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李士金中国文化课堂教学改革生态述论——易经六十四卦每一节课老师都用到其中的震卦
1
作者
刘英英
李士金
+2 位作者
陆雯芳
李瑞华
柳家豪
《好家长》
2019年第3期226-227,共2页
学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例人必须有敬畏之心,朱熹论圣门第一义之“敬”字,对各行各业人士都有指导意义。一旦不敬,很容易出错。以《相逢行》为例,袁编云“两妇织绵,小妇调瑟”,语言表达不清,给读者的印象是:“小...
学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例人必须有敬畏之心,朱熹论圣门第一义之“敬”字,对各行各业人士都有指导意义。一旦不敬,很容易出错。以《相逢行》为例,袁编云“两妇织绵,小妇调瑟”,语言表达不清,给读者的印象是:“小妇”是“两妇”中的“小妇”,而诗歌原文说得很清楚:“大妇织绮罗,中妇织流黄;小妇无所为,挟瑟上高堂”。袁编云这首诗“还点出了他的尊贵身份”:“兄弟两三人,中子为侍郎。”难道仅凭“中子为侍郎”这句话便能够说这“是富埒王侯的标志”!
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关键词
织绵
中国
例人
妇织
诗歌
小妇
印象
圣门
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题名
李士金中国文化课堂教学改革生态述论——易经六十四卦每一节课老师都用到其中的震卦
1
作者
刘英英
李士金
陆雯芳
李瑞华
柳家豪
机构
江苏省淮阴师范学院城环学院
出处
《好家长》
2019年第3期226-227,共2页
基金
江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助(2015ZSJD010)
江苏高校品牌专业建设工程项目资助(PPZY2015C205)
文摘
学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例人必须有敬畏之心,朱熹论圣门第一义之“敬”字,对各行各业人士都有指导意义。一旦不敬,很容易出错。以《相逢行》为例,袁编云“两妇织绵,小妇调瑟”,语言表达不清,给读者的印象是:“小妇”是“两妇”中的“小妇”,而诗歌原文说得很清楚:“大妇织绮罗,中妇织流黄;小妇无所为,挟瑟上高堂”。袁编云这首诗“还点出了他的尊贵身份”:“兄弟两三人,中子为侍郎。”难道仅凭“中子为侍郎”这句话便能够说这“是富埒王侯的标志”!
关键词
织绵
中国
例人
妇织
诗歌
小妇
印象
圣门
分类号
G652.4 [文化科学—教育学]
G122-4 [文化科学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
李士金中国文化课堂教学改革生态述论——易经六十四卦每一节课老师都用到其中的震卦
刘英英
李士金
陆雯芳
李瑞华
柳家豪
《好家长》
2019
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