东亚文明圈中的日本思想、日本儒学——以18世纪末以降为中心

位于东亚边缘区域的德川王朝,因其是武家占据绝对优势的政权,也没有采取科举制,故而受到儒教、朱子学的影响有限;相应地,也就容易导致国学以及后期水户学等民族主义的出现。同时,幕末期的尊王攘夷思想才是德川王朝思想发展的一个归结。此一思想占据了日本直至1945年的侵略意识形态的中心。确确实实,近代日本致力于富国强兵、文明开化,积极吸收西方的科学技术,但是,这是一种学习"西洋之术"以扩张日本的战略。因此,尊王攘夷思想不仅是指明治维新的思想,也是一种成为了与近代世界、西方世界对峙的民族主义的核心的思维样式。

“跨越国境的历史”与东亚——从日韩思想史的视域思考

一、前言——何谓跨越国境的历史(transnational history)当今世界,'全球化'已喧嚣多时。的确,于瞬息之间将全世界的情报手到擒来的时代已然来临,我们可以透过网络等途径,轻而易举地取得地球上众多区域之各种政治、经济、文化的情报。但是整理和理解这些情报的'量标'自身(即使后国族主义post-nationalism相关的重要理论已有变化的征兆)依然是以国民国家为单位的。我们无法脱离以民族(归属的国籍)或国民语言等单位来观察、思考世界的窠臼。