猃狁入侵路线与周代姬姓杨国探微

猃狁入侵是西周晚期重要政治军事危机,汧水河谷与泾水河谷是猃狁入侵宗周地区的两条军事路线。宣王四十二年封尚父所建杨国在今陕西宝鸡西北部与甘肃天水临近的汧水谷地一带,尚父是宣王之子,所建杨国为姬姓,目的是加强宗周西面军事防御。姬姓杨国在两周之际因猃狁之祸而东迁至山西洪洞姞姓杨国一带,且兼并姞姓杨国,可能迟至晋武、献二公之时为晋所灭。

西周中晚期册命金文所见“五邑”新探

西周中晚期册命金文中的"五邑"并非"五个邑",而是一座位于岐周东面漆水流域的城邑。"五邑"建制有三:一是军事统帅太师、师及辅助管理军事人员走马、驭人的官员;二是行政官员邑人及管理甸人、水利设施的官员;三是以祝为代表的神事官员。三类官员以太师、师为核心领导者,其下属或行政官员一般由太师、师举荐。西周中晚期"五邑"既可加强岐周、丰镐军事防御,又是西周重要农业区。

西周早期金文所见殷成周史事新探

殷成周是西周早期重要政治事件。根据铭文语境考察,殷成周之殷是治理、安抚之义,并非文献中的邦交活动。殷成周主要包括两方面内容:一是治理成周官僚、处理成周政事;二是安抚成周官员、百姓与殷贵族。殷成周者的身份、地位高低不等,位高权重者如身为执政大臣的太保、太师;亦有地位较低、职责重要的周王近臣如士官、史官。殷成周的主要目的是维持成周官僚体系运作、整合地方势力、治理与安抚殷贵族。

先秦判决中的“誓”与“比”

誓与比在先秦司法判决中占据重要地位,誓是判决争端时确立的契约关系,比用于比附判决。先秦时期按一定程序与仪式确立的具有契约法律性质的誓规范着当事人的权利与义务,誓作为判决方式,主要依靠礼制下的权力保障其得以实施。比是一种特殊的司法判决方式,具有判例法性质,是先秦时期存在判例法的明证;在具体司法判决过程中,比体现出一定的判决技术与司法理念。先秦时期的誓与比蕴含"明德慎罚"思想,而在贯彻实施中礼的调控作用导致先秦刑罚出现"礼法合一"的特点,此应为后世"礼法合一"立法指导思想的渊源之一。

周人伐商的地缘战略布局

周人伐商的地缘战略经历了古公亶父、季历、文王三代人的谋划,分为征伐收服外围势力与东进伐商两部分。古公亶父去豳居岐是一种有计划的"以退为进"的地缘战略选择。季历、文王对戎狄势力的征伐保证了周人外围安全,文王对东南汉水流域的经营收服了一批出兵伐纣的盟国部落。虞、芮归顺与两次伐黎形成了一条守势作用明显的伐商路线,征伐邘、崇则形成了一条实际可行的伐商路线,前者扰乱了商王朝在西部的防御以配合后者的实施。

先秦邦交中的间谍与间谍理论初探

间谍因生存斗争而产生,人类社会最早产生的间谍应是情报间谍和内应。春秋战国时期是我国古代间谍活动的高峰期,当时的间谍主要分为附于军事行动的帮谍与游说策士两类,频繁的间谍活动促使各国邦交战略变幻无常、唯利是图。伴随着间谍活动的增多,从西周初年到战国时期间谍理论处于一个不断发展与完善的时期。

伯■鼎铭“極”字校释与古極国探微

伯■鼎铭"■侯""侯于■"之"■"从■、亙声,学界一般误亙为亘,故误释"■"为韩、垣、■之声"亙"与亟或亟声字音近,可读为"極"。伯■鼎铭中的極国是西周姬姓古国,地望在今山东省济宁市鱼台县,灭于公元前721年,始封则在周初平定三监东夷之乱后。

战国时期的辨土地与均田赋

战国时期逐渐实行授田制,辨土地是授田制下均田赋的前提。战国时期从土壤质地与颜色、土壤改良与保养之法、地形特征与作物等方面进行辨土地,从授田数量、换土方式、田赋征取等方面进行综合调控以便均田赋。战国时期在辨土地基础上进行多角度田赋调控,能够使国家尽可能公平合理地征取田赋,实现社会上普遍认可的均田赋主张。

商周服制中的“男”服

商周“男”服見於卜辭、金文。晚商“男”有隸屬商王、某族兩類。隸屬商王者數量較多,職事有徭役、製作占卜骨版、警衛邊界、田獵等,商王主要采取拘捕、殺戮、置奠處理叛逃的“男”。隸屬某族者稱“某任(男)+在/于+某地”或“某任(男)+名”,商王可對其進行抓捕或提供支援。西周諸侯稱“男”者地位在侯、田之後,可參與高級政治活動、聽政、會盟等,由異姓諸侯充當,爲周王朝治理民衆、藩屏周邦。晚商至西周,“男”逐漸減少,至商末融入侯、田系統中;西周則固定在侯、田之後,位低、勢弱;最終在戰國學者構建“五等爵”制時列入末等。

乡村振兴背景下地方文博人才培养的思考

文章首先分析了地方文博事业发展现状,然后从紧扣文博人才培养的顶层制度设计、完善文博学科体系与人才培养方案、在教学和科研中强化地方历史文化特色、培养单位与地方文博单位合作四个方面对乡村振兴背景下地方文博人才培养进行了思考。

《倚石山房藏战国古玺》释文校订八则

《倚石山房藏战国古玺》收录古玺202方,是近年战国古玺集录的重要著作。本文校订了书中误释的8方战国玺印文字,并总结了相关玺印文字的古文字学价值。

《豳风·七月》所见西周农村聚落社会阶层及其特点

《豳风·七月》是可资考察西周农村聚落的重要生活诗,其中所见的贵族、庶民、农夫构成了西周农村聚落中的主体阶层。公室贵族间接控制农村聚落中的人员、财产等,组织田猎练兵,通过农官监督生产;庶民身份近于平民,有一定私有财产,存在共财关系;农夫处于超强控制之下,从事无偿劳动,不能参与公室祭祀、宴会活动。《豳风·七月》所见农村聚落家族血缘因素明显,聚落具有严密等级性、超强控制性、生产整体性、寓兵于农性及宗法伦理性五个突出特点,昭示出西周礼乐社会的精神风貌与时人的礼乐思维。

释晋系玺印中的“■”字

战国晋系玺印中被隶定为"岌"、■字,实从"力"、从■兼为声。■本作■,增加"屮"为形符,可隶定为■,与■字作■无关。晋系玺印中的■字应校释为■,读为"范"。