修辞格在词汇系统中的固化

原本突破了语言规约的语言变体,即修辞格,在语言交际中得到人们普遍认可后,又以语言规约的形式在词汇系统中得以固定,成为词汇系统中稳定的成员。从个性、偶发到群体、常用,从突破规则到创造规则,修辞方式的固化是一个历时的过程。

构建新型林业财务管理体系的思考

随着我国林业经济的良好发展,我国林业单位的业务范围也不断扩展,资金开支也不断增多,对财务管理工作提出了更高的要求。然而我国林业单位在发展过程中,由于多种因素的影响,使得财务管理还具有许多不足,导致财务管理的专业性不高,规范性不强,职能作用不能全面发挥。因此,为了更好地发挥财务管理的作用,本文就分别从人员工作能力、财务工作专业性、财务核算、项目资金管理、信息化水平以及审计监督六方面来探讨我国林业财务管理存在的不足以及具体的构建措施。

关注普通人的文学阅读——当代普通市民的古典文学生活调查

关注普通人的文学生活,关注普通人的古典文学阅读,通过对不同人群的广泛问卷、对个体的深度访谈和对文学生产、传播、流通环节等的调研,展现当下社会普通人的古典文学阅读状况,比如阅读量、阅读消费、阅读热点、阅读动机和价值取向等;从古典文学自身的语言特征、思想内容、价值取向以及当下社会的外在阅读环境等因素分析古典文学阅读在当代式微的各种影响因子,进而提出全社会共同守护普通人古典文学阅读的倡议、举措和操作原则。

巧设支点，支撑起高效课堂

古希腊科学家阿基米德说：“给我一个支点，我能撬动地球。”学生的课堂学习也需要合适的“支点”来支撑。这个支点可以是教前预设性的课堂问题、讨论话题、活动情境、教具学具、课后作业等，也可以是现场生发性的课堂提问、追问、课堂学习评价等。作为一名教师，我们总希望能找到这样一个支点，最大限度地激活学生的思维，支撑起高效课堂。那么，怎样在课堂中架设合适的支点呢？

播客教学在对外汉语教学改革中的重大突破

随着互联网技术的普及和数字广播技术的进步,一种崭新的媒体方式——播客,应运而生,并且迅速风靡外语教学界。播客在对外汉语教学中的具体应用,不仅为对外汉语教学增加了一种辅助设备,还带来了课程设置的转变、教学理念的更新和教学方法的新突破。

图像数据化软件在仿制药体外溶出曲线一致性评价中的应用

目的利用图像数据化软件读取日本橙皮书中或FDA固体制剂溶出曲线数据库中溶出曲线数据,再用f_2相似因子计算公式计算,用于国产仿制药与原研药的体外溶出曲线一致性评价的预试验。方法按软件使用说明,设置坐标原点和纵坐标、横坐标最大值。利用截图软件获取参比制剂的溶出曲线图,保存为图像文件。确定溶出曲线上需要获取数据的点,经软件分析即可获得各个点的累积溶出量。再用f_2相似因子计算公式计算,得到的f_2值用于仿制药与参比制剂溶出曲线一致性判断。结果以盐酸雷尼替丁片为例,通过图像分析软件可以获得日本橙皮书溶出数据库中参比制剂的累积溶出量数据,用于仿制药与参比制剂体外溶出曲线一致性评价的预试验。结论图像分析软件可以通过数据化处理,得到文献上参比制剂的溶出量数据,用于仿制药体外溶出曲线一致性的预试验。

《红楼梦》修辞造词和曹雪芹的唯美追求

修辞造词是汉语造词法的重要手段之一。与其他造词法不同,以修辞方式作为造词理据的修辞造词法,除了表达对词所代表的客观事物的理性认识之外,还传达出某些附加的内容,如词的形象色彩、情感色彩、雅俗色彩等。在《红楼梦》中,曹雪芹通过对大量不同类型的修辞造词别具匠心的巧用、妙用,使小说的语言呈现出别具一格的绘画美、音乐美和典雅美。

《红楼梦》修辞造词的动态解析

以《红楼梦》为基本语料库,对比不同时代的其他文学作品中的相同范例,可以发现:修辞造词其实是一个漫长的动态演变过程。同常规词语比较起来,修辞造词有着不同寻常的表达效果,即在表达词的概念义的同时,还鲜明地传达出词的附加义——由修辞背景所带来的附加形象色彩、情感色彩等。从个性、偶发的修辞格到群体、常用的普遍修辞文本,最后到打破规则却又创造规则的新词语,对《红楼梦》修辞造词动态过程的解析可以有效揭示:汉语中的修辞造词,正是在这种长期的、历时的演变中将最初的个性化修辞效果,最终固化在静态的普遍词义(色彩义)中,从而呈现出奇崛美的。

聊“天”

“天”与人们的日常生活关系密切。小孩子出生时额头稍大，外人会赞扬他“天庭饱满”，言外之意是将来一定会“海阔天空”，大有作为：成年后要离开家出去闯荡了，父亲会告诫儿子“天外有天”，要虚心向人学习，等事业有成，娶了美貌妻子，可谓是郎才女貌，大家赞叹说这简直是“天作之合”：而父母至此才算了了心事，可以沉浸在儿孙绕膝的幸福生活中含饴弄孙了，人们把这样的生活称做“天伦之乐”，

说“家”

从字形上来看,"家"从宀从豕,是个会意字。用猪所居来指称人所居,这一方面说明,猪在古代是一个家庭财富的标志;另一方面也说明,家不是人人都有的。换言之,有人居住之处,未必是一个家庭,而屋下饲养肥猪者(即有家当者),则肯定是家、人家。家与家之间也有不同。普通老百姓是小户人家。无钱无势,屋里常常是蓬牖绳枢,这样的家是穷家、贫家。