法作为国家建构之基的近代萌发——马基雅维里与博丹的法与国家思想及其影响

处在十六世纪历史拐点的欧洲思想家马基雅维里和让·博丹,在各自阐述其经典理论中,都表现出理想追求与现实选择的矛盾和迷茫。而两者始终坚持法权对之于国家权力的优先地位,无疑受着源自古代的自然法理论的影响。马基雅维里和博丹对人性、国家与法的关系思考,开启了讨论近代国家理论的道路,闪烁着思想萌发的光芒。

“分”与中国传统调解法律文化

调解是中国古代传统法律文化的表征之一。当代对调解文化成因的研究,基本集中在"和"、"息讼"、"讼累"等观点上。其实通过表象可以发现,深藏在这些观点背后的是深厚的传统法律文化蕴含,其中"分"的概念就可以对调解作出中国传统法律文化历史的深邃反思。

博丹与近代欧洲国家理论的发展

国家理论是近代欧洲政治思想的重要线索。处在16世纪历史拐点的法国政治思想家让.博丹,以主权理论为内核,对国家权力的合法性、国家权力有效运行的制度性安排进行了卓有远见的论证和阐述,引发了近代欧洲对国家理论的系统论述,开启了国家理论的近代之门。

博丹宪政思想刍议

处在16世纪历史拐点的法国政治思想家让.博丹,在阐述其经典理论主权论并宣扬王权君主制的国家形式和政制的同时,承袭自然法理论,对绝对主权和王权君主制作了具有相对意义的限制。这种体现着威权信仰要求,以私有财产权为基点,萌发制衡、契约和维护个体权利的理念,无疑闪烁着宪政思想的光芒。

试论协商民主和法治视域下的社会管理

改革开放以来,随着经济、政治、文化等的不断发展、变化,中国社会进入了一个转型时期,而在经济成就取得举世瞩目的成就同时,由此引发的社会体制、结构的不适应和冲突等问题逐渐显现,这些对社会管理提出了新的要求。发端自西方的协商民主理论,有着协调多元主体利益并通过公共协商达成共同利益的核心追求,值得社会管理理论和实践的反思。

和谐社会的风险因素及法治的协调

和谐社会正在成为当下中国社会转型时期的目标和主题,然而无论从过程亦或结果而言,紧张与冲突将是扣谐社会构建中的主要现象,尤其在社会经济、政治结构转型的时代。法治的超前和理性,是协调这种紧张与冲突的基本调控方式,且应是和谐社会实现可能的基础和必经之途。

近代台州调解的实践与反思——基于《黄岩诉讼档案》的研究

调解是中国古代传统法律文化的表征之一。黄岩诉讼档案的发现和研究,对近代台州调解的实践在维护宗法社会、了解传统调解的类型和法律效力,以及对有关理论的论定,都有实证意义。同时,在此基础上,对调解作为传统法律文化可以作出历史的和现实的反思。

台州法律文化及法治现代化初论

法律文化是法治的内在表现和重要力量,也标志着法律调整各种社会关系的功能和程度,标志着法律意识形态的发展水平。在中国整体法律文化之下的台州法律文化,在其历史积淀和现代因素下,显现出冲突的个体法律心理,注重习俗和调解的"乡土法治"特点,以及民主权利伸张的重大变化要求。