《密教发达志》读后

日本学者大村西崖(1867—1927)所撰《密教发达志》,大正七年(1918)刊行于日本,1987年台湾华宇出版社出版的百卷本《世界佛学名著译丛》曾将其列入72、73、74三卷中。大村西崖是日本著名美术史家、佛学家,自幼受父母影响,深信佛教,经常阅读佛典。22岁时以特选生身份就读东京美术学校雕刻科,毕业后任教于京都市立美术工艺学校,后历任东京美术学校副教授、教授等职,讲授东洋美术史、东洋绘画史。

佛祖悟道因缘·圆澄禅师

圆澄是明末著名禅师,曹洞宗二十七代传人,禅锋敏锐,应机迅捷,紫柏大师曾自叹弗如地说:“我下语不及此公。”相传澄师主持修建阿育王殿时,亲自赴福建购木,乘船回来时遇海盗袭击。海盗见大师相貌庄严,凛凛不可侵犯,便请教姓名。当闻到大师名字后,即五体投地,请求忏罪。澄师离开时,还特授号矢护送,可见澄师之名家喻户晓。下面即其开悟因缘。圆澄,字湛然,别号散木道人,俗姓夏,会稽人。据传其母梦僧而娠,怀胎十四月才出生。生后连哭七日不止,有一僧人路过其家,对婴儿说:“自誓不昧,止借宿于此,还啼哭什么?”啼声遂止。澄师长大后,聪颖伶俐,辩说无碍。

永觉大师

明代禅宗大德永觉大师,讳元贤,建阳蔡氏子,生于万历六年(1578)。大师初名懋德,字暗修。初习鲁诰,精研程朱理学。大师二十五岁时,嫌市井喧闹,无法安心,躲于附近寺院中读书,适逢寺僧诵法华偈道:“我尔时为现清净光明身。”忽有省悟,赞叹道:“想不到周孔之外别有此一大事。”于是抛弃以前所学,专习佛典,曾从赵豫斋受《楞严》、《法华》、《圆觉》三经。次年,寿昌无明大师于董岩开法。大师久闻寿昌之名,遂以白衣身份礼谒。师因大事未明,晨夕参请,寿昌指示道:“

憨山大师

佛言:“心佛众生,三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上,夜睹明星而彻悟,即是洞见自心。他曾赞叹道:“奇哉!奇哉!一切众生,皆有如来智慧德相,只以妄想执着而不能证得。”此后,佛说法四十九年,大小三百余会,即是让众生放下执着,洞见自心。故古德云:“吾佛大法,以识心达本为宗极,以忘情默契为入门。”那么,人们如何才能开悟呢?俗话说:“鸡寒上树,鸭寒下水”,因每人机缘不同,故其开悟方法也是多种多样。从本期始我们将简单介绍一些古德开悟的经历,冀发幽光于万一。

综合护理干预在冠心病重症监护室焦虑抑郁患者中的应用效果观察

探讨综合护理干预在冠心病重症监护室焦虑抑郁患者中的应用效果。方法:将我院进行治疗的90例冠心病重症监护室焦虑抑郁患者纳入研究,随机将其分为2组,对照组45例行常规护理,观察组45例行综合护理干预,对比两组效果。结果:观察组整体护理效果更好,患者的SAS评分、SDS评分、VAS评分等相关指标低于对照组,(p<0.05)。结论:冠心病重症监护室焦虑抑郁患者在治疗过程中会存在多种不适以及不良情绪,对患者实施综合护理干预能起到较好的效果,改善患者负面心理,值得推广。