正念减压法联合渐进式肌肉放松训练对口腔医务人员的心理减压效果分析

目的探讨正念减压法联合渐进式肌肉放松训练对口腔医务人员的心理减压效果。方法选取2020年2月—2020年3月在本院口腔专科的94名医务人员为研究对象,对其实施正念减压疗法和渐进式肌肉放松,干预周期为2周,在干预前后分别应用广泛性焦虑障碍量表(GAD-7)和9项健康问卷(PHQ-9)对研究对象的心理健康状况进行评估。结果干预后,研究对象的GAD-7总分低于干预前(P<0.05),PHQ-9总分及各项条目得分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论正念减压法联合渐进式肌肉放松训练能降低口腔医务人员的焦虑水平,但是在改善抑郁情绪方面的效果不明显。

新时代公立医院院办高效履职新模式的探索与思考

院长办公室作为公立医院推进政策和战略落实的综合性核心行政管理部门,扮演着重要角色。笔者通过分析新时代院办在公立医院管理中的职能,针对管理工作中存在的问题,构建了院办高效履职的“1+5+6”新模式:牢记一个前提、围绕一个中心、做到五个坚持、突出六个抓手、实现管理“六化”,从而全面提升院办管理水平,助力公立医院稳健发展。

“第三空间”下《阿尔迈耶的愚蠢》中阿尔迈耶夫妇的文化定位

处于多元文化和多民族混合的"第三空间"下,阿尔迈耶固守本质性的白人身份,拒绝融入马来社会,但实际上其为白人社会所抛弃,沦为文化无根者,最终文化定位失败,人生以自杀收尾。相反,土著人阿尔迈耶太太诉诸"模拟"和"文化重新编码"策略,且其反抗活动几乎同时在私人空间和公共空间进行,达到灵活抵抗白人文化的目的。其对白人文化和土著文化的杂糅和灵活利用,最终使她文化定位成功并得以生存。二者不同的文化定位策略,导致了不同的个人命运和文化归宿。基于霍米·巴巴的后殖民理论,分析二者文化身份定位问题,为后殖民语境中的殖民者和被殖民者,主流群体和边缘化群体如何正确地反思其在"第三空间"中的文化身份定位提供思考的空间。

黑人性神话视阈下《奥赛罗》悲剧成因的再读

借助弗兰茨·法侬在《黑皮肤,白面具》中的观点,从黑人性神话角度出发,结合文本细读法探讨《奥赛罗》的悲剧成因。研究发现白人社会对黑人"超强性能力"的恐惧是《奥赛罗》悲剧产生的一个重大根源,而奥赛罗也为消除"黑人性神话"观念做出努力,但最终还是受到白人社会"阉割",以失败告终。