新世纪以来中日辞赋研究状况的差异——基于学术著作的视角

在研究辞赋方面,目前中日学术界存在着很多不同,特别是如下两点:第一是研究对象。日本的辞赋研究对象集中在六朝以前,而在中国,对六朝以前和唐宋以后辞赋的研究却都很丰富,而且最近还开始了朝鲜,越南等域外辞赋的研究。第二是辞赋研究者的人数。虽然最近研究中国文学的日本年轻学者较多,但是辞赋研究者并不多。在中国,自马积高《赋史》以来,有不计其数的研究者都继承了辞赋研究的传统而进一步展开自己的研究。通过“通史”与“断代”、“广泛”与“狭小”、“辞”与“赋”、“整理”与“未整理”等几个视角来考察新世纪辞赋研究的状况,进而分析中日之间对辞赋研究的差异。通过这些比较,我们能够更好地理解两国辞赋研究的特征。

关于《三都赋》以后“都邑赋”的展开情况

《三都赋》被归于"都邑赋"一类中,而"都邑赋"则是从汉代到六朝都被不断书写的一个题材。通过《三都赋》与班固《两都赋》、张衡《二京赋》之间的关系我们便可以看出,这些赋作之间并没有太多的共同特征。但是,通过研究《三都赋》与其他时代同类作品的差异,我们能够勾勒出"都邑赋"之间的发展过程,可以据此理解东晋南北朝的"都邑赋"的写作情况,并借以判断《三都赋》在文学史上的学术位置。

从左思《三都赋》的文本内容论西晋的时代性与武帝司马炎的影响

左思所创作的《三都赋》有三种特征:其一是实证主义的写实性,其二是类书性质,其三是西晋王朝正统性的主张。可是过去关于《三都赋》的研究,只指出了这些特征,却未考察过产生这些特征的共同背景。本文认为只有关注左思创作《三都赋》的背景环境,才能理解《三都赋》较之汉代都城赋所独具的特征。《三都赋》的以上特征则是在魏晋变革、平定孙吴、统一三囯的西晋武帝时期所形成的。尤其是西晋王朝的正统化。其在陈寿《三国志》和杜预《春秋左氏经传集解》中亦可看出。我们可以把他们的著作活动看作是与西晋王朝在即将统一全国之际而推行的'文教'政治相呼应的产物。而这正是西晋武帝时期的著作活动的整体特征。左思的《三都赋》即为这些著作活动中的一环。所以基于本论文的以上结论,我们有必要重新考察西晋时代的著作活动的实态。