新加坡思想政治教育的特色及其启示

新加坡作为一个民族繁杂、文化多元、价值多元的典型移民国家,政府廉洁高效、社会风尚良好、国民素养极高,这离不开其独具一格的思想政治教育体系。内容上,促进社会融合,强化国家认同;培育共同价值观,深化国家意识;倡导儒家思想,秉持东方价值观;注重法纪教育,坚持德法并行;实行“三位一体”综合教育。方法上,继承传统兼具发展创新,显性教育兼具隐性教育,灌输教育融合启发教育,循序渐进融合由表及里。中国与新加坡有着深厚的历史文化渊源,同样都面临着东西文化的碰撞与融合。我国可借鉴新加坡思想政治教育的经验,不断改进思想政治教育工作,开创新时代思想政治教育的新局面。

金岳霖《论道》中的非理性主义思想

金岳霖先生是我国首位借以西方哲学之方法,融会中国哲学之精神的哲学家,其哲学体系独树一帜。其著作《论道》讲求逻辑严密和理性思维,亦具有神秘主义、重情主义和悲观主义等非理性主义思想。

乡村振兴视角下精神扶贫:贫困人口的内生动力研究——基于《资本论》的反贫困理论

精神扶贫是习近平长期领导农村反贫困工作的实践基础上的产物,是对马克思主义反贫困理论的继承与发展。关于乡村振兴背景下的精准扶贫,不能以获得最多的物质享乐为准,而要考量人的全面发展。长期以来乡村的被动扶贫模式,使扶贫对象深陷精神困扰之中,同时也丧失了自我感受、自我觉醒和自我发展的潜能。习近平在《资本论》的反贫困理论基础上,提出激发农村贫困人口内生动力在脱贫中的核心地位,深刻阐述"志智双扶"的正向作用,扶贫要唤醒贫困村民的主体性思维,重塑贫困主体可行能力。基于《资本论》中非物质的反贫困理论,对精神扶贫进行探究,旨在为进一步深入研究习近平乡村振兴战略提供参考。

精神扶贫:新时期贫困治理亟待关注的领域

精神扶贫作为精准扶贫的题中应有之义,是解决我国深层次贫困问题的新理念和新思路。关于乡村振兴背景下的精准扶贫,不能单纯地以获得最多的物质享乐为标准,而要考量人的全面发展。长期以来乡村的被动扶贫模式,使扶贫对象深陷精神困扰之中,同时也丧失了自我感受、自我觉醒和自我发展的潜能。学界纷纷投入精神扶贫的相关研究,研究重点主要围绕在精神扶贫的界定与表现、理论内涵与主要内容、困境与挑战以及主攻方向几个方面,尚未形成系统的理论研究体系。通过总结评述前人的研究成果,对精神扶贫进行探究,为深入研究乡村振兴战略提供参考。

阿尔都塞的“认识论断裂”

"认识论断裂"的提出是阿尔都塞为保卫正统马克思主义免受"人道主义"思潮和"教条主义"思想侵蚀的理论产物。"认识论断裂"是关于马克思思想发展进程的独特理论,阿尔都塞用其来说明马克思前后期思想的差别并表明马克思思想经历了从"意识形态"到"科学"的转变。"认识论断裂"说以与存在主义的马克思主义和现象学的马克思主义相反的方式,把青年时期的马克思思想与成熟时期的马克思思想完全割裂与对立,是有偏颇的,但亦提供了一种对马克思思想全新独特的解读方法和研究范式。