论“两个结合”的生成逻辑与实践基点——基于《关于若干历史问题的决议》的考察

“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”是中国共产党一百多年来马克思主义中国化的重要经验总结。考察《关于若干历史问题的决议》可以发现,“两个结合”是在中国共产党领导人民长期坚持斗争精神,坚持实事求是,走群众路线,坚持独立自主的过程中形成的。在新的征程上,继续推进马克思主义中国化需要以史为鉴,为“两个结合”寻求动力源,探寻着力点,优化出场路径,提供现实支撑,从而实现理论创新的自我主张。

实现共同富裕视域中人的全面发展的理路探析

人的全面发展是共同富裕的重要价值取向。实现共同富裕过程的渐进性、目标的整体性和实践的辩证性凸显人的全面发展的历史性、系统性和统一性等特点。结合中国实现共同富裕的历史和现实,从社会和个体角度分析,人的全面发展还存在一定的困境。物质生产不能完全契合人的全面发展的需要,人的全面发展内容与机会不均衡,个人追求全面发展的本领不强。因此,扎实推动共同富裕需要破除人的全面发展的阻碍,完善人的全面发展的实现理路,以高质量发展筑牢人的全面发展的实现根基,以全过程人民民主为人的全面发展提供制度保障,推进社会公正为人的全面发展提供均衡条件,以主体的精神富裕为人的全面发展提供内生动力,以建设生命共同体增强人的全面发展的后续能力。

中国共产党百年以文化人历史经验探析

以文化人是中国共产党治国理政的客观要求,探究分析党百年历史中的以文化人经验具有重要意义。中国共产党百年历史中的以文化人经验主要有四个方面:一是始终坚持正确的政治立场,践行为民服务宗旨;二是坚持先进性与科学性相统一的根本原则;三是始终保持马克思主义基本底色,优化以文化人内容;四是始终立足思想文化建设实践,拓宽以文化人途径。

大学生“搭子”社交的全景描绘、成因分析与理性审思

“搭子”社交这一新型社交方式在青睐社交简化的大学生群体中迅速流行,成为青年亚文化领域内的新兴表征。通过对一手访谈资料的整理归纳,呈现出“搭子”社交的全景画像;进一步透视“搭子”社交的生成机理,即算法技术的推动、精准高效新社交的出圈、社交逻辑的变革和个人情感的补偿;对“搭子”社交进行正面和负面的理性审思:挑战传统的社交价值观、冲击人际关系的稳定性、隐藏不确定难识别的社交风险、可促进社交关系的良性发展。

后现代主义对思想政治教育的影响探析

后现代主义是广泛流传于西方的一种文化思潮或观念形态,是对现代主义的批判和扬弃。它否定理性和诸多现代性东西,对思想政治教育存在着多个方面的影响,要发扬后现代主义对思想政治教育的积极影响,抑制消极影响。

体验式教育对大学生思想政治教育的启示

体验式教育作为一种教育理念和教育方法,关注受教育者的主动性,注重进行情感、态度及价值观的教育,重视实践技能的获得,与思想政治教育的研究密切相连。传统的大学生思想政治教育面临教育理念适应性不强、教育方法欠缺针对性、综合性和创新性的难题,所以当代大学生思想政治教育应贯彻体验式教育的理念,注重从个性化育人、情感育人、活动育人三个方面提高其实效性。

中韩思想政治教育比较——基于方法、内容和评价途径的视角

韩国思想政治教育在内容上丰富多彩,教育方法灵活多样,评价途径具有多样化的特点,与此同时,我国的思想政治教育也有与韩国不同的地方。为了能够推动我国思想政治教育的发展,可以从方法、内容、评价途径这三个角度将中韩两国的思想政治教育进行比较,取长补短,吸取其中的精华。

高职院校思想政治理论课实效性之实证研究——基于芜湖市高职院校“基础”课教学效果的调查与思考

对安徽省芜湖市高职院校的一项调查结果显示:高职院校思想政治理论课优势与挑战同在;高职学生对思想政治理论课教学内容选择与处理偏好明显;对思想政治理论课教学方法运用提出期待。提升思想政治理论课教学实效性要以把握高职学生特点为基本前提,以服务高职院校人才培养为重要抓手,以苦练内功为根本。

论提高高校思想政治理论课教学实效性的途径

高校思想政治理论课教学实效性是指思想政治理论课教学活动能够有效地促进受教育者的思想和行为朝着教师所期望的目标转变,是体现一系列的教学活动进行之后的结果与教师所期望的目标之间的一致和吻合的程度。由于高校思想政治理论课教学受学生、教师和社会各方面因素的影响,高校思想政治理论教学的实效性面临诸多挑战。在这种情况下分析这些影响因素,找出提高思想政治理论课教学实效性的途径,是当下十分重要的任务。

高职院校自主招生类学生思想政治教育方法刍议

高职院校自主招生（也称单独招生）是指经过教育部批准,在国家示范性高职院校及试点高职院校的部分专业由院校＂单独确定入学标准,单独组织入学测试,单独实施招生录取＂的一种招生录取方式。2007年,教育部允许部分国家示范性高等职业院校进行自主招生考试试点,并且逐年扩大招生试点范围,从2007年的4所扩大到2011年的159所,招生的计划数接近6万人。

以文化人:桐城文化的核心价值与当代意义

在尚文重教理念的世代相承中,桐城文化的核心价值——“以文化人”逐渐显现。其主要表现是以桐城文化来化己、化后、利他。传承桐城文化“以文化人”的核心价值启示我们在现代社会应该以文化的角度认识人、营造浓郁文化氛围培养人,以传统文化的精髓教育人,在“化人”过程中科学定向、定标、定位。

论高校辅导员工作中的感恩教育

感恩是一种优秀的美德,是大学生思想道德素质不可缺少的一部分。辅导员作为教育者和管理者有必要也有可能对学生进行感恩教育。辅导员可以从感恩的四个环节——知恩、感恩、报恩、施恩对学生进行感恩教育。

社会主义核心价值观引领桐城歌创新性发展的价值逻辑与实现路径

桐城歌是起源于安徽桐城的地方民歌。社会主义核心价值观引领桐城歌创新性发展有利于丰富社会主义核心价值观培育的载体,有利于保持桐城歌的适应性和先进性。桐城歌的导向价值、保证价值、动力价值与社会主义核心价值观在国家层面上的理想愿景、社会层面的价值取向及个人层面的发展要求相一致,为社会主义核心价值观引领桐城歌创新性发展提供了客观条件。社会主义核心价值观引领桐城歌创新性发展需要坚持以人民为中心的根本立场,坚持以实事求是作为首要原则,坚持运用辩证思维方法,坚持以创新内容与形式作为具体路径。

校史在课程思政中的四重实践价值--以安徽商贸职业技术学院为例

校史记录着一个学校产生、发展及壮大的历史,具有传承性、丰富性、开放性、教化性的特征。校史作为一种教育资源与课程思政之间具有内在一致性,主要表现为目标一致、路径融合、内容互补,因此校史在课程思政建设中具有重要实践价值,能够增强课程思政的主体性,建构课程思政的环境,优化课程思政的运行并完善课程思政的载体。

习近平传统文化观的研究进路与学术取向

按照“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的基本遵循,近年学术界对中华优秀传统文化在社会建设中的作用进行了深入探讨,取得了较为丰硕的成果。正因如此,习近平传统文化观成为重要研究内容。学界对“什么是习近平传统文化观”,“习近平传统文化观是如何形成的”,“习近平传统文化观有什么样的重大价值”等问题做了深入思考。以此为基,着眼当下、远观未来,研究还应重视“怎样实现习近平传统文化观”的问题,即要在对习近平传统文化观概念形成共识性认识的基础上对其进行比较研究、内生动力研究以及实践应用研究。

“搭子”社交:特征、成因及相关思考

满足人的交往需要是马克思主义关于人的全面发展理论的重要价值旨归,青年人只有通过广泛的社会交往才能获得成长成才所必需的身心成熟和社会资本。作为网络热词的“搭子”社交反映出当下广大青年对垂直细分领域的浅层社交关系尤为推崇。从技术、信息、认同和归属四个维度分析,互联网时代交往方式的更新迭代、青年群体对新知的向往以及对自我价值的确认肯定和对建立情感联系的强烈渴求,是“搭子”社交形成的主要原因。为此,要正视青年群体社交新需求,辩证理性看待“搭子”社交,努力为青年营造良好的社交环境,着力提升青年社交能力,不断促进青年的全面发展。

当代大学生的道德观特点与发展趋向

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅速发展,当代大学生的道德观发生了很大的变化,呈现出一系列的特点。当代大学生是社会主义现代化的未来建设者和接班人,作为一名合格的大学生必须拥有良好的道德素养。因此我们必须深切关注当代大学生的道德观特点,明确其发展趋向,以便更好地为当代大学生树立正确道德观服务。