小儿消脂方治疗脾虚湿盛型单纯性肥胖症患儿临床疗效观察

目的观察小儿消脂方治疗脾虚湿盛型单纯性肥胖症患儿的临床疗效。方法采用随机对照的研究方法,将符合标准的68例患儿随机分为对照组33例和治疗组35例,对照组采用饮食和运动干预,治疗组在对照组的基础上服用小儿消脂方,每日2次,疗程为12周。治疗前后记录患者的体质量、身高、体质量指数(BMI)、血压、黑棘皮情况,检测生化全项指标,检查腹部B超。结果两组综合比较,对照组总有效率54.55%;治疗组总有效率为91.43%,明显高于对照组(P<0.05);肥胖儿童黑棘皮发生情况在治疗前组间无差异(P>0.05),治疗后两组均有下降,但治疗组明显下降,组间存在统计学差异(P<0.01);体质量治疗后均有下降趋势,但治疗组下降明显,组间存在统计学差异(P<0.05);身高增长无统计学差异(P>0.05);治疗组血压治疗后有下降趋势,且组间存在统计学差异(P<0.05);ALT、AST在治疗后有下降趋势,且存在组间差异(P<0.05),BUN、CR治疗前后均无组间差异(P>0.05);TC、TG、HDLC、LDL-C在治疗后均有所改善,且存在组间差异(P<0.05),FFA治疗前后无组间差异(P>0.05)。空腹血糖治疗后改善,存在组间差异(P<0.01),对照组患儿脂肪肝情况无改善,治疗组患儿脂肪肝均消失,组间存在统计学差异(P<0.01)。结论小儿消脂方治疗脾虚湿盛型单纯性肥胖症患儿具有一定的作用,疗效明显优于单纯饮食和运动干预。

闽南文化研究国际笔谈会论点选载

2013年12月21日,由闽南师范大学闽南文化研究院主办的"2013闽南文化研究国际笔谈会"在国际学术交流中心召开。来自海峡两岸及日本、新加坡等国家的闽南文化研究方面的专家、学者二十余人出席了会议。会议围绕着闽南文化的内涵、外延及特征,闽南文化的当代价值与社会功能,闽南文化研究的理论与方法,闽南文化的跨文化阐释,闽南文化的世界性及其意义,闽南文化与两岸交流,闽南文化的生态保护,闽南文化学科建设与人才培养等议题展开了深入的研讨,言简意赅,探幽发微,对当下闽南文化理论研究势必产生积极的影响。本期节录专家们的精彩发言,以飨读者,也希望由此来带动和促进闽南文化研究的进一步升华。

《澄邑马西乡林氏族谱》的发现及其史料价值

一凡是研究新华历史的学者,没有不知道《东山薛氏家谱》与《海澄峨山陈氏家谱》的。这两本家谱,对研究十九世纪初叶新加坡福建帮开山鼻祖薛佛记(1793—1847),及十九世纪中期天福宫大董事陈笃生(1798—1850),提供了极其珍贵的第一手资料。近来。

大伯公是谁?

大伯公是新马两地人民熟悉的神祗。奉祀大伯公的庙宇为“福德祠”,所以大伯公又叫“福德正神”。在新加坡就有不少的大伯公庙,比较著名的有:丹戎巴葛福德祠、直落亚逸海唇福德祠、恒山亭大伯公庙、梧槽大伯公庙、龟屿大伯公庙等。然而,大伯公到底是谁?相信这是一般人都感兴趣的问题。 已故南洋史学者许云樵教授认为,“大伯公”三字是马来话和客家话的缀语。“伯公”

关于整理新华史料的若干问题

一近年来,研究新华历史,得到社会的普遍重视与鼓励。所谓“盛世修志”,随着国家经济的发展,寻根的风气也热了起来,这是好事。然而,研究历史,面对浩翰的史料,如何权衡取舍,的确是棘手的问题。新加坡宗乡会馆联合总会(简称宗乡总会)过去五年来(1986—1991)在整理新华史料的工作方面,不遗余力。身为历史研究工作者及宗乡总会学术主任,这里就以个人的实践经验,谈谈这方而的问题。

刘金榜与双林寺

(一) 1989年7月初,台北中国文化大学博士候选人黄建淳来新加坡,为他的溥士论文《清朝捐纳制度与新马华侨社会之研究(1877—1912)》搜集资料。我带他参观新加坡华人的古迹庙宇,单就双林寺一处,我们前后去了三次。

新华历史研究的问题与前瞻(1985——86)

一、前言新加坡华族历史(下简称“新华历史”)研究,早在一个世纪以前就开始了。当时的英殖民主义者,为了了解华族的历史和现状,以巩固他们的统治,非常重视华族研究。伦敦的皇家亚洲学会和东方语文学校就是这项研究计划的大本营。1877年11月4日,皇家亚洲学会海峡分会在新加坡成立,更积极地推广华族研究。

晚清海外笔记中有关新加坡的记载

自从光绪三年(1877年)开始向外国派驻使臣时起,清政府的“总理各国事务衙门”就明文规定:使臣必须写日记定期寄回。按照这规定,日记既要记交涉事件,又要记风土人情。还要使“数年以后”的中国人看了能够“洞悉各国事机”。这实际上是冶个人记事和工作汇报于一炉,使这种日记得以成为后世十分珍贵的外交史料。

中国缔造第三盛世

中国缔造第三盛世（新加坡）柯木林今年四月，中国举行公祭黄帝陵典礼。来自世界各地一万多名炎黄子孙，聚集于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵前，献花篮，诵祭文，以缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝。美国华裔科学家张良洲代表海外华人宣读祭文，当他读到＂登桥山，看盛世，梦...

“云中谁寄锦书来”——侨批:从家书到文化遗产

"云中谁寄锦书来…一种相思,两处闲愁"!这是北宋女词人李清照的一首著名词作,词牌《一剪梅》。我非常喜欢这首词,每当读到"一种想思,两处闲愁"时,即刻联想到侨批。为什么呢?记得2008年12月在泉州华侨历史博物馆举办的《首届闽南侨批研讨会》上,我曾说过:侨批是"海外华侨与祖国乡土的两地书"。在家乡的亲人是多么渴望海外侨民的来批。