百变衣“衫”

汗衫、衬衫、运动衫、羊毛衫、夹克衫……一个“衫”字，几乎包揽了现代人的上半身。虽与古人之“衫”并非一物，但百变百搭的特性，却今古同理。

顺陵 武则天母女的上位史

唐高宗咸亨元年(670年)八月二日,武则天之母卫国夫人杨氏,亡于岐州九成宫(唐朝离宫,今陕西宝鸡境内),享年92岁。杨氏与丈夫武士彟(yuē)膝下无子,幼女早逝,长女又先她而亡,武则天作为次女,自然就成了这桩丧事的主持者。

卍字纹：“国际语言”的中国化

从埃及、巴比伦，到印度、美洲，卍字纹如同一种国际语言，横跨东西方，以相似的面貌接连出现。在中国，它的寓意几经更迭，其中既有外来文化的影响，也有本土因素的作用。向左转，向右转 有两个图案非常容易混淆，一个是卐，一个是卍，前者作为二战时期德国纳粹的标识而臭名昭著，后者则常见于庙堂法器，被中国人称为万字纹。一恶一善，一凶一吉，交叉折线的右旋和左旋，含义竟然天差地别。

嫁妆彩礼这笔账

要迎娶一位先秦时代的窈窕淑女，必定少不了一个环节——纳征，即后来人常说的送彩礼、送聘礼。准新郎置办的彩礼，既不会有金，也不会有银，那会儿延续的是上古先民的婚俗，流行用皮帛来表达男方的诚意。而皮帛这类东西，是一种类似钱币的通货，所以时人也把纳征叫“纳币”。

香粉：让人欲罢不能的美丽“毒药”

中国人的审美离不开一个白字。正所谓一白遮百丑，所以，虽然所谓涂脂抹粉，涂脂在前，但更多时候施粉比涂脂更重要。妆粉的重要还在于一个特殊的因素，相较胭脂青黛，妆粉是一个男女通用的化妆品。

冰箱发明前的冰淇淋

每年的夏至总在麦收之后，而这个时间段正好是古人祭神祀祖的好日子，也是古人开凌室的好日子。因为按着农历，夏至过后的第三个庚日，就开始正式入暑了。三伏天要消暑，肯定少不了用冰。古人开凌室的日子，一般在夏季的仲月，也就是农历五月。

五毒纹：以毒攻毒的法宝

如果一个人把各种坏事都做尽，往往会被形容为“五毒俱全”。然而，明清时期却有一种叫“五毒纹”的吉祥纹饰，通常以蝎子、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蛇的组合形式出现，这“吉祥”从何而来？以五毒祛晦 战国时齐国国相田婴的侍妾，在五月初五产下一子。不料。儿子才刚落地，田婴竟发话说，这孩子不能留．必须赶紧处理掉。因为“五月子者，长于户齐（注：长大到跟门一般高），将不利其父母”。

行走的香具

随身芬芳夏日,寅时,天色未明。城里的大部分人尚在睡,货郎武大已经起身了,这会儿正着手清点今晨要送往城西曹家香药铺的一批香囊。香囊,也叫香袋儿、熏囊、佩炜、容臭等,是净化空气、驱散体味用的。早在先秦时期,就已经进人了人们的生活,起初多以织物为主,内里填充的主要是草本。湖南长沙马王堆有个叫辛追的西汉老妇人。

花烛夜从帐篷到洞房

“久旱逢甘雨，他乡遇故知：洞房花烛夜，金榜挂名时。”“人生四大喜事”这一说法，出自宋人汪洙的《神童诗·四喜》。而“洞房”二字，从宋代开始，才成为婚房的代名词。在这之前，它可不是这个意思。

食疗美容美人的心头好

天生丽质毕竟是少数，爱美的女人们，一辈子都在研习外敷内服的功课，岂会不知美丽是吃出来的道理？且看深宫女子如何食疗养颜。

衣带腰间的花样

宋太祖晚上召见大臣陶谷。陶谷见帝，却不肯进屋。太祖遂意识到，这是自己忘了扎腰带的缘故，于是忙令左右取袍带束之。腰间的这三尺薄带，从来就关乎体面，又岂敢掉以轻心？

香囊 香中情，囊中意

它垂在胸前、怀中，藏于衣裳的内里，隐隐散落的馥郁芬芳，带着贴近肌肤的温度，被芳心暗许的女子，悄悄递送给或许同样意乱情迷的那个人。香中有情，囊中有意，小小香囊，传递着关于爱情的味道。

扇子 凉友招清风

从村头小河里，收割起当季新鲜的野生蒲苇，经晾晒、蒸煮、浸泡，再次出现时，已经变了颜色。女人坐在小板凳上，手指在蒲苇之间灵活地穿梭，草叶子干了，随手在脚边放着的大盆里蘸蘸水。

传说中的“冷宫”有多冷？

皇帝说，寡人好色。然而“色”这个东西是有保质期的，颜值会随着时间衰减，等到人老珠黄，也就色衰爱弛，过气的美女，该如何安放呢？