行业神做为地方保护神:福建作场戏中所见“戏神群”探析

自2009年福建大田县朱坂村和永安市槐南村作场戏被发现以来,以福建学者群为主的研究团队,已就各个面向陆续发表相当完整的研究成果,并获得普遍的肯定。论文着眼于作场戏整体"信仰场域"中透现的强烈"乡人傩"气息,以及演出中出现的戏神群像,首先就两地传说和相关文献,论述作场戏信仰核心的宗族保护神"张大阔公"所兼具的戏神神格,及其可能的背景;接着论证两地作场戏所见的"戏神群",体现的正是在大腔戏和大腔傀儡戏流传脉络下的"子弟扮仙戏"本质。最后从两地作场戏在不同步骤中表现的鲜明仪式性,进一步论述整体历史文化中,由傩神到戏神的信仰发展脉络,以及宗教科仪和地方流行剧种对于民间信仰观念的渗透,甚至活动方式的植入。

庶民风标:台湾庙会演剧的综艺性与功利性

当代台湾庙会演剧,在形式风貌上,表现了高度的综艺性;其运作经营,则由环环相扣的逐利机制组合而成。台湾庙会演剧的"综艺性"与"功利性"相较于其它华人生活地区的酬神演剧可谓极为凸出,却很容易从生成背景加以解释。演出通俗戏剧是台湾庙会的传统,今天所见的"综艺性"却是长期浸淫于商业剧场的结果。台湾庙会演剧的主流剧种为歌仔戏,透过特殊的"说故事"方式,其表演内容及审美好尚都表现了高度的综艺性,这和它采取幕表即兴的表演方式有绝大的关系。即兴戏剧运作产生的必然结果,包括娱乐本质、技艺主体、拼贴风格等,正是形塑庙会歌仔戏综艺性的三大特质。"酬神演剧"是民间信仰行为"祈求-获得-酬谢"的最终环节,本来就带有功利性质。整个酬神演剧环境的运作,即由环环相扣的功利关系组合而成。人们一方面各尽其力,一方面又很"务实"的从中获取钱财和各种好处,正是务实逐利的庶民精神生活最生动的诠释。虽然庙会酬神的歌仔戏演出与民众日常娱乐已经日渐脱节,仍不失为观察台湾社会庶民价值观与娱乐审美观的典型标记。

清代前期(1624—1795)在台湾独领风骚的剧种“南管戏”

依据艺术内涵和特征,戏剧在台湾的发展历史可大致分为五个阶段。其间变化十分显著,分别是:一、荷兰占领时期到清前期的台湾戏剧(1624—1795);二、清后期的台湾戏剧(1796—1894);三、日据时期的台湾戏剧(1895—1944);四、战后的台湾戏剧(1945—1979);五、20世纪80年代以来的台湾戏剧(1980—2013)。每一个阶段都有其最具代表性的主流戏剧类型。

台灣歌仔戲“做活戲”知見劇目目録的初步建構

劇目的累積是劇種成長的指標,台灣歌仔戲自二十世紀初出現,流播至今超過一百年,累積了數量相當可觀的劇目。然而,長久以來,台灣民間歌仔戲主要採取'做活戲'(即'幕表戲')的方式運作其演出,這些劇目絶大部分未經寫定,只透過演員的表演和流動,在各職業歌仔戲劇團間傳递。内臺時期的劇目在演出當時並未被記録下來,目前已無由得見。所幸自20世紀60年代末至今,歌仔戲在廟會劇場演出的'活戲'劇目,大多取自内臺劇目的删修改編;當然也有少部分爲當今藝人新創,這使我們得以探索歌仔戲'活戲'劇目的内涵。本文試圖爲台灣歌仔戲幕表戲劇目遺産整理出一份初步目録。首先説明筆者對於建構此一劇目目録的理念,材料的獲取和選擇,目録架構的設計和考量等;接着呈現目録内涵。總計筆者'所知'和'所見'的歌仔戲劇目,有確實來源依據足供登録者,共753筆。這份目録不僅可以作爲特定劇目流傳和辨識的起點,對於瞭解歌仔戲這個劇種的劇目内涵、題材偏好等都有一定的幫助。

晚明戏曲刊行概况

由于内部长久以来的腐朽颓败,明代政治到了万历,可以说已经面临了生死存亡的关键,迫切需要一位贤主明君,及时振衰起弊,力挽狂澜,以扭转当时的一片颓势。刚开始,有励精图治的张居正担任内阁首辅,辅佐年仅十岁的小皇帝朱翊钧,一时朝纲大振,富强在望。惜明朝福祚不长,万历十年,张居正病逝,神宗朱翊钧因为受到长期的压抑,加上宦官张诚及反对派的诬陷,竟革除张居正的官諡,甚至籍没其家产,从此纵情享乐,荒怠政事,创下明世宗以外另一个二十余年不视朝的纪录。万历中叶以后的朝廷,有东林与非东林之间的朋党倾轧,有宦官的乱政,还有数不清的内忧跟外患。

从“叙事程式”的观点谈“临川四梦”收场的辩证与创发

笔者曾经在《论明清传奇叙事的程式性》一文中提出"叙事程式"的观点,以程式的角度去看待明清传奇情节雷同的特点,认为叙事走向程式化,以便与表演程式、音乐程式相配合,是中国古典戏曲发展完整的体系特质。"临川四梦"的情节进展。

台湾地区“中国古典戏曲研究”博、硕士学位论文写作概况(1956-1993)

前言博、硕士论文目录的菀集和掌握,是每一位研究生在进入论文写作状态之前必须从事的准备工作。理由是一份针对不同领域整理出来的论文目录,不仅能够呈现整体研究轮廓,透露现阶段研究趋势,刺激研究灵感,还能提示一定程度足供参考或借鉴的研究方法和径路。而在某一特定论题之下,研究成果的了解,材料的认识和挖掘等等,更是研究者不能不知道的。因此。