川东土家族薅草锣鼓保护与开发初探

川东土家族薅草锣鼓产生并盛行于我省唯一的土家族聚居地——宣汉县百里峡一带,是土家族人民在田地间薅草劳作时边打锣鼓边演唱的一种民歌形式。它是巴人古老音乐的一种传承,已被列入国家级非物质文化遗产名录。由于其丰富的内容和独特的地理环境及民族民歌艺术形式,也就使得它具有重要的历史文化价值,同时对它的保护和开发也显得尤为迫切。

大巴山南麓来源于“五禽戏”的土家余门拳

余门拳，来源于东汉末年华佗所创的“五禽戏”。崇尚“医武不分家”。曾广泛流传于医疗条件极为薄弱的大巴山南麓川东土家族聚居区。1775年。当时的余门拳传人、余氏后裔余有福凭借此拳威振四川，引起武术界轰动，各地慕名而来拜师者络绎不绝。从此，余门拳开始在四川（包括今重庆地区）、湖南、陕西等地流传开来。

川东土家族薅草锣鼓

川东土家族薅草锣鼓又称“宣汉县薅草锣鼓”，流传于四川省唯一的土家族聚集地宣汉县境内，是劳动生产、声乐、器乐相结合的一种奇特艺术形式，展现了当地土家族人在田地间薅草时边打锣鼓边唱歌的场景，既传承了巴人古乐，又原生态地保留了古巴人生活习俗，属川东特有的民间文化现象。2008年被列人第一批《国家级非物质文化遗产扩展项目名录》。

帝师唐瑜世家及其社会影响

唐瑜系元末明初著名大将、明开国功臣唐胜宗之孙,都御使唐祥泰之长子,五经博士、教育家、思想家、明朝帝师、开国儒臣,达州市第一位帝师。唐甄是唐瑜第十一代孙,中国明末清初杰出的进步思想家、教育家、文学家、政论家,与王夫之、黄宗羲、顾炎武同称四大著名"启蒙思想家"。唐瑜一生知识渊博,智慧超群,中庸清贫,为人低调,潜心授业解惑,躬身辅佐朱棣,主张"以人为本"治国理念,推行"强国富民"政策,倡导"平民教育",着力推崇文化交融、经济发展、社会繁荣,为巩固大明政权、开创永乐盛世、推动国家强盛做出了积极贡献。本文从唐瑜生平及世家简介角度阐明,深入研究唐甄唐瑜思想文化既是对中国优秀传统文化的尊重,更是中国民主法治建设的需要,为推动我国文化大发展、大繁荣,促进地方政治、经济、文化、教育、民主法治建设等必将产生深远的影响。

唐甄祖籍考

唐甄是唐瑜的十一世孙,现将新近考证的《新唐氏世系表》附后。《兰溪唐氏文化》称唐瑜是兰溪市"东鲁郡"中的一支——"晋昌郡"。唐甄的思想理念与浙江省兰溪市黄店镇三泉村的唐姓祠堂要旨基本相似;达州唐氏族谱、墓志铭自称浙江金华的兰溪是唐甄的祖籍地;唐瑜将出生地浙江的"兰溪"、"东阳"在达州命名。唐甄的父亲唐阶泰在生病时说:"浙江之上,三泉之隩,我唐氏之所出也。"