王鹏运词集考述

王鹏运为晚清四大词家之一,词坛推为盟主,在词学史上地位崇高。当前有关王氏的研究,大多偏重其整理、校勘及刊印词籍方面,词作部分则明显受到忽略。其实王氏著述繁富,除了学界所熟知之《半塘定稿》及《半塘剩稿》外,尚有《四印斋词卷》(袖墨集、梁苑集、中年听雨词)、《梁苑集》、《半塘乙稿》(袖墨集、虫秋集)、《半塘丙稿》(味梨集)、《半塘丁稿》(鹜翁集)、《半塘戊稿》(蜩知集)、《半塘己稿》(校梦龛集)、《半塘辛稿》(南潜集)等别集;与友朋酬答之作,则有《薇省同声集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》诸集,以及与龙继栋唱和之《王龙唱和词》;另有《和珠玉词》、《子苾词钞》,乃是与况周颐、郑文焯、张祥龄联句之作。根据笔者多年搜寻,除《南潜集》不知所踪外,其馀诸稿具在,且《袖墨集》共有四种,《梁苑集》、《校梦龛集》各有二种,版本情况甚为复杂。本文综论各集概况,统计各书收词之数量,分析四种《袖墨集》、二种《梁苑集》及《王龙唱和词》等集收词之异同,并就王氏词集之相关问题详加考辨。

陈廷焯《白雨斋词存》、《白雨斋诗钞》考论

陈廷焯《白雨斋词话》阐扬常派理论,是词论研究中之热点,自陈氏手稿重现于世,陈氏由浙转常之词学观点亦已渐成共识。然而陈氏自作诗词却始终未引起学界关注,致未能结合作品以验证其理论,诚属憾事。本文旨在评介《白雨斋词存》及《白雨斋诗钞》,首先讨论二书之文献意义,认为《词存》、《诗钞》与稿本《词话》所载,有互补之作用,其中相关记事,可补陈氏生平;由二书中之评语,则可知悉陈氏之门生、友朋及亲属;《词存》且有部分标注章法,亦有助于词意之了解。其次论及《词存》与《诗钞》之缺失,例如编辑体例紊乱无章、割裂原文充当评语、编校态度有欠严谨等,皆为二书在编排上之瘕疵。此外,又比较八卷本《词话》、稿本《词话》与《词存》及《诗钞》间之关联,说明陈父铁峰老人之原意,在将稿本《词话》删定为八卷,而将其诗、词另刻,三者并行于世;然因稿本遭删削部分,多涉及陈氏生平事迹及词论之完整性,故此书实不可废。

集部提要五篇

樊南文集补编十二卷附录一卷（唐）李商隐撰（清）钱振伦笺（清）钱振常注 钱振伦（1816—1879），字楞仙；弟振常，字笆仙，浙江湖州人。振伦道光十八年（1838）进士，历翰林院编修、国子司业。曾应吴棠之请主讲清河崇实书院。

晚清许玉瑑词作之蒐集与整理

许玉瑑(一八二八—一八九四)之词作,流传较广者仅有收入《薇省同声集》中之《独(?)词》,録词六十六首,乃许氏与王鹏运等同官薇省时酬唱之作。许氏另有词集刻本《诗契(?)词钞》六卷,前五卷为词,共二百一十三首,然学界罕见引用。笔者近年致力于王鹏运词作之整理与研究,进而考察其交游。在研究过程中,访得与许氏词作相关之文本五种,均属前此所未见:(一)上海图书馆藏稿本《诗契(?)词钞》,收词十七首,为目前所见许氏最早之词作,皆未收入刻本中。(二)中国科学院图书馆藏稿本《城南拜石词》,收词十九首,作者于誊清后复黏贴、点改于其上。(三)天一阁博物馆藏稿本《城南拜石词》,亦收词十九首,与中科院本同出一源,前者改动部分,多已据改,然又有新的修正。此二本文字与刻本及《独(?)词》亦互有异同。(四)浙江图书馆藏高望曾《茶梦(?)词腋》中,录有《池上巢隐词》四首,为各本所未收。(五)苏州图书馆藏有《诗契()十种》,其中《辛未(?)稿》录有许词一首,亦不见于各本。上述资料,除可补辑许氏词作外,比较各本异文,更可推见许氏词篇创作之轨迹,于研究许玉瑑之词学,乃至友朋间之唱和活动,皆有助益。本文除就上述五种新资料之文本加以整理校勘、考论其版本源流及文献价值外,并考订许玉瑑之名号及其生卒年。

鹣鲽情深,手足情重——左锡璇的感情世界初探

清末阳湖才女左锡璇、左锡嘉姊妹,兼工诗词书画,于当时夙负盛名,然锡璇作品多未通行,一般所知者,唯有《晚晴簃诗汇》所录诗十八首、《小檀栾室汇刻闺秀词》所收《碧梧红蕉馆词》一卷五十六首,以及词话中零星着录之词作若干首。由于资料不足,相关研究亦不多见。

况蕙风研究资料补述

况周颐为晚清四大词家之一,其《蕙风词话》与《白雨斋词话》及《人间词话》并称清末三大词话,示学者以学词津筏,且被朱强邨誉为‘自有词话以来,无此有功词学之作’,故向来研究者众。然而况氏著作繁富,无论随笔、札记,序跋、校勘文字中均散见其论词观点,故《蕙风词话》实未能囊括其论词观点,且况氏著述繁多,各本间又颇有异同,故虽迭经订补,遗漏尚多。如早年唐圭璋先生即就久阮庵笔记》、《香东漫笔》等增辑为《蕙风词话续编》,

尤侗詞補輯及校訂

尤侗(一六一八—一七○四),字同人,一字展成,號悔庵,又號艮齋,晚號西堂老人,江蘇長洲(今蘇州市)人,是清初重要的文學家,兼擅詩文、詞曲、書法,才名聞於朝野.尤侗詞集名《百末詞》,收入《西堂全集》中,其中五卷爲詞,第六卷則爲詞餘.詞以小令、中調、長調分篇,合計三百又六首. 一九九四年南京大學編纂《全清詞·順康卷》,補入四首,其後出版《全清詞·順康卷補編》,又再補輯四首,至是尤侗詞作已有三百十四首,近年筆者由《艮齋倦稾詩集》中輯出詞作十九首,又自《哀絃集》中輯出一首,扣除一首已收入《全清詞·順康卷補編》者,其餘各書均未提及,可補尤氏詞作者仍有十九首之多.且因《艮齋倦稾》著録作品采編年體,此十九首詞俱可考知撰作年代,此點尤具意義.再者,尤侗詞亦刻入《國朝名家詩餘》及《名家詞鈔》中,然頗有異文;《西堂全集》有多種版本,亦良窳互見,其間或頗多舛誤.筆者因取各本加以校讀,提供正確而完整的資料,期能對尤侗詞學之研究有所裨益.

悼念施蛰存先生

今年十月十六日,我兴冲冲赶赴上海为先生百岁华诞祝寿,没想到现在却要撰文纪念先生。直到此刻,我还无法接受这件事。华诞庆典结束后,我在上海还停留四天,每天都到病房和施先生聊天,先生虽然已经住院三个月了,但是精神尚好,一见面就问我最近写了些什么?我去辞行时,他又问我书目编好没有?还说如果将来没有地方出版,他可帮我想办法。嗓音依然嘹亮,除了胃口不佳以及心搏太弱外。

《支机集》完帙之发现及其相关问题

一、《支机集》完帙本之发现经过注意到"云间词派",是很久以前的事。二十多年前撰写《晚清词论研究》,范围虽是晚清,各种理论之流衍却是从头述起,以期考察其中同异,是故云间派的论词观点亦属探讨课题之一。此后对云间词人即特别留心。一九八三年施蛰存先生在《词学》第二辑刊布《支机集》三卷,使我对云间词人又有进一步之认识。施先生在《蒋平阶及其支机集》一文说明点校此书之原委: