探求分析与综合相统一的历史方法(下)

(三) 综合作为一种与分析相反相成的思维运作,原本不拘宏观、微观或中观。再小的史事,也需要综合,才能把握其全貌。此处申说的,是当代历史认识日渐酿成的综合化的新趋势,它基本上属于宏观史学视野,与乾嘉学人“喜言训故考核,寻其枝叶,略其本根”的饾饤补苴之业已相去绝远了。 当代宏观史学的综合化趋势,表现在对象的空间范围上,即“全球史”的眼光。正如著名史学家J·巴勒克拉夫所说:“1945年以后,世界已经进入全球一体化的新阶段。”认识到需要建立全球的历史观——即超越民族和地区的界限,理解整个世界的历史观——是当前的主要特征之一。”这种全球史,并不是零碎的各民族各地区的片断历史的连缀和相加,也不是这些局部历史的外在的相似性。它应当是“体现在人类前进运动道路普遍性之中而隐藏在地区历史性的外部多样性之后的人类历史的一致性和整体性。”

探求分析与综合相统一的历史方法(上)

(一) 人类社会的历史进程,原是一个统一的整体,一切历史事物都在关系中而不在割裂中,我们对历史的认识也理应是连续的过程而不是突兀的间断,是全面的整体而不是单一的个体。但是人的思维只能在完全有限的个体思维中实现,人们无法一下子就直接把握住历史事物格体。于是,往往把思维对象视为一个庞大的复合体,对其进行拆解、割裂、撇开;分别考察它的易于入手的各个结构要素,从而或者将整体事物剖割成各个不同的部分或方面,或者将高层次的内容归约为低层次的内容,或者将次要的、关涉无多的因素、方面和关系暂时撇开以简化思维对象。人类社会是由无限繁富纷纭的因素错综交织而成的难以预测的复杂系统。不分别认识千姿百态的历史个体及其在不同阶段、不同方面、不同发展层次的独特表现,不分别认识不同时代、不同地区、不同民族、不同国度的历史进程和特点,乃至它们之间的相互关系,又何以考察人类历史的全貌和总体。