论新时期小说中清遗民的身份认同

在易代之际,“遗逸传统”为清遗民提供了出仕新朝之外的另一种人生选择,但是这种选择也让他们遭遇了尴尬的身份认同困境。不同于真实遗民的身份认同行为,新时期小说中清遗民的身份认同有两个层面:在自我认同的层级中,他们通过重视规矩礼仪、怀念旧朝象征物等方式构筑遗民的共同想象,通过对遗民历史经验的寻求烘托遗民身份;在社会认同的层面,清遗民不仕新朝,表现出对清朝的孤忠劲节,他们十分重视节义行为所表现出的道德力量,这关乎清遗民在他人眼中的身份定位。

论莫言《生死疲劳》中的黑夜叙事

在小说《生死疲劳》中,黑夜是一个特别的叙事环境,文本所讲述的许多重要事件都发生在黑夜笼罩的大地上。小说中的黑夜场景经常上演生命的狂欢运动,赋予了黑夜承载原始生命力的主题。对于莫言来说,黑夜不仅具有为动物视角提供叙事环境与补足叙事的功能,其更重要的意义在于黑夜由于其种种特性而富含的象征及隐喻意义。

青山遮不住,毕竟东流去——论新时期小说中的清遗民形象

清末民初易代之际,产生了清遗民这一特殊历史时期的特殊群体。长期以来,清遗民大都被视为落后、保守、抱残守缺的人物,背负着历史的“污名”。民初纷繁复杂的社会空间使得清遗民的政治、文化取向有了更为复杂的内涵,清遗民的基本属性大致可归结为政治与文化属性。新时期小说中的清遗民形象作为反映近代社会多元思想的一面镜子,反映出从封建向共和转变过程中独特的政治文化心理。

试析铁凝小说《没有纽扣的红衬衫》中的安静人物形象

《没有纽扣的红衬衫》是铁凝创作于八十年代中期的一部小说,小说塑造了安静这一时代青年人物形象。小说中安静的形象丰富却又存在着一定程度的分裂。作为现实的独立个体,安静承担着种种角色:姐姐、女儿、编辑、女人,这些角色体现了安静这一主体的现实复杂性。在安静对待安然的种种行为的背后,隐藏的是安静的另一隐秘的自我,两姐妹互为镜像,这体现了安静这一主体的心理复杂性。在现实主体和心理主体之间,不可避免地存在着某种分裂。

探究互联网金融下快时尚产业的转型与发展——基于“拉夏贝尔”案例的研究

随着近年来互联网金融的迅速发展,国内各产业与互联网金融的结合也在如火如荼地进行。国内快时尚产业作为服装行业的新兴力量,该如何有效搭乘互联网金融这辆快车,需要进行审慎思考。本文将以"拉夏贝尔"为例,首先对国内快时尚产业发展背景、现状及特点进行分析,再通过对互联网金融相关发展模式的分析来进一步寻找互联网金融与快时尚产业的联系点,最后针对该案例提出相关的发展指导与建议。

性道德的启蒙——《沉沦》中的耻感书写

1921年10月第一本新文学短篇小说集《沉沦》由上海泰东书局出版,给当时的文坛带来巨大冲击,奠定了郁达夫在现代文坛的重要地位。其中的同名小说《沉沦》也被认为是郁达夫道德代表作,出版之初因其“惊人的取材与大胆的描写”((2))引发封建卫道士们的责难,被批评为“不道德的文学”,一些新文学阵营中人,对其也有非议。