《爸爸去哪儿》:文化的权力隐喻及其传播

2013年秋季以来，湖南卫视制作的大型真人秀亲子节目《爸爸去哪儿》火爆荧屏。节目让五位明星父亲带着自己的孩子，一起到条件相对较为艰苦的乡村生活72小时，孩子由父亲全程照顾，并设置一系列需要由父亲与孩子一起完成的任务。

从《手稿》到《神圣家族》——马克思现实主义文艺思想的确立

马克思在《1844年经济学——哲学手稿》从宏观的角度阐述了一系列的文艺美学思想。在《神圣家族》中,马克思系统评论了欧仁.苏《巴黎的秘密》的创作,并对"青年黑格尔派"关于长篇小说《巴黎的秘密》的评论进行了评论。《手稿》和《神圣家族》是马克思现实主义文艺思想的最初形态和表现。

论刘勰的作者批评观——《文心雕龙·才略》论

刘勰的《文心雕龙.才略》是一篇历代作家通论,他对先秦到魏晋的近百位作家进行了评论,集中体现了刘勰的作者批评观,也是中国古代作者批评观的代表作。在《才略》篇中,刘勰用了三种作者批评研究法:一、作者比较批评法;二、结合作家和作品来分析的作家批评法,三结合作者与时代的关系来分析的作者批评法。

文学概论课程的体验式教学

当前文学概论教学有必要以体验的发生为突破口,把文学的艺术性和理论思辨性、情感性和逻辑性统一起来,建构文学概论的体验教学方式,具体途径如下:从生活认知体验出发,建构文学概论教学的实践基础;从形象审美体验出发,建构文学概论教学的交流中介;从情感认同体验出发,实现文学概论教学的自由追求。

从《体性》篇看刘勰的文学风格观

刘勰的文学风格观集中体现在《文心雕龙·体性》篇。刘勰在《体性》篇中论述了文学作品的风格与作家才性之间的关系,并提出"才气学习"四个因素构成了作家的创作个性,正是这些因素的综合作用,决定作家创作个性和风格的形成。他把文学风格归纳为八种基本类型,既剖析了每一种风格的特点,又举出具体作家实例予以佐证。刘勰试图通过作者才性批评联系作品批评,并提出作家与作品相结合的创作才性风格观,形成了系统的文学风格观。

《硬汉》:现代性问题的寓言反思

《硬汉》是一部寓言电影。主人公老三是一个寓言符号,老三笃信自己是为消灭社会邪恶而存在的一种力量,并积极寻找机会表现自己的故事,寄予了创作者对社会现代性问题的辩证反思。艺术表现手法的成功,则使影片获得了消费可能性。这是一部艺术性和消费性双具的影片。

《三峡好人》的现实主义叙事风格

《三峡好人》以特定的三峡移民为背景,采用现实主义的叙事风格,在故事情节的安排、人物形象的塑造以及环境的描写方面对普通百姓尤其底层小人物的关注,影片体现了中国现阶段的普通老百姓在传统与现代文化冲突下的精神轨迹。

《乐记》气论初探

《乐记》气论在继承和总结前人思想的基础上又有所推进和发展,一方面以"天地阴阳之气"为逻辑起点构建了"天、地、人、文"一气化生的乐学思想体系,并首开以"气"论文艺的先河。另一方面,其"血气"论深入地探讨了艺术活动主体的特性,对艺术创作和鉴赏的规律也有一定的抉发。《乐记》气论对后世文论有重要的影响。

当下电视剧的审美价值与社会意义——《学院派电视剧批评研究》评介与思考

中国广播电视出版社（2012）出版的《学院派电视剧批评研究》系吴素玲新著。吴素玲是中国传媒大学戏剧影视学院教授,广播电视艺术学硕士生导师,中国广播电视学会史学会理事。著作者长期从事电视剧艺术历史与理论研究与教学,已完成的广电总局科研项目＂中国电视剧发展史纲＂先后获得中国广播电视学会广播电视著作评选一等奖。