西藏佛教诵经音乐概说

诵经音乐也称为诵经调或经文歌曲。诵经调顾名思义是指呤诵经文时发出的有节律的音调。在藏文中没有相当于这一概念的涵盖所有呤诵经文曲调的称谓，而只有具体诵经音乐种类的名称。西藏传统音乐分类法中将音乐分成两大类，即俱生乐和缘起乐，俱生乐是指依靠人体自身发声器官而相生的音乐，相当于现代声乐的概念；缘起乐是人体凭借自身发声器官以外的物体而产生的音乐，相当于现代器乐的概念。诵经调音乐就属于俱生乐，诵经调中还包括了念诵真言，赞词的曲调。

继承、发展优秀传统音乐,繁荣社会主义民族音乐的创作

音乐是使用范围最为广泛,最擅长表达各种思想情感,最受人民群众喜爱的艺术形式之一。繁荣社会主义民族音乐的创作,对于丰富人民群众的精神文化生活,陶冶高尚的道德情操,提高民族的文化素养和自信心,建设社会主义精神文明具有极为重要的意义。

西藏阿里的民间卡尔歌舞音乐

流传在拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺的卡尔被称为西藏的宫廷歌舞音乐,但是西藏的宫廷卡尔却源自阿里民间的卡尔歌舞音乐。阿里民间卡尔是藏民族积极吸收、融合周边伊斯兰国家和地区的文化艺术并不断创新的产物。阿里民间卡尔歌舞音乐既保持了伊斯兰歌舞音乐的基本形式、特点,又融入了大量阿里歌舞音乐的风格和内容,形成既有别于中南亚伊斯兰歌舞音乐又不同于藏族传统歌舞音乐的新的艺术形式。它与阿里普兰、日土、札达等地的各种庆典、迎送仪式和民俗活动相结合,成为阿里地区独特的民间传统歌舞音乐艺术。

初探西藏民间堆谐、囊玛音乐中多声部的形成与发展

堆谐和囊玛是西藏歌舞艺术海洋中两个璀璨的明珠。堆谐、囊玛的音乐不仅有不同于西藏其它各种民间音乐的各自独特的热情欢快、优美抒情的旋律音调,还有较为成熟、完整的形式、结构,而且,都为即有歌唱、舞蹈又有扎念琴或乐队伴奏的歌、舞、乐紧密有机地结合在一起的综合性歌舞表演艺术,它属于在西藏民间发展到较高层次的综合艺术形式。堆谐原流行于西藏“堆”(上部之意)地的拉孜、定日、萨迦、仲巴、吉降、萨噶等县的广大区域,是在当地果谐和民歌的基础上引进扎念琴伴奏后逐渐演变而成的歌舞艺术,后来流传到邻近的那曲部分地区和拉萨、日喀则、江孜等城镇地区。农村的堆谐一入城,使堆谐的音乐风格,音调,舞蹈都发生了很大的变化。特别是经过城镇半职业化的艺人们长期的加工、创作与发展,堆谐音乐由粗犷、豪放变为优美、秀丽,结构形式更加程式化,舞蹈动作更加规范、技巧化,伴奏也由扎念琴一个乐器发展到有扬琴。

西藏民间堆谐、囊玛音乐中多声部的形成与发展(下)

上例开始四小节扬琴声部听得较清楚,并和男女声、扎念琴形成四个声部。第五小节以后只能听清三个声部,竹笛和扎念琴伴奏的旋律基本相同。当然,我们不能说只有三个声部,因为其它乐器(扬琴、京胡等)的琴声被音量大的声部给盖住了。下面一段则构成四个声部:

世界屋脊之巅西藏阿里的民歌风格、特色区域及种类

格曲是藏族目前参加亚太民族音乐学会的唯一会员.本文也是目前赴国外参加国际学术会议的唯一西藏音乐专题论文.此文受到与会亚太各国学者,包括我国内地八位参会著名音乐学家、教授和学者的高度评价.这反映了本所本民族音乐理论工作者及其藏文化艺术学术工作的长足的成长、进步和发展.这里在刊发论文的同时,附发了他参会的体会和感受,以飨读者和同行诸好.

谈歌曲《羌塘,美丽的地方》创作心得

近年来,笔者作词并谱曲的创作歌曲《羌塘、美丽的地方》在国内各种最高层次的声乐大赛及区内外各种大的活动和演出中获得了极大的成功,得到了很多著名声乐歌唱家、音乐界同行和广大观众的好评,成为我区专业声乐歌唱演员和广大观众所喜爱的具有浓厚藏北牧歌风格、特点的一首好作品。特别是这首歌曲在继承、发展传统民族民间优秀音乐,创作具有民族音乐风格的较高艺术性的歌曲,繁荣当前西藏歌曲创作等方面取得了较突出的成绩。现就有关创作这首歌曲的简单情况和点滴心得谈出来,与同行和读者作一交流。

我赴韩国参加国际音乐学术会议的体会和感受

亚太民族音乐学会首届学术会议和传统音乐节于1994年11月13日至18日在韩国汉城举行.我以学会会员的身份应邀参加了会议和音乐节的活动.国内正式出席会议的还有赵(?)、沈恰、冯光钰、乔建中、袁静芳、吴金德(朝鲜族)、柯琳、朱卓健等八位著名的民族音乐学家、教授和学者,从日本回国途经汉城的何昌林教授也参加了会议.来自亚洲。

西藏部分民间、宗教、宫庭乐器简介

铜钦是西藏寺院宗教乐队的主要乐器之一.据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现.铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作,铜身分上、中、下三节,上面两节套放在下面最粗的一节中,演奏时拉长.在固定场合吹奏时放在木制铜架上,仪仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上.铜钦一般约3米左右,小的2米左右,最大的可达五米以上.音质宏伟、低沉.其体积,音响堪称世界管乐器之最.

音乐编辑部在山南

《中国四大音乐集成·西藏卷》编辑部于今年六月二十二日至八月十六日对山南地区所有十二个县和泽当镇进行普查、收集工作,这是音乐编辑部自去年在昌都发生翻车事故后,经过修整、恢复第一次下乡开展工作。按照集成志书的要求和西藏的实际情况,我编辑部在地区行署。