文史研究馆工作的新发展

“敬老崇文”是中华民族的优良传统。西周时的召公就强调老知识分子在国家生活中不可忽视的作用:“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,腴赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖”。春秋时的王孙圉进而把博闻强志的老人誉为国宝,自恃“楚之所宝者,曰观谢父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。”战国时的孟子认为“老吾老以及人之老”,

解读《宗教事务条例》

2004年11月30日，国务院总理签署中华人民共和国国务院第426号令，正式颁布《宗教事务条例》(以下简称《条例》)，自2005年3月1日起施行。目前各地正在学习《条例》积极推进宗教事务依法管理。就我个人学习的体会是：要把《条例》的基本精神和主要内容弄懂、弄通、领会好，离不开对宗教理论的学习理解，

贯彻落实科学发展观 坚定不移地走科学发展之路

党的十七次代表大会极大的统一了全国各族人民的思想，极大的振奋了全国各族人民的精神。十七大的一个重大理论贡献，就是全面系统、深刻地阐述科学发展观的历史地位、科学内涵、精神实质和根本要求，特别是科学回答了实现什么样的发展、怎样实现发展等重大理论和实际问题，为我们深入贯彻落实科学发展观指明了方向。学习贯彻十七大精神，最关键是要深入学习实践科学发展观，把科学发展观贯彻落实到我省少数民族地区经济社会发展的各个方面。

梵净山佛教文化对我国区域生态文明建设的启示

环境问题是当前人类所面临的严峻挑战之一,面对资源约束趋紧、环境污染加重、生态系统退化的严峻形势,我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。地处贵州东北的梵净山,在现代工业文明快速发展的大背景下,却始终保持着人与自然和谐相处、人与社会协调发展的良好态势。楚净山这一良好的生态环境和生态文明形态，主要得益于佛教在该地区的兴起、传播与发展。它是我国佛教文化与生态和谐共存的重要典范之一。

执行《贵州省宗教事务管理条例》应把握的几个主要问题

《贵州省宗教事务管理条例》(以下简称《条例》)已经省九届人大常委会第十七次会议审议通过，并于2000年11月1日起正式施行。《条例》的施行，是落实省委、省政府提出“依法治省”决策的具体体现，标志着我省依法管理宗教事务迈上一个新台阶。