儒家文化复兴与当代青年担当

儒家文化复兴的初期表征是儒学受重视。走向深入的任务是学理、制度的重建,道场、阵地的建设,儒产、资金的积累,组织、人员的培育。儒家文化复兴的必由之路是现代社团建设。儒家文化复兴三步曲:儒学——儒家——儒教。结合现实,面向未来,提出当代青年在儒家文化复兴伟业中的历史机遇和时代担当。

董仲舒对政治儒学发展的历史贡献及现代意义

儒学发展史上呈心性儒学和政治儒学两条脉胳,政治儒学在现代长期不被重视。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒学,为汉初解决了政治合法性问题,维护了封建政权统一和稳固;对缓解社会矛盾,维护社会稳定起到了积极作用;为大一统的中国古代政治文明建设提供了成功范式。董子在政治儒学理论上的创化和实践上的贡献,对创新发展当代中国政治意识形态、改善加强党的执政能力、建设新的政治文明、促进国家长治久安具有积极的现实和长远意义。

当代儒学的历史机遇与时代作为——兼论从“崇儒黜百”到“尊儒携百”的历史转变

历史是面镜子,历史中蕴含着铁的规律,历史的曾经走向往往昭示着未来的发展趋向。两千多年前的西汉王朝与今天已建国60多年的新中国一样,都面临着极其相似的国际国内形势。本文旨在分析这种历史的相似性,以及汉武王朝的应对方略和政治文化举措,探研当下及未来中国的政治文化的可能走向：儒学在新的历史条件下进行创化与复兴，吸收、兼融、携手当前的一切优秀文化，为应对与化解当前国际国内危机、再造新的盛世中国而提供软实力与精神支撑，并积极有所作为。

建构社会儒学:促进当代儒学与现代社会系统接融

“小政府大社会”是大势所趋，中国“社会治理”日益升温，国际大社会面临全球治理与生态危机的共同难题，社会组织的地位和作用将逐步凸显。社会概念与儒学本义有着天然的血亲关系，社会儒学的倡导与建构，将有助于当代儒学与现代社会的系统对接，有机相融，积极有为。本文试就社会儒学建构的时代背景和意义、理论定位、组织保障、实施主体、与现代社会的系统接融而有所作为等方面进行论述与探析。

《易经象传》所揭示的君子人格与精英修为之道

君子是儒家倡导的理想人格典范。《易经.大象传》共有象辞64条,释64卦之卦义。其中,53条象辞讲到君子,11条象辞讲到先王、后、上、大人,即君子之楷、君子效仿的对象。文章将64条大象辞进行分类,逐条进行解析、阐发,探讨古代君子人格和精英修为之道,即:君子之性、君子之基、君子之修、君子之为、君子之智、君子之才、君子之命、君子之志。