试论国际商务英语翻译策略

本文通过案例从词语涵义、文化差异、专业背景、专业界定的角度,简要阐述了国际商务英语的翻译策略。

关于高职教育中实施社会考试的思考

本文通过对社会考试产生的背景、概念和特点的阐述，说明在高职教育中实施社会考试有利于高职教育明确定位，办出特色，有利于高职教育教学改革．提高教学质量。在高职教育中实施社会考试符合时代的潮流，通过不断完善社会考试，充分与高职教育相结合．必将对我国高职教育的发展起到积极的推动作用。

论英语新闻标题的语言特点

新闻标题是新闻的重要组成部分,作为新闻报道的开门点睛之笔,具有其自身独有的特色,本文从词汇、句法和修辞等方面分析英语新闻标题的语言特点。

梦醒寻梦——张岱及其小品文

张岱是晚明小品文的集大成者。张岱的出身遭际和社交氛围,造就了他博雅风流、愤世谐谑的名士风度;张岱小品的内容十分丰富,殆同一幅全景式的明末风俗画;所表达的思想感情十分复杂,而最值得注意的是郁积其中的黍离情结;审美品味求真求廉、求空灵自然;风格洒脱谐谑、恣肆;境界既世俗又博雅,既真切又空灵。

“复”与“变”的互动──论陈子昂诗歌理论和创作的创新

唐代诗僧皎然认为陈子昂的诗歌“复多而变少”。如若其然，则子昂何以成为有唐一代诗风的开创者？若无新变，则不能代雄。陈子昂的诗歌理论推陈出新，提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”这样富有新的时代特色的审美理想，并将唐代诗歌的审美品位标定在一个崭新的高度。唯其如此，才有嗣后盛唐诗歌创作“文质半取，风骚两块。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”的特征。他的诗歌创作，无论是古体还是律体，无论是思想内容还是风格声律，都能在继承的基础上颇多创新。这可谓由“复”求“变”，“变”中有“复”。盛唐诗歌之所以能“变汉魏之古体为唐体，而能复其高雅；变六朝之绮丽为浑成，而能复其挺秀”，陈子昂功不可没。

北京文化的历史特点

作为中国的首都 ,北京有着悠久的历史 ,在辽、金、元、明、清五代近一千年间 ,北京的历史文化特点鲜明。具体体现在三个层次的交融 :即农耕文化和牧猎文化的撞击与融会、京师文化和地区文化的辐辏与辐射。

金融创新、金融风险与金融发展——谨慎发展我国的衍生金融工具市场

《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中指出 ,要处理好监管和支持金融创新的关系。金融创新是市场经济发展的产物 ,它在促进金融市场发展的同时 ,也增加了金融市场的不稳定性。因此 ,如何处理好金融创新、金融风险和金融发展的关系 ,是政府的金融监管必须解决的问题。我国利率尚未市场化 ,股票市场还有待完善 ,目前不宜恢复利率期货市场和建立股票指数期货市场。从政府的角度来说 。

论邓小平的发展观

邓小平根据辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理 ,总结国内外在发展问题上的经验教训 ,立足社会主义初级阶段的基本国情 ,科学回答了中国社会的发展道路、发展模式、发展战略、发展动力、发展规律等一系列基本问题 。

缘西边境国际经济合作带的构建依据与发展规划

以西部大开发为标志的空间经济战略转变将带来宏观经济效率的损失 ,而从长远来看 ,保持相对较高的经济增长速度又是追赶发达国家的需要。为在一个相对较高的层次上解决公平与效率的两全问题 ,应加大沿边开放力度 ,构建缘西边境国际经济合作带。即应以中国境内内蒙古、甘肃、新疆、西藏、云南、广西六省、区为前沿地带 ,加强其与俄罗斯、哈萨克斯坦、印度、越南等 1 4个境外接壤国家的经济技术合作 ,从长远来看甚至与整个俄罗斯、蒙古、中亚、西亚、南亚次大陆、中南半岛地区的跨境合作。沿边境内外广大地区在产业结构上存在明显的互补关系 ,在市场状态上存在明显的供需对接冲动 ,又具有客观的技术梯度以及由文化、意识形态、民族渊源、宗教信仰、社会制度等非经济因素构成的有利气候 ,构建国际经济合作带的条件已经具备。实施这一空间经济战略既可促进西部开发 ,又对确保未来中国经济保持较高的增长速度意义重大。在这一战略模式下 ,必须在工业结构调整、边境贸易、跨境投资、移民实边等方面做好相应的战略规划和部署 。

税收负担与税制改革

目前我国宏观税收负担比较重 ,税制结构中的主要税种法定税率偏高 ,纳税主体的实际税收负担偏重。企业实际税收负担偏重 ,是造成投资需求不足的重要原因之一 ;农民、城镇居民的税收负担偏重 ,使我国消费需求增长乏力 ,特别是农民人均纯收入增长缓慢 ,农村消费需求还没有启动 ,社会总供给大于社会总需求的局面并没有改变。解决消费需求不足的关键是按照“简化税制 ,扩大税基 ,降低税率和严格监管”的原则进行税制改革 ,实行结构性减税政策 。

“首善”之区与北京文化建设

北京作为京师的“首善”意义 ,表现为它是国家主流文化的孵化器和辐射源。其文化集中体现了国家和民族的文化理想和精髓。北京有深厚的历史沉淀与悠久的文化传统 :以建筑、民俗、老字号及地方文艺为静脉 ;源远流长的教育传统为动脉 ;古都民风为细胞。发展北京文化 ,必须协调现代化追求与古都风貌保护的关系 ;加大北京文化的包容度和开放性 ;整合和利用北京的教育资源 ,增强北京文化的发展动力 ;弘扬首都风尚 。

论进一步繁荣发展首都哲学社会科学

繁荣和发展首都哲学社会科学 ,是北京文化建设的系统工程之一。应突出重点 ,大力实施马克思主义理论研究和建设工程 ,为中国化马克思主义理论的新发展作出贡献 ;应围绕中心 ,大力实施“新北京、新奥运”战略研究和推进工程 ,为树立和落实科学发展观服务 ;应与时俱进 ,大力实施工作机制创新工程 ,充分发挥首都哲学社会科学工作者的积极性、创造性 ;应抓住关键 ,继续实施北京社科理论人才特别是中青年社科理论人才“百人工程” 。

启功先生与北京文化

从人生经历和教育经历出发 ,分析启功先生的中国传统文化观念 ,以及启功先生在治学方法上打通传统文化各领域的特点。探讨启功先生对北京文学、民间文艺的研究 ,北京文化对启功先生文学、艺术创作的影响 ,进一步分析启功先生在文学。

李白的纵横家思想与风格

李白是我国文学史上具有世界声誉的伟大浪漫主义诗人。对于他的诗歌的浪漫主义思想和风格的形成原因，古往今来的研究，深入细致，成就斐然。然而有一点，即纵横家思想给予李白浪漫主义的深刻影响却几乎被忽略了。从唐刘全白称其“性倜傥，好纵横术”

元诗特点概述

有元一代，文学的最高成就是元曲（剧）而不是诗歌，这已是中国文学史的常识，勿庸赘言。对于元人来说，散曲杂剧是一片前人尚未开垦过的处女地，可以任凭他们驰骋才能，发挥创造力，小有收获，便十分令人瞩目。而诗歌领域的情况则全然不同：在元人面前，唐诗宋诗，名家辈出，众体皆备，流派齐全，本来已是难乎为继的局面。

诗情·画意·禅理——王维《鸟鸣涧》试析

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。这是一首极平易却又极难讲的绝句。平易，因为诗中别说是典故，就连生僻的字都没有。桂花、夜月、青山、啼鸟这些形象都是人们熟悉的；难讲，指的是对诗中意境的理解，对它所表达的情趣的评价。为了说明问题，先要简略地介绍一下作者王维的生平和思想。

“其人虽已没,千载有余情”——读《梅花岭记》

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥用他的碧血丹心谱写的这两句诗，作为我们民族轻生死，重气节的精神的写照而永垂史册。《明史·史可法传》称史可法为文天祥转世，其说固属无稽，但文天祥以身殉国、宁死不屈的精神，史可法加以继承发扬，却毋容置疑。全祖望的《梅花岭记》，就是一篇史可法的“气节颂”。

温、李诗比较

李商隐在晚唐卓然成家。他的诗歌在反映社会现实的深度和广度上.超过同时代的诗人。艺术上,他继盛唐、中唐诸大家之后,别开生面,独创一种沉郁深曲、秾丽精工的风格,对后世影响很大.温庭筠是花间词派的开山祖,同时又是晚唐著名的诗人.文学史上温李并称.一温李并称始见于昭宗朝翰林学士裴廷裕所撰《东观奏记》:“廷筠字飞卿,彦博之裔孙也。词赋诗篇冠绝一时,与李商隐齐名,时号温李”.以后历代诗评大多把浓艳工丽的诗风作为温李并称的主要原因。其间也有不同意见,如南宋范元实认为:“义山诗世人但称其巧丽与温庭筠齐名,盖俗学只见其皮肤,其高情远意皆不识也。”清代朱鹤龄也认为:“义山之诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响。

论温庭筠和他的诗

对温庭筠及其诗歌的研究历来不多，解放后编的几部文学史对温庭筠的评价大同小异。于其人，则认为是轻薄才子，无行文人；于其诗，则冠以轻艳浮靡的恶谥。游国恩先生主编的文学史说：“他出身于没落贵族的家庭，长期出入歌楼妓馆，‘能逐弦吹之音，为侧艳之词’为当时士大夫所不齿，终身困顿，到晚年才任方城尉和国子监助教。他的诗和李商隐齐名，但更多表现为个人的沦落不偶，而缺乏伤时感事之作。就是他的爱情诗，虽文彩绚烂，而雕琢过甚，带有浓厚的唯美主义倾向，实际是齐梁绮艳诗风在新的历史条件的产物。”

温诗顾注补正二则

温飞卿有《中书令裴公挽歌词》二首，系伤吊中兴名相裴度而作。其一有“铭勒燕山暮，碑沈汉水春”两句，顾嗣立但笺故实，未注本事，有碍诗意阐发，兹补之。上句用东汉窦宪事。据《后汉书·窦融列传》附宪传，宪与北单于战于稽落山，大破之。登燕然山，令班固作铭，刻石勒功，记汉威德。诗人以喻裴度平淮西吴元济之乱，敕令行军司马韩愈撰平西碑一事。