哲学仁爱月刊 1卷12期 1936年4月 0246 张师惠易经之价值与其中心思想河北月刊 4卷7期页1—4

《周易》研究著述分类目录(七)

帛书周易 0259 严灵峰 [马王堆帛书易经初步研究]自序东方杂志复刊14卷2期页10—111980年8月 0260 严灵峰马王堆帛书易经初步研究台北成文出版社215页 1980年7月经子丛著第5册页1—215

《周易》研究著述分类目录(一)

本刊曾分四期连载高桂芬同志的“《周易》研究论文索引”,很受读者欢迎。日前,本刊主编又收到台湾中央研究院中国文哲研究所副研究员、东吴大学中国文学系兼职副教授林庆彰先生寄来的由他主编的《经学研究论著目录(1912～1987)》(参加编辑的人员有李光筠、张广庆、陈恒嵩、刘昭明四先生),此目录搜集广博、全面,分类亦比较精细、合理,甚便读者。为此,我刊自本期起,将连载其中的“《周易》研究著述分类目录”(略有删节).

经典权威消解的几个原因

经典权威消解的原因有伪作,阙佚,作者问题,记事不实,学术思想变迁等方面的原因。

我的国学之路

自述从小求学最终从事经学研究的经历与今后的计划。

《皮錫瑞全集》所收經學稿本及其價值估略

皮錫瑞(1850-1908),字鹿門,湖南善化人,同治十二年(1873)膺選拔貢,光緒八年(1882)舉順天鄉試,後四赴禮闈皆報罷,遂絶意功名仕進,以講學、著述終老。皮氏以半生精力究治今文《尚書》,中年以後兼攻鄭學,晚歲融貫群經,創發大義,雖宗主今文,但學風謹嚴,持論篤實,在學界久負盛名,尤其《今文尚書考證》《孝經鄭注疏》《經學歷史》《經學通論》等名著,迄今仍是治經者必讀之書。

民國時期的鄭玄研究

許多名人有人研究他在各時代的影響,許多名著有人研究它在各個時段的流傳史,中國歷代經學如果分成漢學、宋學、新漢學三個階段的話,鄭玄在漢學和新漢學都發揮了無比的影響力,可惜,還没有人研究他在各時段的影響。本文針對民國時期研究鄭玄情況作歸納,分成(1)傳記、年譜的考訂,(2)著作的考訂,(3)《周易注》的研究,(4)《尚書注》的研究,(5)《毛詩箋》的研究,(6)喪服的研究,(7)《大學、中庸鄭注》的研究等七項,各項皆舉實例加以論述,結論以爲民國時期的鄭玄研究是承繼清代而來,又有新的發展,例如:清儒重視鄭玄著作的輯佚,民國學者則以闡發鄭玄著作的義理爲己任。此外,前人輯佚的成果清儒一再地加以訂補,讓文本達到最完善爲止,此種執着的精神可效法者甚多。