《武大说》的文学意义

早在1988年的秋天,诗人任洪渊就曾说过:所有人的一生,都始终无法避免三大悲剧:头与身永远的战争,这是人的第一悲剧;永远以短暂抗拒永恒,以有限抗拒无穷,是人的第二悲剧;我们的生命只是复写一次历史,而不是改写一次历史,这是我们独有的第三悲剧。我总觉得,在所有形制的文字圈,我们似乎也已经进入了一个悲剧性的消费时代。这个悲剧性消费时代的最大特点,就是不仅继续消费传统意义上维持我们肉身新陈代谢必须的物质指代,比如粮食和淡水;

一部值得探究的作品

长篇小说《佯狂》,以作者一直坚持虚构的关中城市长宁市为文学背景,通过对至少60个有名有姓的个性人物的刻画,为我们清晰地展现了一幅当下中国社会的时代生态图。凡是熟悉向岛小说的阅读者,都应该有这样的一个基本印象:他所创建的人物。

首善街断章

我的马 我以汽油为青草 喂养我的马 我以渭水为忘川河 浣洗我的笛音

愿每只特立独行的猪都能被温柔以待(评论)——野莽《逃婚记》评读

孤独的清醒者及其卑微的反抗广西桂林/熊焕颖野莽的《逃婚记》充满了辛辣的讽刺和绝望的孤独之感,读罢不由得让人联想到鲁迅笔下的“孤独的清醒者”。小说中的“五爪猪”天生异类,被视为不祥之物遭遗弃。虽然它的每只脚被剁掉一脚指,“和同类保持了高度的统一,生活和工作毫无影响”,但是始终是头有反骨的猪。

青云街上众生相——评海男长篇小说《青云街四号》

每个人都有自己的青云街广东广州/曹文军倚在床头,翻阅海男的长篇小说《青云街四号》。感觉不是在读书,而是在某个春天,沿着荒凉的古道、慌乱的街巷、泥泞的公路缓慢行走。熏风徐来,仿佛《普鲁弗洛克的情歌》《荒原》《四个四重奏》在耳边交替回响。青云街四号,冷清的街,夜无宁息的旅馆,诊所里的对话……