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从甲子年看中日贸易
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作者 林连德 《国际贸易》 1984年第3期20-21,共2页
1984年,岁在甲子。按干支纪年,甲子是历之初,物之始。从甲子年看中日贸易,颇有一番新气象。第一,回顾1983年大事,第一桩要算胡耀邦总书记访日。这次访问,奠定了中日关系四项原则,展望二十一世纪,意义深远。胡总书记向中曾根首相提出两... 1984年,岁在甲子。按干支纪年,甲子是历之初,物之始。从甲子年看中日贸易,颇有一番新气象。第一,回顾1983年大事,第一桩要算胡耀邦总书记访日。这次访问,奠定了中日关系四项原则,展望二十一世纪,意义深远。胡总书记向中曾根首相提出两条建议:一要不断增强相互信任,这就是求同存异、开诚相见、平等协商、积极合作;二要不断扩大经济合作,这就是恪守信义、坚持互利、合情合理、讲求实效。这些原则精神,确是引导中日友好合作开创新世纪的灿烂晨星。 展开更多
关键词 中日贸易 甲子 相互信任 经济合作 中日友好合作 中日关系 干支纪年 新气象 原则精神 新世纪
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观光随笔——日本八丈岛遐想
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作者 林连德 《国际贸易》 1984年第1期45-46,共2页
徐福和长生草中日两国人民有着两千年的友好关系史,这是众所周知的。这历史的源头在哪里呢?一般从秦始皇派徐福入海求长生不老之药说起。日本和歌山县新宫市有秦徐福之墓,蓬莱山新宫东三公里有徐福纸及长生草流传至今。谈起中日交往史,... 徐福和长生草中日两国人民有着两千年的友好关系史,这是众所周知的。这历史的源头在哪里呢?一般从秦始皇派徐福入海求长生不老之药说起。日本和歌山县新宫市有秦徐福之墓,蓬莱山新宫东三公里有徐福纸及长生草流传至今。谈起中日交往史,徐福这位传奇式人物总好象出现在碧波万顷、烟云苍茫的东海上。今年春,我到伊豆七岛南端八丈岛访问时,这位中日友好的先驱者又一次出现在这如花似锦的火山岛上。八丈岛有这样的传说:徐福于公元前219年到纪州熊野,家系流传,到德川时代末期。 展开更多
关键词 徐福 中日交往 伊豆 中日两国 观光 日本列岛 生草 长生不老 秦始皇 火山岛
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中日贸易三十年
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作者 林连德 《国际贸易》 1982年第6期8-11,共4页
1982年是中日邦交正常化十周年,也是签订中日友好贸易议定书和备忘录贸易二十周年,又是第一次中日民间贸易协议签订三十周年。进入八十年代的中日贸易,正从一般进出口交易业务向更广泛的经济合作领域发展。当此之时,回顾三十年的历程,... 1982年是中日邦交正常化十周年,也是签订中日友好贸易议定书和备忘录贸易二十周年,又是第一次中日民间贸易协议签订三十周年。进入八十年代的中日贸易,正从一般进出口交易业务向更广泛的经济合作领域发展。当此之时,回顾三十年的历程,展望今后的前景,是很有意义的。 展开更多
关键词 中日贸易 三十年 八十年代 备忘录贸易 五十年代 六十年代 经济贸易关系 中日邦交正常化 中日民间贸易 中日两国
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剪不断理还乱的“反犹”死结 被引量:2
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作者 林连德 《文学自由谈》 CSSCI 1997年第6期115-118,共4页
剪不断理还乱的“反犹”死结林连德“安东尼奥憎恨我们神圣的民族,骂我是异教徒,杀人的狗,把唾沫吐在我的长袍上……他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢,没有知觉没有感情,没有... 剪不断理还乱的“反犹”死结林连德“安东尼奥憎恨我们神圣的民族,骂我是异教徒,杀人的狗,把唾沫吐在我的长袍上……他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢,没有知觉没有感情,没有血气吗?……”这是莎翁《威尼斯商人... 展开更多
关键词 犹太人 反犹主义 犹太教 巴拉巴 彼拉多 复国主义 犹太文化 德雷福斯案件 《威尼斯商人》 耶稣
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日本之“谜”与“谜底”
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作者 林连德 《日本学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期86-93,共8页
日本之“谜”与“谜底”林连德夏衍先生在去世前些年,曾在一次日本问题研究会上说过:“日本是个谜。”这位熟悉日本情况的文化名人作如是说,引起了人们猜日本之“谜”的兴趣。对于崇尚个人自由、嗜好标榜“人道”并“严以待人、宽以... 日本之“谜”与“谜底”林连德夏衍先生在去世前些年,曾在一次日本问题研究会上说过:“日本是个谜。”这位熟悉日本情况的文化名人作如是说,引起了人们猜日本之“谜”的兴趣。对于崇尚个人自由、嗜好标榜“人道”并“严以待人、宽以律己”的美国,发动两次世界大战、战... 展开更多
关键词 日本 谜底 汉字 日本文化 片假名 学术性 中国社会主义市场经济 日本问题 比较文化 “五四”新文学
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文化的悲哀:沉沦与武断
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作者 林连德 《文学自由谈》 CSSCI 1996年第2期99-101,共3页
文化的悲哀:沉沦与武断林连德因为每月常到街头报亭买杂志,同报亭老汉面熟了。他介绍我买天津出版的《文学自由谈》,于是翻了一下,发现有王强写的批判余秋雨的文章,便买回来看。这篇题为《文化的悲哀》的文章,目的在于尝试对余秋... 文化的悲哀:沉沦与武断林连德因为每月常到街头报亭买杂志,同报亭老汉面熟了。他介绍我买天津出版的《文学自由谈》,于是翻了一下,发现有王强写的批判余秋雨的文章,便买回来看。这篇题为《文化的悲哀》的文章,目的在于尝试对余秋雨的学术和艺术做一番考察。我随之"... 展开更多
关键词 余秋雨散文 人类学 《文化苦旅》 学术理性 中国文化 现代学术 女性文明 地域文化 西方文化 自由谈
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大可不必“意难平”
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作者 林连德 《文学自由谈》 CSSCI 1996年第3期102-104,共3页
大可不必“意难平”林连德物不得其平则鸣。李安是否因"隐性歧视"而难尝奥斯卡之羹,中国作家能用外文写作而未获诺贝尔青睐,法国老太太竟然打听"中国也有报纸吗?"老外在节日电视专场"大出境"说相声……这一些"文化入超"乃至... 大可不必“意难平”林连德物不得其平则鸣。李安是否因"隐性歧视"而难尝奥斯卡之羹,中国作家能用外文写作而未获诺贝尔青睐,法国老太太竟然打听"中国也有报纸吗?"老外在节日电视专场"大出境"说相声……这一些"文化入超"乃至"文化殖民主义"现象,使得作家刘心... 展开更多
关键词 文化殖民主义 文化交流 刘心武 跨文化心理学 文化生态学 文化人类学 文化社会学 五四运动 文化经济学 形式逻辑
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