中国内地与港澳住户调查制度对比研究

住户调查作为一项重要的政府统计调查项目,受到越来越多国家(地区)的重视。在粤港澳大湾区的新时代背景下,研究中国内地,香港地区与澳门地区三地住户调查制度的异同,优劣势及适用场景模式具有特殊意义。在介绍三地住户调查的历史沿革,抽样设计,误差计算后,对其从抽样设计的比较,样本轮换与数据公布程度的差异进行研究。最后,得出内地住户调查应细化分层抽样,加快提高样本轮换速度的可行性试点,加强对行政记录的使用以及提高对数据全流程生产过程的透明化程度四点启示。

信号发生器和频谱分析仪谐波校准方法探讨

说明了信号发生器和频谱分析仪谐波校准测量的重要性,指出现有的频谱分析仪校准规范中关于二次谐波失真的测量方法不够完善,以及使用频谱分析仪校准信号发生器二次谐波时会出现测量结果偏差较大的问题。通过对不同型号频谱分析仪在不同设置情况下的测试结果进行分析,总结出了在使用现有的很多主流频谱分析仪测量谐波时会由于衰减器设置不当,而造成测量结果出现很大的偏差,根据结果分析,大部分频谱分析仪信号分析能力不够好,只能通过增大衰减器的值,使得测试结果接近实际值。结合产品说明书和实验证明,更改后的方法使得不同类型的频谱分析仪都能够比较准确地测量出二次谐波的实际值,比如N9000B的现有测量方法结果比实际结果偏高了7.0~14.3 dB。

基于论证结构视角的墨子“譬”式研究

"譬"的理论多为中国逻辑史所注目,其作为推理的形式或"说"的种类而被谈论,然须区分"譬"的修辞学义与逻辑学义。墨子在谈说论辩中,提出或反驳主张皆有以通过引入譬或新解譬的方式进行,故"譬"具论证说理的效用,将"譬"纳入论证结构中讨论是可行的。又,譬式论证的结构为:主张+譬喻。依《墨子》,设譬的目的是证成主张,其精心拣挑之譬即带价值取向,以墨子的价值观为规则,譬得以过渡到墨子的主张。墨子的价值观伴随着其谈说论辩的始终,证明墨子譬式论证不是一种"空架子"的逻辑。

孔子对颜回的“偏爱”——从“学”的角度看

细绎《论语》,"学"含有"效仿"与"觉悟"二义,但并非善于效仿或悟性较高之人,就可得到孔子如颜回般的偏爱。孔子对颜回的称赞不全系于颜回对"六艺"的独到见解;更深层次的原因在于颜回对"道"的孜孜追求,在人不堪忧的环境中,颜回仍学道志道。而其在追求"道"的过程中,享受到了"乐"。通过孔子的"偏爱"与对颜回形象的描绘,《论语》呈现出了儒家的理想人格,颜回则是这一理想的典范式人物。

艺术与设计作品

作品说明:本案以莫比乌斯环为出发点,思考宇宙之外的所有.如果元素可以形成细胞,细胞组成生物:地球之外有星系,星系之外有宇宙那么宇宙之外又是怎样一个存在?如果所有人、星系都是被锁在盒子里的无数个光点盒子隔绝了所有的外来光那这个盒子称之为宇宙吗?

思想政治教育视阈下中华优秀传统文化的育人价值及其实现路径研究——以茶文化为例

中华优秀传统文化是中华民族在五千年的历史长河中沉淀出的智慧结晶,蕴含着中华民族独特的智慧与精神,它固有的精神内涵具有思政育人价值。传承中华优秀传统文化不仅能促进人的全面发展,也能提高人们的思想政治水平,助力人才培养事业的发展。文章从思想政治教育视阈透视中华优秀传统文化,从思政教育与中华优秀传统文化的内在联系入手,以茶文化为切入口深入研究中华优秀文化在思政教育中的育人价值,即茶道养德和怡情,从理论、实践、网络三方面探究如何发挥中华优秀传统文化的活力以促进思想政治教育的发展,提高人们的思想政治水平,推动和谐社会的发展。

李大钊与陈独秀青年观的三个共同维度

李大钊与陈独秀十分重视青年工作,对青年充满期待。他们认为青年应具有自强精神、革新责任与世界眼光,此三者是他们青年观的三个共同维度。在时代背景下,中国青年的自强精神体现为对国家的革新责任,青年投身革命事业需吸收世界革命的智慧,这就要求其拥有世界眼光,此三个维度呈现为"三位一体"的逻辑关系。

高校思想政治理论课的生动法探析--以习近平《论中国共产党历史》为主要线索

高校思想政治理论课具有良好的生动性是其对新时代大学生产生理想教育教学效果的重要条件,是发挥立德树人功效的重要前提。欲使高校思政课获得良好的生动效果有赖于生动法的施展。习近平总书记对中国共产党历史的论述给予高校思政课生动法的寻思与实践以方法论的启发:中国的历史文化是构筑高校思政课生动法的重要资源;讲好中国的奋斗故事是提振高校思政课生动性的重要方法;习近平总书记的成长经历是建构高校思政课生动法的典范性素材。

伦理视阈:明星捐款之合理性透视与实现路径探究

自古以来,善与美德就是中国人所追求的崇高伦理价值。在新媒体日益发展的新时代下,公共曝光度与可见度逐步提高,明星作为公众人物自然备受人们的关注,伴随“明星捐款排行榜”的出现,公共舆论将“明星捐款”问题与伦理道德问题相联系,而新时代注重公民善与美德的价值取向培养,明星作为公众人物如何在“捐与不捐”“捐少捐多”中展现出自身的责任与担当,不仅仅是个体选择问题,更是时代价值培养问题。本文将基于伦理学的视域切入明星捐款问题,从相关核心概念的界定入手,进而以义务论、功利主义和美德伦理学多角度对明星捐款之合理性进行伦理分析,并且在多方协同的视野下探究明星捐款之实现路径,力图阐明明星一类公众人物合理践行社会道德责任的重要性,探究其如何在公共舆论下更好地把握捐款尺度、守好自身道德责任,追求善与美德,从而以正能量美化社会,推动和谐社会的建构。

论中华优秀传统文化融合毛泽东思想的三个向度

中华优秀传统文化与毛泽东思想的融合是一个理论和实践上都需面对的重要问题。通过研究可以发现:以人民为中心的价值向度是中华优秀传统文化融合毛泽东思想的一个良好切入口;以梦想精神和奋斗精神为融合向度,中华优秀传统文化与毛泽东思想亦有大量相契合的素材;毛泽东与中国传统文化主流的儒家皆对理性思辨的思维方法高度重视。因此,概言之,价值向度、精神向度与思维向度是实现中华优秀传统文化融合毛泽东思想的三个良好向度。

自供电宠物项圈设计

基于法拉第电磁感应定律,设计了一款自供电宠物项圈,采集宠物自身运动的能量进行发电并存储,用于微型定位器及灯环进行供电,便于对宠物进行持续的定位,降低丢失概率;连接柔管和套管的配合设计使项圈适用于宠物的全生命周期,降低购买成本;弹簧设计可缓冲宠物移动时定位盒的上下抖动幅度,降低该项圈对宠物的舒适度影响;光敏传感器的设计有利于降低电量损耗,真正做到节能环保。

《人工智能应用导论》知识图谱构建与应用研究

随着人工智能技术引发新一轮科技革命和社会进步,高职《人工智能应用导论》课程在众多院校相继开设,对其开展知识图谱的构建应用研究逐渐兴起,然而知识图谱的构建需要领域专家共同探讨、手工构建,十分严谨而繁琐,人工智能知识更新又较为快速,目前高职《人工智能应用导论》知识图谱的构建较为缺乏。本文借助机器学习和自然语言处理技术分别对《人工智能应用导论》课程文本资源进行实体识别和关系抽取,接着进行知识融合,最后基于Neo4j图数据库可视化展示并进行知识点推理。实验结果表明:构造后的课程知识图谱涵盖了《人工智能应用导论》课程所有知识点及其关系属性,助力开展知识点学习推理和学习路径推荐研究。

计算机网络技术在电子信息工程中的应用研究

随着经济全球化的快速发展,科技也紧跟脚步,在社会发展中占据主要地位。各行各业对计算机网络技术的应用范围逐渐扩大,尤其是在电子信息工程应用中更加突出,在数据处理中起着决定性的作用。因此,充分利用电子信息工程的各种特点,使其为人们的生活、工作服务显得尤为重要。本文论述了电子信息工程的相关概述、特点,体现出电子信息工程在当下社会的重要性。

太阳花FAMILY2.0留守儿童之家

作品介绍:人们应该勇于追求梦想,敢于冒险。贫困儿童也可以拥有梦想。让心理和身体都走出大山。以儿童个体为家的核心,了解留守儿童的生活背景及心理状态,利用建筑空间策略打破留守儿童与学校、家、社会分离的关系,转变由个人、家、机构至社会的线性关系。使留守儿童提早熟悉以个人的身份独立生活,建设一所具有居住区、活动区、文教区,和苗寨妇女儿童协会办公处为一体的山区留守文教社区。