独具慧眼看世情——读加华作家陈浩泉的《紫荆·枫叶》

陈浩泉不仅是一位小说家,其散文创作也颇有成就。他的散文集《紫荆.枫叶》,题材多样,涉及面广,提出问题尖锐,分析评点有创建性。

论东瑞的微型小说

东瑞的微型小说基本上采用的写实笔法 ,但却融进了不少浪漫主义的色彩。在他的微型小说当中 ,有的表现哲理人生 ,有的反映爱情、婚姻与家庭 ,有的从各个角度展示香港人民的生活。题材多样化 ,主题开掘深 ,富有意蕴。东瑞是一位在文学创作上很有成就、很有潜力的作家 ,来日方长 ,他的前景十分美好 !

犁青的台湾情结──读犁青《台湾诗情》

《台湾诗情》系列,是犁青在台湾所见所闻所感而作的系列诗作。这些诗作运用隐喻或象征的艺术技巧,通过新颖的意象表现他对台湾和台湾人民的深情厚谊,以及对台湾当权者倒行逆施的不满和愤慨。诗中充满爱国主义精神,从中可以看出犁青的台湾情结之深、之浓、之切、之真,并展现了作者严毅刚正、心如明镜的诗人情怀。

风景这边独好——第十三届世界华文文学国际学术研讨会花絮

第十三届世界华文文学国际学术研讨会,于2004年9月22～24日在美丽的海滨城市山东威海举行.参加者有来自中国大陆、香港、澳门、台湾和美国、英国、澳大利亚、荷兰、日本、比利时、新西兰、韩国、越南等海内外22个国家和地区的170余位代表,盛况空前.

参照比较视角新颖 剖析深刻内蕴厚实——评世界华文文学学者赵朕的比较文学研究

台湾与大陆文学的比较标志着大陆学者对台湾文学的研究进入了一个新阶段,而敢于开风气之先的赵朕先生,以他的《台湾与大陆小说比较论》揭开了这个序幕。他的研究参照比较视角新颖,剖析深刻内蕴厚实,能在比较中显现出独具风貌的学术魅力,独领风骚地开拓了这个研究领域。

采撷历史之光照耀当代之路——读曾敏之《绿到窗前》

曾敏之的随笔集《绿到窗前》题材多样 ,牵涉面广 ;其中有一部分篇什内容是关于封建王朝某些皇帝在文治方面采取惩治立言进谏、文字狱、焚书等极端手段 ,对有正义感的臣子文人进行镇压 ,造成了恶劣的后果。这些文章 ,以古鉴今 ,具有现实教育意义。笔者读之 ,感慨良多 ,获益匪浅。

追求主题思想的深化──读曾心的微型小说

泰国华文作家曾心十分热衷于微型小说的创作。其作品主题思想比较深刻，富有积极意义，能起到教育作用。《头一遭》折射了中国大陆发生的历史性变化；《蓝眼睛》反映了中西文化交融的一个侧面；《互考》涵盖了祖孙三代的不同际遇及海外华人对故国的热爱。

洞察日据时期台湾妇女苦难之根源——评《日据时期台湾社会图谱》

二十世纪九十年代中国台港澳与海外华文文学这块研究领地上，增添了一批年轻的研究者，从而壮大了这项学科研究者的队伍。我省文学理论界后起之秀萧成女博士便是忝列其中的一位。在这项学科研究上，与同年段的其他研究者相比，她是遥遥领先者之一。她撰写并发表了几十万字相关的论文。最近她又推出了二十万字在博士论文基础上扩写的专著《日据时期台湾社会图谱》一书，这是她研究的新成果，备受海峡两岸评论界的关注。

读台湾诗人尹玲的诗

2002年10月，在上海复旦大学举行的“第十二届世界华文文学国际学术研讨会”上，我与台湾女诗人尹玲相识，她送给我《当夜绽放如花》《一只白鸽飞过》两种诗集。开会回来后，我一直忙着，最近才取出，首先阅读的是病弦和白灵分别为两种诗集撰写的序。读后，让我知道了尹玲系广东大埔人，生于越南美拖。

论台湾的阿Q——《锣》中的憨钦仔

中篇小说《锣》是台湾著名乡土作家黄春明的一部力作,它以写实的手法和幽默的笔调,描绘了美日资本主义入侵台湾农村小镇时的一个无产者、阿Q式的人物憨钦仔的悲剧性的生活和命运,以及他身上存在着国民劣根性的缺陷。有人这样断言,在世界上凡是有华人居住的地方。

论台湾旅外作家群文学创作的变貌

时代造就作家,作家推动时代。处在特殊的历史新时期中的台湾旅外作家群,历经了坎坷的生活道路。他们在穿越过历史隧道后,随着形势的急速变化,受时代之光的照耀,其作品的色彩从惨绿走向艳丽,气势从平凡走向恢宏。他们文学创作的变貌,为历史留下了闪光的一页！

李鹏翥与澳门文学——读《濠江文潭》有感

李鹏翥老先生是澳门报界、文学界、文化界的一位资深学者.几十年来,他涉猎新闻、文化、文学、书法、篆刻、美术、音乐、舞蹈等诸多领域.在这些领域里,他长袖善舞,左右逢源,成为一位“刀锋犀利、游刃有余”的多面手,名副其实的“杂家”,享誉海内外。n李鹏翥先生最近出版的新作《濠江文潭》是一本厚达五百六十多页的大部头论著.承他惠赠乙册;读之,获益良多,兴奋不已.此书内容之丰富、涉及面之广泛、观点之鲜明、见解之独到,都令人折服.此书堪称澳门文学艺术“百科书”,具有美学价值.笔者虽未曾与李先生谋面,但读了《濠江文潭》之后,他那高大的文坛骁将的形象却活在脑海里.《濠江文潭》为广大读者提供了多角度的审视点.笔者由于对文学的爱好,所以对他论述澳门文学特别感兴趣,本文专就澳门文学方面谈谈一些看法.

犁青笔下的台湾山水诗

现旅居香港的著名爱国华侨诗人犁青,擅长于撰写山水诗。近些年来,他履迹印遍大半个中国,每到一处,心受情感,都写下了富有光彩的诗篇。这些诗篇纪游揽胜,述怀明志,字里行间,充满了海外游子对祖国山河深沉的爱和对未来美好的展望。特别值得一提的是,从80年代中期以来,他频繁奔波于大陆、台湾、香港之间,为促进海峡两岸文化交流和统一做了大量工作。在旅行宝岛之时,他写下了许多伤时感世、忧国忧民的山水诗篇。犁青的大陆山水诗,海内外许多著名诗人和评论家已作过充分的评论(有很高的评价)。

台湾文学的共相与殊相

读了台湾评论家叶石涛先生发表于《自立晚报》的《总是听到老调》,深感惊讶、失望和遗憾! 叶先生针对1992年《台湾文学选刊》第一期发表的一组笔谈,在尚未读到《台湾文学史》(上卷)的情况下。就把“使用汉文去创作的台湾文学铁定是中国文学的一环”的正确论断讥为“老调”,并以“双重性质民族结构”,否定台湾同胞具有“中国意识”。这是我们不能接受的。过去,叶先生并非这样看问题。在《台湾文学的悲情·【台湾文学史】的展望》(1990年1月台湾派色文化出版社出版)中,叶先生说:“台湾和大陆同属一个民族血统。

“台湾文学”与“台湾意识”刍议

在1977年台湾乡土文学论争中,台湾文界人士针对当时出现的文学现象,为便于提出问题与探讨问题,指出台湾省的文学具有特定的内涵,因而“台湾文学”这一名称便应运而生;而“台湾意识”

“台湾作家定位”之我见

《台湾文艺》今年第一期发表了李敏勇等九位先生提出关于“台湾作家定位”问题的一组文章,读后颇有感触。台湾文界为什么会提出作家定位问题呢?掩卷深思,想来不外下列几点原因。其一,1971年台湾当局被驱逐出联合国,它波及到台湾文界。之后。

煌煌巨著 令人炫目——古远清新著《台湾当代文学理论批评史》评介

古远清的《台湾当代文学理论批评史》最近由武汉出版社出版.这68万字的煌煌巨著,犹如海峡两岸上空的一颗灿烂的星星,令人炫目!要撰写一部成功的批评史,取决于三个条件.一是占有材料;二是具备写作能力;三是有正确的立场和观点.这部文学理论批评史所以能够撰写成功,充分说明了古远清具备了这三个条件.一、海峡两岸虽有文化交流,但还不是畅通无阻,而古远清写此书时未到过彼岸,开始时难免材料匮乏.但他有胆识,有社交能力,他跟台湾作家和评论家进行了广泛的书信联系,向他们说明自己写作的意向、计划和所需要的有关材料,结果得到了台湾朋友们的热情鼓励和大力支持,使他不仅获得了许多第一手资料,而且还听到了不少很好的意见和建议.二、古远清是科班出身的一位学者,又在大学里执教多年,具有很强的写作能力和丰富的写作经验.在这部《批评史》问世之前,他已出版和即将出版的论著有:《中国当代诗论50家》、《诗歌分类学》、《海峡两岸诗论新潮》、《海峡两岸朦胧诗品赏》、《台湾现代诗赏析》、《与青少年谈诗》、《诗词的魅力》、《诗歌修辞学》、《中国大陆当代文学理论批评史》等.这许多著作显示了他的写作实力.